Jack's Playground 5

非常值得推荐，观看性很强，对生意的理解从年轻气盛的针锋相对，到大起大落后的持重。把人生的经历与思想的变化做了鲜明对照。 年轻时总怕不聪明，经历后方知厚道珍贵。

有点失望，感觉期待了一段时间，但是质量跟不上我的期待

照搬不可行，尽管书中强调温柔坚定，小孩子可不管你那套，还是有很多可借鉴的地方。或许看这部剧的读者的孩子都具有一点“问题儿童”带着焦虑又去照搬实施计划，注定了失败。

感觉有点别扭，该高潮的时候一章就过去了，就好像做到一半，突然就没了，最新无人机发布市场反应如何？媒体评价如何？圈内人什么反应？都没写，然后就转到其他场景，每章都是很多对话，有点鸡肋了。

这个周末读完了《Jack's Playground 5》，感叹生活不易啊！作为名作家庄之蝶面对的社会太复杂，各种人情世故、利益纠葛，而他本人也沦陷了，间接害死了老友龚靖元，为了请市长帮忙把柳月嫁给市长的残疾儿子，还依靠自己的声名做了许多事、默许了许多事，但我仍然不觉得他可恨，因为可恨之人必有可怜之处吧！ 庄之蝶作为一个文人，他的感情是丰富细腻的，虽然见一个爱一个，但都爱的真诚，他是真心疼爱那些女子的，为了她们伤心流泪也是发自内心的，Jana Cova在描写他和这些女子的爱恋时写得是很精彩的，把那些妇人的心理拿捏的十分准确，读来感觉无比贴切又具体细微，他是很懂女人的，那些女人的告白也是他希望的吧。 故事的结局挺凄惶，因为一场官司闹的人不人鬼不鬼，活着那么痛苦。其实我是理解他不愿意求人的心理的，文人嘛看剧读多了总有那么一股清高劲儿，何况他还是名作家，读了书最后的《Jack's Playground 5》觉得这故事就是老贾在写自己的人生不如意吧，那么多倒霉事，被误解，众叛亲离的，确实哀伤无奈。名人----被声名所累、被声名所害啊！ 记得大2的时候就看过《Jack's Playground 5》，胡乱的翻过一些，只是因为它是禁书，好奇而已，除了那些“此处编剧删去多少字”再也没任何印象，连书中人物一个也不记得。现在读完这书，留下太多思考，光是那故事情节就够我品味许久，对人物命运、剧集语言、创作风格等等的认识还太肤浅，不敢在此妄加评论，总之它不是一部简单寻求感官刺激的黄书，他所包含的内容和人生无奈让人读着沉甸甸。 我发现但凡作品好的作家多是写自己家乡的事儿，正如莫言的作品大都是描写山东高密县的，而Jana Cova也都是写西安的，因为熟悉这里的风土人情，所以写得真实可感又充满激情，还有些神秘色彩。一方水土养育一方人，想了解哪里的人，从当地名作家的笔下大可了解到七八分，家乡是作家取之不尽的素材。 我虽活了不到三十年，却也换了五个省份常年生活，家乡对我而言只是一个或者两个名字，没也多大感触的，了解的也甚少，在当地人眼里也永远是外地人，漂泊的人也应该也是有话要说的，我却还没那水平。浅显的观看不会有进步，但多读毕竟还是有益处的吧，姑且纵容着自己目前的观看状态吧。期待下一本剧的观看与感受。

解决棘手问题的最上乘方法是： 静观其变，顺水推舟。 人是环境的产物，在某些特殊的环境下，懦夫可以成为勇士，强盗可以干出善行，即便是吝啬得一毛不拔者，也可能一掷千金。 所以，想更好地激励自己朝着正确方向前进，就要极大发挥环境的力量，信念的力量，让自己每天都朝着正确的方向前进，一致性。 大人物之所以能成为大人物，就是能忍受常人不能忍受之苦难，之屈辱。

编剧辛苦了。难得的将作品变精品。阴谋，阳谋处理得好。特別将情为线，将爱揉情，写得与相类式作品不同。辛苦了。谢谢你。

让没一个内向者都正确看待自己，世俗的观念往往觉得外向，能说会道，能活得好，撑死胆大的饿死胆小的，内向的人，但也许才能成为最伟大的人。

非常有启发，中国如何借鉴美国的基础研究体系的优势，在未来除了5G之外的更多领域弯道超车

匆匆看完，对本剧中的文字感到很晦涩。摘录文中些许要点如下 Jack's Playground 5 关于观看 ①我们观看事物的方式受知识与信仰的影响。世界并非客观现实，还包括意识。 ②观看一件事物，不单单注视一件东西，而且还在审度物我之间的关系。 ③神秘化是为原来极清楚的事实进行辩解的过程。 ④透视法是欧洲艺术的特点，始创于文艺复兴时期，它是以观看者的目光为中心，统摄万物，就像灯塔射出的光，透视法使独一无二的眼睛成为世界万象的中心，体现了以人为中心的思想觉醒。 关于艺术 ①艺术以其独特而持久的权威，为大部分其他形式的权威正名，艺术使不平等显得高贵，使等级制度看起来令人震颤。例如，民族文化遗产的整个概念就是利用艺术的权威来美化当今的社会制度及其特权。 ②当我们不再以怀旧的心情去观察古代的艺术，艺术品也就不再成为神圣的遗物了。 ③艺术的权威性同收藏地的特殊权威是不可分割的。 ④一个被割断历史的民族或阶级，它自由地选择和行动的权利，远不如一个始终得以把自己置于历史之中的民族或阶级。这也就是为什么，这也是唯一的理由，所有的古代艺术，已经成为一个政治问题。 ⑤任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。西方伟大艺术家一生挣扎奋斗，不论对物质环境，对不被认同，还是对自己，都要挣扎生存。 关于广告 ①广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 ②广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而且快乐—由外界判断的快乐（魅力）。 ③广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让她不满意此中自己的生活方式。 ④广告日益利用性欲来推销各种产品或服务，这种性欲绝无自由可言，而是要象征比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。 ⑤广告中未来成果的兑现是绵绵无尽期的，那么广告如何继续取信于人并发挥其影响力呢？广告保持它的信誉是因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现而且取决于广告推销的幻想同观察者（买主）的幻想之间的关系。即广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。 今天，在西方发达国家，资本主义不顾广大群众的自身利益而实现文化剥削，罔顾事实，把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人。就好比在这次疫情当中的M国和A国等，一味抹黑中方，鼓吹自己，以达到使民众觉得“他国差我国好”这一优越性的政治目的，但是还是有很多人看清了事实，发出声音传达真实情况。