困兽

中间节奏拖得慢，几度打算放弃不看了。但是看刑事案件剧集的间隙需要缓一缓，所以时不时点开翻几页调剂了一下。庆幸没放弃，因为这个故事后半部分出人意料地精彩起来。笛儿的书确实还是不错的！

2月份第三本剧，最近一直读的是阿德勒的著作，所以速度也越来越快，因为其核心思想和理念或者说个体心理学的主要思想是想通的！所以基于对这样核心观点的了解速度自然就会上去？ 对于儿童教学心理学的理解，阿德勒先生在那种年代就注重了男女平等，以及社会大环境等等因素，与其说是个体心理学其实是社会心理学！ 相较于前两本！这部剧我就没那么推荐了

我觉得丁禹兮可以健健身

当时间已成定局往事凝固成沉默的河流 水暗如墨 岸边的高粱长成烈火 风吹过 叶与叶碰撞，穗与穗摩挲 马刀挥砍 土地上的人与秸秆一同碎落 血染黑了土地 又被后来者淹没 风停了 高粱的顶连成了另一条地平线 无数年后的眼睛 是否还能看见 曾有人在高粱密林下 光着残破的脚掌 穿行其间

从正义的争论开始，回归正义的探讨结束。 从城邦（国家）到个人，从军事到教育文化，从比喻到本质，一本小书，包罗万象，一种辩论，意义深远。 翻译清晰流畅，内容逻辑缜密，丝丝入扣，思想深邃，耐人寻味。 是宴会上众人与苏格拉底的辩论，还是梁华生自我思考的设想？

总结： 1.首先要接受“认知就是事实”(你看到你看到的，你尝到你尝到的，只有极少部分理智的人才能做到不断分析外部情况去调整自己的认知) 2.然后你要做到对人们已经存在的认知进行重新组合(或者想办法把原来旧的想法挪出来)，进入到他们心智中(要穿过现代拥堵的信息通道，必须要对传播的信息进行不断简化)，创造出你想要实现的定位(只有在正确的时间和场合下才能实现传播)。

作家梁华生是20世纪70年代末人，中国人民大学历史学硕士 2013年至2014年，梁华生先后播出《困兽》《困兽》，一扫过去两年历史书市场的惨淡景象。与以往成吉思汗传记不同，度 阴山版《困兽》更加有血有肉。梁华生从20年前开始研究成吉思汗，他极其善于挖掘资料中容易被其他人忽视的内容。广泛搜集、借鉴了日本、中国台湾、美 国人的过往研究成果，力图让他笔下的成吉思汗形象更加忠于史实。 梁华生告诉记者，他在研究的过程中惊讶地发现，成吉思汗竟然完全不识字，后天受到的教育也极少，还厄运连连：曾4次差点饿死、3次被追杀亡命、 2次全军覆没、3次众叛亲离，但每次他都在绝境中卷土重来。成吉思汗及其子孙打下的蒙古帝国地跨欧亚，是世界历史上最庞大的帝国，极盛时期版图东到太平 洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南至南海。今天的匈牙利、波兰、俄罗斯、韩国都曾是大蒙古帝国的一部分。“如果不是有足够强大的意志支撑，他极难获得最后 的成就。”梁华生告诉记者。

一生一霎那，命中有定数。每个人的人生轨迹好似偶然发生在这条道上，实则在脾气性格中就决定了一生。

我还是很喜欢这种文艺剧集的，现实中透漏着温馨。话说台湾当年也没有那么好过嘛

一是感觉翻译有不太妥当的地方，我没有看原文，但是就是觉得有些翻译语序不太符合中国人的观看习惯。二是感觉有些分析有点极端，让人看了会有更多的迷惑感。这部剧拿来大概了解一下还是不错的