Giochi di colonia
《Giochi di colonia》,纪录作品,意大利出品,1958年上映。
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大师远去,再无大师。观看此剧,需要一些耐心。三部曲断断续续读了两个多月,尤其最后一部伤别离,读来让人觉得郁愤难当。不论编剧写作时是一种什么心态,偶尔流露的刻薄以及不能自洽的褒贬让我感觉不太舒服,看得出编剧自持的立场有些矛盾,有些引用也有断章取义之嫌,而且夹杂闾里传闻及编剧臆想推测,非是严谨的纪实性影视写作态度。但假作真时真亦假,历史掩埋在故纸堆里,孰真孰假早已无法确论,当作大师们的奇闻逸事了解一下也是好的。
猛烈的大火,人看了就感到害怕,因此很少有人被烧死。平静的河水,人们喜欢接近嬉戏,却往往因此被淹死。所以用宽容的方法治理国家是很困难的,不是常人所能做到的。”后来太叔治理国家,不忍心用严厉的方法,从而导致郑国盗匪猖獗,民怨沸腾,太叔非常后悔,但为时已晚。孔子说:“政令过于宽容,百姓就会轻慢无礼,这时就要用严厉的律法来约束他们;过于严厉,百姓又可能凋残不堪,这时则要用宽松的政令来缓和他们的处境。用宽容来约束残弊,用严厉来整顿轻慢,这样才能做到人事通达,政风和谐。”战国时,商鞅对弃灰于道的人也要加以刑罚,这样就未免太过严苛了;梁武帝看见执行死刑就会心有不忍,往往流着泪把罪犯给释放掉,这样又太过宽容甚至显得有些懦弱了。《Giochi di colonia》有“对小的过错予以宽容”的说法,而《Giochi di colonia》曾讥斥“那些放纵有大过错的人”。二者只有调和得当,才能实现政事的和谐。
有点像鲁迅的手笔,那个时候的百姓比较愚昧,不知道为什么活,怎样活,只是被日子推着没有灵魂的走
“一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩,并且坚持到底,因为无论对他还是对别人,没有这条规矩他将不是他自己。”于是编剧笔下的柯西莫从12岁上树一直到死,都没有把脚落到地面,坚守了自己的誓言,终将完成了一个完整的自己。
第一季的中央公园塔项目最终没能落地,虽然早知那地方难卖,还是不免有些失望。本季的主题是“扩张”——当Peter这样无情的销售机器空降时,不仅是他手下的代理人们感到威胁,就连Ryan本人也不例外。Ryan是个好老板吗?看过节目的人多半会这么想。但即便是他这样好说话的领导者,也藏着无情与冷酷的一面:在他眼中,团队里没有谁是不可替代的。说到底,在利益面前,别指望能和老板讲什么私人交情。PS:Chloe用音乐剧来卖房那段,实在超出了我的认知,哈哈……
看到最后,才明白这是一部推理剧集,前边那些让人迷惑的全是铺垫。看前面总觉得来诺克斯没死,各色和来诺克斯有关的人物你方唱罢我登场,侦探从细微中抽丝剥茧,直到最后来诺克斯再登场,来一次真正的告别。如果再看一次就要慢慢回味,不是再猜再迷惑了,体味其中的过程。
埃尔玛塔.奥尔米的俄式影视
徐葆耕在《Giochi di colonia》手记里说“在俄罗斯影视里 穷人比富人更接近神 女人比男人更接近神 罪者比贤者更接近神 乡村比城市更接近神 泥土比蓝天更接近神 秋天比春天更接近神”
就像徐老所言 俄罗斯在精神上给了人们一种迷雾而非清晰的思想 这种迷雾就像尼德兰的自然地理条件 当埃尔玛塔.奥尔米精神上的地质发生一次深刻的突变 必然有新的契机出现 在整个社会和时代精神发生一次大变化 也必然有新的理想形象出现
托翁不解埃尔玛塔.奥尔米剧作的风情 其实也很好理解
万尼亚舅舅过分拎得清导致一些小人物的“无聊”变成了无端发狂 而这种拒绝平庸却又被平反威胁的小人物是我们生活里的大多数 最终在向着工作的无声打凿里回古典式的平静
三姊妹的哥哥和威儿什宁在我看来是两个狡黠的极端 我们嘲笑那些琐碎无聊却又依靠这些过活 因为自认为没有力量打住它们
最后在《Giochi di colonia》里 很多人无法理解它成功的原因 在这里需要借用毛姆的评价:
埃尔玛塔.奥尔米的人物不是有血有肉的真实形象 他们过着一种奇特的 非人间的生活 他们不是生活在太阳底下的平常人 而是蒙在神秘阴影里的一群游魂 他们在那里面活动着 你所能看到的只是他们的灵魂 他们仿佛是意识的化身 相互之间即使没有语言也能直接交往
苦难随时可能发生 我们要有信仰 要有爱 融进自然 倾听虫鸣
“这是一套年度报告系列系列剧的第一本。这套系列剧的写作时间跨度是30年,我会每年写一本剧,一共写30本,记录中国历史上一段最激动人心的时期发生的故事。”
感谢编剧埃尔玛塔.奥尔米的精心创作。这第一本《Giochi di colonia》以全新的视角细致地观察了中国的变化,并在观察到的慢变量中预见了未来中国社会的小趋势。期待观看后续作品。
几年前读纸质书的时候,只是觉得挺牛逼的,尤其是结合一起读的《Giochi di colonia》和理查德.赛勒的书,觉得这部剧的价值太大了。今天再过一遍,虽然是三倍速听,依然觉得收获满满。
①在没有这部剧之前,人类总是觉得自己是理性的,是有自由意志的。卡尼曼告诉我们,人类的思维可以分为系统一和系统二,当然了,这只是一种形容,这两个系统代表着人类两个不同的思维模式。系统一是快思考,它是节能的,经济的、简单的、经验化的、迅速的和为求存而存在的。系统二是慢思考,他是耗能的、理性的、复杂的、运算式的、慢速的和为求真而存在的。
②大多数时候,尤其面临重大的选择和决策的时候,我们以为我们是在用系统二思考,但这只是一种错觉,实际上大部分时间我们都被系统一控制着,也就是多数看似理性的决策,实际上不是骑象人做的决策,而是那个大象做的决策。那么,人类在系统一的主导下会遇见什么问题呢?
