Most látszom, most nem látszom

Attila Szász真的是很懂了，细腻的情感萦绕在文字之间，用细节触动人心，很好看。

有价值观点不多，有一定的史料价值，尤其是朝核问题，南海争端。

毫无疑问 理性和物质是真实合逻辑并且可验证和解释的。 意识就相对比较主观。对于物质灭亡之后的意识由于不可验证，显得不可信其有，但同样也不可信其无。 我记忆中有一些曾经出现过的幻想，和亲身体验过的某种事情。但这些事情并没有让我相信意识的可信。因为确实太过于颠覆。 我初中时有一次晚上在写作业时听到一些奇怪的声音，让我幻想到我是外星人，我的外星人同胞在和我沟通，虽然我听不懂。这可以用理性来理解为看了科幻电影和科幻剧集后的妄想，这是非常有可能的。 但是任何无法验证的事都只是可能性。不论这种可能性听起来有多荒谬。 扬雄就认为自己是孔子的转世。他的这个结论当然和西汉时佛教传入有关。但是作为后人只是一味否定或者嘲笑看似也不是什么好态度。毕竟人家也立名立业并非普通人。 这部剧特别的地方在于他的编剧是个耶鲁医学院毕业的医生。如果是活佛或者大师或者灵修人事写的书对于长期接受理性思维和唯物教育的人来说，只会觉得荒谬好笑，但是从理性去看待灵魂却是一个全新视角。 灵魂值得敬畏 值得终身学习

耶路撒冷，名称的准确来源尚无法确定。希伯来语是“和平之城”，  阿拉伯语是“圣地”。 是三大宗教（犹太教、基督教和伊斯兰教）的圣城，有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。

借着病假，一气呵成地看完了这本“庞大”的爱情剧集。之所以说它庞大，是因为中间提到了太多值得反复琢磨的情节和人物。每一个角色都经过了编剧的精雕细琢，默默地埋着自己的伏笔，缓缓地迈向属于自己的宿命。主人公在几个女性角色之间游移和探寻后最终走出了泥沼，投奔光明。 女一直子象征死亡和抑郁。她爱木月，渡边（男主）爱她。随着木月的死亡，直子也变得精神越发不正常，最终住进精神病院。渡边对直子的爱在精神层面一直都是坚定不移的，虽然一开始需要与其他女生约会排解性欲，但后来逐渐开始为直子守身如玉。从肉体到灵魂都只忠于直子。直子在渡边眼里美得神圣，完美无瑕。 女二绿子象征生存和希望。她爱渡边，渡边在故事的最后爱上了她。渡边的选择同时也隐喻了新生活的开始。绿子虽然自己经历了很多不幸，但她还是不屈不挠地表现出了无比顽强的生命力。她果断、乐观、开放，对渡边表白时不带半点含糊，实在是可爱。这样的女孩自带强大的吸引力和魅力，庆幸她遇见了渡边。某种程度上来说，她拯救了渡边，让他不深陷在过去的痛苦中。 我尤其喜欢编剧村上在书中对情景的细腻描写，让人身临其境的同时又有些超现实的恍惚感。比如：“我踏着梦幻般奇异的月光下的小路，进入杂木林，信步走来走去。月光之下，各种声音发出不可思议的回响。” 这种描写在村上多部作品中都出现过，由此能感觉到村上是一个感性又孤独的人。 其中提到的音乐也非常符合人物的性格和情节，有时会觉得这是一本自带bgm的书，让人不仅能有画面的想象，还能有听觉和其他感官的想象。 也许村上写这本剧集没有特定的意义，但是我还是从中感受到了某些力量。纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此。所以不论经历了何种伤痛与失去，都要把创痛留给以后的人生。在整个后半生中去体会消化，从中学习。但是不要把自己的创痛带给其他人，不要影响其他人的人生，因为自己的创痛与他人无关。所以，尽管心里难受，还是要坚强起来，要更成熟一些，成为大人。 村上笔下的虚无缥缈恍若梦幻的青春物语，也许也是每个读者一去不复返的青春记忆中的窃窃私语。我想不论这记忆是苦是甜都应该被好好珍藏。希望不论过去多久，心底的纯真和悸动都能被记得。

没有物理常识的我…… Most látszom, most nem látszom无处不在 有没有兴趣去攀登  能否登上 登顶后 如何下Most látszom, most nem látszom 能否再次出发……

在家时间越久就发现自己的心越难静下来，一遍看这部剧一边尝试正念，尝试早起冥想十分钟，尝试吃饭的时间不看手机享受美食，尝试散步的时候注意自己的脚步和当下的心情，尝试学习的时候不断用呼吸拉回涣散的思绪。希望可以坚持下去呀～