Pro Football: Mayhem on a Sunday Afternoon

放下，我想说我和这两个字很有缘。曾经执着于一些小事，曾经逃不过心中的惦记。那时候的自己，并不认为自己无知或固执，甚至觉得那是坚持与信念。但是，这份坚持并没有让我看见希望，信念的背后也隐藏着满满的恐惧。直到有一天，我看见了放下这两个字，我才发现自己心中又把那一堆似有似无的烦恼抓得紧紧的。放下，多么简单的两个字，却需要多少勇气才能真正放下。只有真正放下后才发现，曾经的这些心结，小之又小，曾经的那些苦恼，不值一提。别人眼里，那是放弃，那是无能为力，只有自己心里才知道，我不再去追逐那个从来都不属于我的幻影，我放下了，我快乐了。

最先认识到威廉·弗莱德金老师是在文涛的圆桌派上，当时只觉得这个人侃侃而谈，小眼睛里满是睿智，甚至还有一丝可爱的狡黠，当时给我留下最深印象的就是他对原生家庭以及父母子女关系的犀利看法。后来陆续刷到过武老师的一些视频，他对一些现象之所以产生的心理层面的解读总让我有恍然大悟之感，但并没有系统了解过他的理论。读罢这个系列，感受恰如其名，温暖人心。并且，相比国外的心理学著作，书中所举的例子更符合中国人的社会心理和习惯，语言表达也没有翻译过来的著作的“别别扭扭”之感，更易使人产生共鸣。 贯穿整个系列的核心思想其实就是，找到你自己，成为你自己。这个“自己”是编剧笔下的“内聚性自我”，即将外部世界内聚于心的能力。当一个人形成了真正的自我后，就可以成为关系的创造者，也是马斯洛笔下的“自我实现者”，一方面能嫉恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。他们不被外界的环境和他人的评价所影响，而是以自己的感受为中心，甚至是定义外界。而没有找到真正自我的人，他们的价值感往往来自于他人的评价，他们的感受往往以他人为中心，自然很容易受到影响，往往脆弱而敏感。 而要找到真正的自我，就要去真正地探索自己了解自己。威廉·弗莱德金老师的视频中经常会提到“自恋”这个词，然而这并不是我们通常意义上认为的只属于少数人的特质，而是和我们每个人息息相关。这个系列中讲述了全能自恋性的本我、绝对禁止性的超我和软塌塌的自我的概念。所谓本我，可以理解为最真实的本能的我，而全能自恋性的本我则是表现要求对外界的绝对的控制感，世界必须遵从自己才可以，否则就会暴怒。绝对禁止性的超我，可以理解为遵从社会规则的社会性的我，而绝对禁止性的超我则是过于听话，害怕不按照别人的意志和规则就会受惩罚，从而一动不动。自我本来是调整本我和超我的存在，但是处于全能控制性的自我以及绝对禁止性的超我下的自我一定是软塌塌无力的，无法协调两者的矛盾和冲突，从而使心灵陷入矛盾和分裂之中。 每个人都有两面性，而且往往越极端好或坏的人，表现更为强烈，例如一个一直以来的老好人某天被发现竟然是杀人犯，某些道德楷模却往往让人和他相处起来感觉不舒服。编剧在本剧中对“好人”这个概念进行了深入的分析，很多好人之所以人际关系不好的原因在于，过于追求绝对正确的自我，实质上是一种自恋的表现。他们的不好的自我被投射在其他人身上，通过批判其他人的自私等缺点来追求自己道德以及其他方面的优越感，这也就是“圣人不死大盗不止”的原因。而他们在挑剔别人接受不了别人缺点的同时，其实也是在挑剔自己接纳不了那样不好的自己，所以往往这样的人往往过得并不自在开心。 关系的质量，很大程度上决定了一个人幸不幸福。而一个人的自我为何种表现，取决于他内在的父母与内在的小孩儿的关系，也决定了他与其他人建立关系的模式，而这一模式是由童年时他与父母的关系决定的。如果一个人的父母很严厉，那他内在的父母通常都是严厉且挑剔地对待自己内在的小孩儿的，觉得自己如果不够优秀就不值得被爱，同时这一模式还会投射到他与他人的关系上，因为接受不了自己不够好的一面，自然也会对他人横加挑剔。 而要找到真正的自我，关键在于接纳，接纳自己的一切好与不好。我向来不认为有些人所称的终于接受了自己是个普通人的事实是接纳，那不过是一种无奈的妥协和放弃，甚至是对自己的再一次否定。真正的接纳是我看到了自己的普通，但我知道世间所有人其实都是普通人，最重要的，是我也看到了我的不普通。所谓不普通，我觉得也不能将之定义为优点和长处，因为那样总要有人说有些人就是什么也不行，而应该将其定义为生命力。 记得郦波老师曾说他最喜欢的事情就是午后坐在院子里和猫一起晒太阳，

