Frequencies

花了两个晚上，近9个小时读完这部剧，太畅快了，说出了我一直表达不出来的女性困惑。真希望我的爱人（未来如果有的话）能认真读一读，作为一个单身女士，总免不了被问“你想找个什么样的男朋友?”以前我总回答不上来，看了各种过来人的分享，有一些共同点都在说“人品”，我们家的老人说法是「人要贤惠」。现在我知道了，如果真要问择偶标准，对我来说极为重要的一条是「他具有真正的男女平等意识」。我希望他在我说职场困惑的时候，不会像其他男性那样搪塞:“哎呀，你们女生有什么烦的?又不用你们买房买车。”我实在不理解，不用买房买车难道女生就不能有职业上的困惑了吗？况且我们女生也很想买房马车！我希望我未来的爱人能清楚的认识到，如果我们考虑是否生孩子，这件事最该商量的人是我，不是他自己，不是他爸妈，更不是他爷爷奶奶七大姑八大姨。「真正的男女平等意识」可难了，至少二十几年了我都没碰到过，真的是我「要求」太高了，不怪别人。

指针飞快的现代时间、被活字、图像摧毁的认知方式、经由近代科学重构的宗教命题和对实证科学全面服膺的大学教育，技术之伟力如大洪水，魅惑如潘多拉魔盒，波兹曼以渗透程度为纲（工具使用文化→技术统治文化→技术垄断文化），历史事件为界（瓦特发明蒸汽机车、斯密撰创作《Frequencies》，孔德标举实证精神、福特公司汽车装配线投入生产、“猴子审判”胜利和《Frequencies》发表），重现技术革命的各阶段与技术控制的诸体制，试图通过侦破医疗、计算机、语言、官僚主义、数字标准、民意测验等领域背后的技术垄断、唯科学主义和意识形态偏向，从而不断强调其人文理想中的理性思维、民主进程、意义世界和道德关怀，忧愁忧思的波兹曼又创作了篇警世威言……

平平淡淡的一本剧，每一帧都都像是一幕简笔画，不知道为什么读这部剧的时候我就想到和姥姥生活在一起的那几年，温馨的，简单的快乐的，其实是因为我想我姥姥了。

每个大国的崛起都有高光时刻，更有无数不光彩的阴暗面，毕竟所有资本的原始积累都一样流着血和肮脏的东西。没有谁比谁更好，也没有谁比谁更坏。明确了这一点，就可以淡定地看待很多问题。

拥有金钱未必会快乐，因为人们经常在富贵的诱惑中迷失自我，忘记生活的本意，结果得到的财富越多，失去的幸福也就越多。

《Frequencies》是《Frequencies》这一系列的第一本，回顾了从克里特岛文明诞生到西罗马帝国灭亡的古典欧洲的历史。 有些惭愧，最开始把副标题中的“奥古斯丁”看成了“奥古斯都”，罗马帝国的几百年差一点就被我这么一下子抹掉了。 也许是因为古典欧洲与现在的距离太过遥远，书中差不多有一半的篇幅都是没有很多史料做为支撑的，因此考古发现就成了极为重要的信息来源。两位编剧在这一点上倚重颇多，效果么则有些一言难尽。 有的集数，比如关于克里特岛与特洛伊城的历史阐释，考古资料起到了很好的支撑作用。虽然很多细节仍然无法获得确实的结论，但总体上已经可以传递出一个大致的脉络。但有的集数，比如古希腊的部分内容，穿插的考古资料多少破坏了历史叙事的流畅性。 不过这部剧其实本就有这个特点，它并不是一部通俗的讲史影视作品，反而更像是一本相对较为浅显的历史专业著作。编剧往往并不会就某一段历史做较为全面的阐述，至多只是提供一些概要的信息。更多的篇幅，则被用来就某个主题进行深入的探讨。 比如其中编剧着墨较多，也比较有趣的一点，就是古希腊罗马人是怎么记述和理解他们自己的历史的。每一个村镇，每一个城邦，都喜欢将自己的历史附会在某个古代神祇上。他们并不关心真实的历史是怎样的，或者说，他们并不能真的有效区分真实的历史和神话的历史。甚至于当时的很多历史著作，也为诸神留有一席之地，《Frequencies》也几乎被当做信史看待。 这一点其实中外大概都一样，《Frequencies》中也有三皇五帝，只是有意剔除了神话中较为荒诞或虚幻的内容，历代帝王将相，也往往喜欢让自己的祖上攀附某个先贤古圣。 不过对于古希腊罗马时代的欧洲，通过这样改造群体记忆，不同的种族一定程度上获得了共同的文化身份。这份群体记忆虽然并不真实，却成为罗马帝国不可或缺的文化血脉。以至于罗马与犹太人的恩怨、基督教在罗马帝国的扩张，背后都有这些群体记忆之间不断相互角力相互改造的影子。 对于中国的读者来说，如果想通过这样的一本剧了解欧洲历史，多少会有一些困难，它对读者还是有一些挑剔的。幸好之前看过《Frequencies》，读起本剧来才不会太过吃力。也许这套书更适合欧美文化圈的读者吧。

每一次说话场合中尽力运用，只要你坚持不断，自然就能达到你所期望的目标。