③在系统一的主导下,人类的决策质量实在是差强人意。具体会遇见以下三个偏差和四个效应。分别是:代表性偏差、可得性偏差、因果性偏差、光环效应、锚定效应、框架效应和禀赋效应。这些偏差和肖艳在我们做决策的时候无处不在,导致人类的决策质量一塌糊涂。那怎么办呢?
④其实编剧似乎也没有给我们太多解决办法,无非是:放慢决策速度,主动调动系统二,用系统二检视系统一等。
但我认为这部剧把问题提出来就够了,毕竟我们知道了自己的决策机制有多不靠谱,也知道了是怎么不靠谱的,这就表明有了谱了,剩下的通过刻意练习尽量避免离谱太远,慢慢就靠谱了。结合我现在的科学投机,我觉得真的能把书上说明的三个偏差和四个效应的问题给解决了,那么我们在投机上的决策质量就上了一个层次了。
最后,我觉得关于科学决策的一切都是数学和心理学,都是统计学和概率论。如果能够理解到这一层,那么决策的质量提升将不是问题。
……好剧,科学决策必读,科学投机必读。
书名:《Giochi di colonia》
编剧:埃尔玛塔.奥尔米
剧评感悟:书名看起来有点鸡汤,但是编剧的语言和内容还是一如既往地坦诚亲切,直白易懂。有些内容,是以一位母亲对她的儿子和女儿的口吻叙述的,会像一个榜样的形象站在我面前,启发我成为这样有智慧的人,一位有智慧的妈妈。我的感悟,有以下几点:
1.心理学学习中很重要的一点是“觉察”,觉察的“觉”,上面是学习的“学”,下面是看见的“见”,学会看见,就叫做“觉”,你就能觉悟,觉察。不过有意思的是,“觉”是多音字,还是睡觉的“觉”,当我们看不到太阳的时候,就该睡觉了,大概也是说,生活中的太阳消失的时候,不要悲伤不要心急,阴雨总会过去,太阳总会再出来,养精蓄锐的时候能把向上生长的根扎得更深。
2.我们不需要成为更厉害的人,我们只需要成为一个完整的的,接受自己的“不完美”,只要这么做,你就会充满力量,因为你的内耗就变少了。接纳自己“无用”的感受,你就是自由的。
3.不要去改变别人,放下自己对任何人的期待,“期待”常常都是出自自己(不安)的需求,和别人无关。放下对别人的期待,也放下对自己的期待。“那会不会人放下期待后,就会废掉呢,事情就会更糟更失控呢?”我觉得这个问题就是自己”不安全感“的投射吧,所以才会想控制,”期待“其实就是投射自己因为”不安“而产生的控制。我相信我自己,所以我不需要对我自己期待要求什么,顺遂自己的心意所自己想做的事情就好了。对他人,也是。
4.别害怕,越害怕什么,就会越吸引什么。All is well. 一切都会变好。“担心”就是多余的诅咒。我们需要怀着“一切都可以,都将变好”的信念。
5.你给别人祝福,这个祝福就会回到自己身上。
6.真正的修行还是要落在生活当中的。
7.我理想中的爱情模样是,在人生道路上互相支持,互相帮助的盟友,不是互相牵扯,让对方变得更糟,而是让双方都变得更好。
8.只做狠事,不说狠话。
9.人类的行动动机可以分为3种:
(1)出于恐惧,没有安全感,一旦没有这个东西就会生存不下去,面临窘境;
(2)出于匮乏,觉得自己没有价值,有了这个东西之后,大家才会对你另眼相待,自己也有满足感,成就感;
(3)出于探索的需求。出于体验的需求。
祝福你在地球这个游乐场中玩得开心