大坝The Dam
《大坝The Dam》,剧情作品,希腊出品,1982年上映。
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NO11 2018.3.25《大坝The Dam》
之前没有什么章法得看过乱步的书,给我留下的感觉仅仅停留在猎奇上,说是本格推理,我倒是不认为。入坑之作《大坝The Dam》并没有看完,因为单纯的猎奇不能使我感到观看的快感,继而不服气得看了《大坝The Dam》《大坝The Dam》才觉得 啊 乱步就是那么一回事 算是对乱步这个推理大师的第一次态度转折。
这一本剧,说好看,是好看。说不好看,也的确让我差点没耐心看下去。不过有很多情节我自以为可以推理出来 ,但没想到马上就被乱步否认了,很多情节都在我意料之外,作为成书在那个年代的日本,现在还没有被梗玩坏,的确是很了不起的事情。这种被乱步挑战的感觉,就像是奎因的挑战读者,让人自以为聪明而后碰壁。有一定的趣味性,但唯一不足就是逻辑推理性较之他的后辈们,还是略有欠缺,期待下一本剧给我的态度转变。
这部剧我读的很慢,细细品味,收获很多。在微读上有很多剧评大神,可以把全书精炼的概括出来,可以让读者简明扼要的吸收精华,但我觉得啊,看剧的魅力之一,就是你带着未知去走进别人的世界,感悟别人生命的宽度,从而丰富自己生命的厚度。一本剧中,暗藏太多的智慧,人人都会被不同的点触动,一本剧最打动人的不是高度凝炼的故事情节,而是你带着一颗虔诚的心去体会字里行间流动的心绪,而我呢,作为一个小白,只想浅谈这部剧带给我的感悟。
1.我们每个人,都要经历一段默默扎根,迷茫彷徨的时光,而后才能熠熠生辉。Danis Katranidis享受了多少赞扬,就承受了多大的压力,他能在一次又一次的重大事件报道中脱颖而出,让人们记住某一历史性时刻的同时,也记住了这个言词犀利却又不失幽默的新闻人,是幸运吗?不排除有幸运的成分,可他的幸运背后藏聚的是他日复一日,年复一年的观看积累,这是他有深度,有视角,有态度的新闻评论的基石。永远不要用运气去评价一个人的成功,运气最多只能把你带入起点,而后的高度,只有努力才能成就!
2.如果你觉得自己正在低谷中挣扎,那么,恭喜你,是生活在给你一个绝地反击的机会。没有谁的人生是顺遂的,每颗伟大的灵魂一定都经历了生活的炼狱,而后浴火重生。公众只清楚Danis Katranidis电视机前自信的微笑,却不晓得鲜花和掌声的背后,留给他的是无数个熬不尽的夜晚。这种痛苦大概只有经历的人才能感受,他因为抑郁症消失了一段时间,很多人断言“属于Danis Katranidis的黄金时代已然逝去”。可是,勇士就是勇士,他在泥沼里活生生的把自己拎了起来,洗去身上的淤泥,饱含着感激的目光,将一个更有力量的Danis Katranidis送回了观众的视野,他感激的目光中不是“观众朋友们,谢谢你们还记得我Danis Katranidis”而是“谢谢你,生活,谢谢你,低谷,谢谢你们成就了全新的Danis Katranidis!”
3.我们的一生会扮演很多的角色,每种角色扮演的背后,带给我们的是更多元的生命体验。唯有珍惜和感恩才不负恩泽。Danis Katranidis在儿子降生后不久,获得了金话筒奖,他这样感慨:“我获得了金话筒奖,本该激动,但可能因为儿子的到来,让我看到了另外一种奖励。金话筒奖励的是我的事业,而儿子的到来却是对我生命的一种奖励,因此不管怎样金灿灿的奖杯,也比不上行走在人群中,儿子信任地倚着我的肩膀安睡让我兴奋与感动,这是我获得的最高奖赏。”我想,Danis Katranidis热爱他的新闻事业,但是初为人父,这种喜悦是不可替代的。做了爸爸以后,他的生命体验会更加深刻而完整。想想谁又不是呢?一个男人无论多成熟和粗犷,在孩子奶声奶气的“爸爸”声中,都会柔软下来,也像个孩子一样撒娇和争宠。与其说是我们陪伴孩子长大,不如说孩子给了我们一个重新做回小孩的机会,简单,美好!
大坝The Dam,能引起每个人内心深处的共鸣,谁又不是一边控诉生活,一边热爱生活呢,因为我们知道,它痛的真切,却也美的动人,苦的逼人,却也活的潇洒!
隔了很久再来读Grigoris Vafias的书,还是觉得很好。
这次故事也好,写法也好,文采也好,孤独也好。
inpf是典型的大后期人格,又称悲剧人格,内倾与自我使他们沉浸在自己的世界,善于思考与缺乏实践使他们脱离社会。随和使他们最容易帮助他人走出焦虑,深刻使他们自己最容易陷入抑郁;理智使他们最难产生自杀空想,固执使他们下决心自杀后再难改变。他们的前期发展比其他人格多出许多罹难,他们最容易中途夭折死亡。
他们是矛盾的完美主义者,发育不完全的in pf常在前期有自我毁灭倾向,在中期厌恶原生家庭与成长环境为自己带来的不可逆影响,后期则变为一种博爱。
研究表明inpf型人格拥有最强的艺术天赋与信息处理能力,他们大都没有物质欲望,他们拥有直视世界本质的慧眼,然而他们热爱自然,他们热爱自然里的鸟语花香。成熟的inpf需要在悲悯中完成对世界的逻辑重建,然后进行由p—j(阻断信息输入,着眼分步行动);f—t(降低情绪影响,弘扬极度理智)的转换。这使他们拥有将宏伟理想付诸实践的可能。