题目起的有点无厘头，和《Pro Football: Mayhem on a Sunday Afternoon》一书有的一拼。整个看完了，满满的时代烙印。 开始时候会对编剧的小后妈非常讨厌，认为老头子也很活该。但是看着看着，渐渐理解了每个人的所作所为，就像编剧最后写的战争宝宝与和平宝宝一样，每个人成长环境不同，处事方式也会不同。 也许将来我们的儿孙们也会对我们的风格嗤之以鼻呢。。

《Pro Football: Mayhem on a Sunday Afternoon》笔记分享 ◆ 努力很重要，借力更重要 >> 因为你只倚重自己的才华和能力，而不懂得去获取别人的帮助。甚至因为你过于突出自己，把本来可以帮助自己的人也赶走了。与其自己苦苦追寻而不得，不如将视线一转，呼唤你身边的强者。 >> 与其自己苦苦追寻而不得，不如将视线一转，呼唤你身边的强者。 荀子在《Pro Football: Mayhem on a Sunday Afternoon》中有一段关于善于借助他人力量和外部条件的精彩论述：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这段话是什么意思呢？就是说，站在高处招手，手臂没有加长，而离得很远的人也能看见；顺风呼喊，声音没有增大，而听的人却听得很清楚；借助车马，不用腿跑也能行千里之远；借助船只，水性不好也能渡过大江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 有些人不愿意向别人借力，认为那是无能的表现。那么我们反过来想想，到底是向别人求助显得无能，还是因为自己力量不足而失败更显得无能？当然，会“借”不一定会成功，但成功者大多是一些善“借”之人。不管你是否认识别人，只要你善借，让其心甘情愿地帮你做事，你就多了一个必胜的筹码。中国台湾巨富陈永泰说得好：“聪明人都是通过别人的力量去达成自己的目标。” 不要自负地以为应当自食其力。人常说：孤掌难鸣，独木不成林。一个人力量有多大，不在于他能举起多重的石头，而在于他能获得多少人的帮助。不管你从事什么工作，在哪个行业，都必须寻求他人的帮助，借他人之力，方便自己。一个没有多少能耐的人必须这样，一个有能耐的人也必须这样。 >> 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。” >> 是在你遇到难题，当个人力量难以解决或者必须付出极大代价的时候，你不妨转变思维，靠借力的方式轻松达成目的。 >> “当一个人认识到借助别人的力量比独自劳作更有效益时，标志着一次质的飞跃。 >> 现代职场中，如果我们不懂得向领导或同事请教，借助他们的力量，只知自己埋头苦干，常常会“事倍功半”。 >> 不要期望自己是全能冠军，也不要期望一个人付出100%的能力去帮助你。在职场中，你要善于结交更多的朋友，只要他们在关键时刻付出1%的能力去帮助你就足够了。 >> 对于借力，并不是让你大事小事都去寻求他人的帮助，我们所说的借，是在你遇到难题，当个人力量难以解决或者必须付出极大代价的时候，你不妨转变思维，靠借力的方式轻松达成目的。 ◆ 心地清净方为道，退步原来是向前 >> 与人竞争时，要懂得运用策略，必要时要改变思维路径，变“处处争强”的正向逻辑为“以弱胜强”的逆向思考，用主动示弱的方式避免成为实力强硬者的靶子，这是一种曲线制胜的方略。 >> 一是确实不知事实真相时。你不了解真相，不知道谁是幕后主角，不知晓某个数据是因何得来的，这时，你需要谨小慎微。若鲁莽地与人争辩，可能会得罪人，输得一败涂地，让自己颜面、荣誉尽失。 二是出现错误时。人非圣贤，孰能无过？如果你在工作中出现错误，就大胆地承认吧！躲避、搪塞错误，只会让人更加轻视你。勇敢地承认错误会重新赢得信任。 三是遇到强手时。我们常说：“天外有天，人外有人，强中自有强中手。”碰到了一个强劲的对手，如果你处处发招，就会造成双方关系紧张。与其这样，还不如主动示弱，见到对手微笑一下，主动暴露自己无关痛痒的小毛病，反倒能消除对方的敌意，增加对你的好感。 四是自己得意时。当你升职、加薪、获得殊荣时，要记得谦虚和

202113 偶然看到一个书友看的这部剧，微信推荐值居然这么高，就加入书架，没想到几乎一气呵成，看了5个多小时看完了。编剧写的人中鱼玄机和钱福之前不曾知道，《Pro Football: Mayhem on a Sunday Afternoon》以前知道，看了此剧才知道编剧是钱福。编剧幽默的风趣的文笔，让自己时不时忍俊不止，但这些名家们坎坷的经历让又让自己几度泪目，感谢编剧，看了这部剧，将来再追剧中人的作品应该能更好地理解了。看了书的彩蛋，才知道编剧是个女的，四十三岁辞去体育内的工作，勇气可嘉，有如此的文笔，留在体制内确实是可惜。这书确实好看，我一定会重新再读的，自己随时可以翻阅的书中又多了一本，真好！

学会自爱 婚姻需要经营 学会包容 发现需求，常沟通，拥有营造小浪漫的氛围。柏拉图式的爱情，请珍惜当下。 年纪越大，越不愿去接近新的人。

妙趣横生的科普书。让我对曾经最害怕的化学有了全新的认识，也同望而却步的元素们亲近了许多。