季风季节Innocents

对于坚决丁克的我来说，《季风季节Innocents》所描述的细节，这些问题，这些情况我都经历过或者能够体会，因为我也是女性。 女性由于其生理构造天然地区别于男性，具有子宫这一具有传宗接代功能的器官，使得女性不得不承担起孕育生命的主要任务。也正是由于这一主要任务，长久以来社会形成一种对女性的道德绑架，比如“女生应该温柔体贴”、“母爱是伟大的”、“为女则柔，为母则刚”等等这些。我深知母亲的伟大，但每次我看到这些话都感到阵阵恶心，我的恶心仅针对社会对女性的物化，并不针对其他。 但社会的进步需要感谢千千万万的母亲，如果不是她们牺牲自己的事业、时间和金钱，就无法完成人类的延续。 那么，社会又是如何对母亲们的牺牲报以感激呢？没有。对全职母亲，社会指责她不创收，只带孩子有什么累的，还不是花老公的钱；对职业母亲，社会指责她只顾事业，不照顾好家庭。结了婚稍微不做家务，就说不持家；周末出去逛街，就说是没有结婚的样子。反正怎么做，总能找到一句挖苦的话化成一把匕首捅向那些女人们。做女人，是真的苦。但女人能经历生育，也说明造物主给了女性得天独厚的身体条件，但也给女性上了一道永久的枷锁。这道枷锁就是生孩子。 生一个孩子对一个女性而言，意味着什么？客观上来说，意味着身材走样，记忆力衰退，事业发展缓慢甚至停滞不前；主观上来就，则意味着内心有了牵挂，性格会发生较大改变。但无论如何，人生算是有了一个较大的转折，一切计划都被打乱。女性会担心更多事情，会变得胆小，畏缩，在形势上会处于被动，说话底气没有那么足了，久而久之自己的命运…也渐渐地抓不住了——尤其是经济不太独立的情况下。 千万别指望当初跟你走入婚姻殿堂的男人，能给孩子换尿布、半夜喂孩子喝奶，他最多坚持一段时间。但肯定坚持不到孩子满一周岁，剩下的，你只能自己来。 女性真的太难了。 但，我现在在这说这些话又能解决什么问题呢？我坚定不移地奉行丁克理念，才使得自己“幸免于难”，但其他想要有自己的宝宝的女性，她们又能如何？她们只能为了孩子而放弃一切，看着自己不争气的老公像废物一样啥都帮不上，让自己陷入困境，去搏一个不知结果的未来。 如果科学进步到能发明人工子宫，能将女性从生育中解放出来，金智英则会消失不见，男女也能真正实现平等，社会也会更加文明。 所有的男女平等主张，至少在目前无法实现。要真正实现男女平等，要么让男女都能生孩子，要么让男女都脱离生孩子。毕竟生孩子，真的能改变一个人的一生。

对于此未知，不轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试着去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。

每一位看到这部剧的女性一定或多或少有共鸣和感触，这些年关于女性成长的书和声音越来越多被看见和被听到，可是为什么没有关于男性成长的话题呢？是女性的问题更多吗？只有女性会有困境和困惑吗？Cai Chengyue在书中讲了她在求学、求职、育儿、处理各种关系（包括职场关系、朋友关系、与周围人的关系、母女关系、亲子关系等等）和应对日常琐碎场景时的所思所想所做，身为职业女性和职场妈妈的我们一定不会陌生且会感同身受，沮丧和无力感是常态，光鲜亮丽的那1/100桢是给别人看的，真实的生活常常是一地鸡毛，从不能，不敢，不想，到不得不能不敢不能，一次次的反省觉察让我们逐渐看见自我、觉知自我，成就自我。鲍勃迪伦的blowing in the wind写的是男人成长的不易，女人何尝不也如此？无论男人女人，作为人的生命的底色是非常相似的，梦想、勇气、自由，孤独和爱。希望在这条成长的道路上，我们能抛开性别和差异，作为一个鲜活的生命个体共同成长，相互成就

随着古老理想的彻底丢失，种族最后也就失去了它的灵魂。它只不过是无数孤立的个体，重新成为它在出发点时的样子：一个群体。它会表现出所有的过渡性质的特征，没有实质性，没有明天。文明不再具有任何固定性，听任一切偶然的摆布。

唯爱与引力能穿越时空 也许爱本身就是一种引力 --意识引力 “有一言可以终身行之者乎？其恕乎？己所不欲勿施于人” 己所不欲勿施于人的反面是己欲立而立人己欲达而达人 “恕”是不是就是平淡的爱呢？？ 恕：从心，从如，恕道即是的如心。以己之心推想他人之心。恕是不是一种中庸的爱？？