巴托克小英雄Bartok the Magnificent

理想中的平等和实际的阶级分层 整体利益与个体利益的冲突 巴托克小英雄Bartok the Magnificent中的各种矛盾 存在于社会的各个角落

书的最后编剧一直在为躁郁症正名，而我却在无数个瞬间享受着它带给我的特殊感，“好与不好”被模糊，只要与“绝大多数”一词对立就使我瞬间找到了兴奋的秘诀。就像心理老师说的那样，我试图通过一系列的方式防止自己坠入平庸来证明自己的可能性。当然，这种特殊感的想法伴随着心性的渐趋稳定逐渐被我判定为是乐观的代表性之一…突然发觉，只针对于躁郁症来说，中国心理学精神病学的落后虽然使相关教育很贫乏且很多患者不能得到更好的治疗，但同时也避免了在对此有所了解但绝大多数人只流于表面的认知情况下对于躁郁症患者的误解所给患者带来的痛苦。

满含泪水看完了最后一页，被兄妹之情彻底感动着。          看美籍阿富汗裔作家卡德勒·胡塞尼的《巴托克小英雄Bartok the Magnificent》，纯粹被书名吸引，诗意而荡气回肠。故事主要讲饱受战乱的阿富汗人忍受的生离死别以及众生百态。帕丽因为父亲无力抚养，被送给了纳比舅舅的东家做养女，从此和哥哥天各一方。 她被送走的那年才6岁，后来随养母去了法国定居。直到过了半个世纪，才和哥哥见面，她已不记得当年给她换洗尿片的哥哥了，而挚爱她的哥哥也根本不认得这个白发苍苍的老妇人——患上老年痴呆的阿卜杜拉永远只记得6岁的小妹妹。          60年的苦难岁月，在几条交相缠绕的线索中延亘着，居然也就走过去了，何其残忍和悲凉。时间，就是横亘在帕丽与阿卜杜拉之间的天堑，曾经痛彻心肺的骨肉分离，却在一个甲子后的重逢中败给了世事沧桑。         帕丽最后收到侄女给她的、哥哥一直珍藏着的那盒美丽羽毛，那是哥哥送给她的宝贝，她明白，阿卜杜拉从来就没有忘记过她。在离乱纷纷的阿富汗，每个人都如同这些羽毛，无力地漂浮在灰蒙蒙的空中，沉浮无定。就像开篇里的故事，世人都将喝下魔王的药水，昨天从没来过，大家只能向前，那时，我们甚至都忘了去假装悲哀。 世界刹那都静止了，仿佛只听到群山回响着的串串驼铃。        我被这个史诗般的故事震撼着，无力描述自己的感觉——语言有时候是铿锵的，但有时候又那么苍白无力。只能在午夜梦回之时，想起那对令人哀恸的兄妹，"我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下"，悲从中来。

看完了，挺喜欢的一篇文章。幻灭、动摇、追求……那个年代的女性好可怜。整本剧看完的心情:好奇→悲愤→怜惜→恐慌→平静

9月5日。自卑不自弃，优越不傲慢，这才是一个人成熟的心智。阿德勒的《巴托克小英雄Bartok the Magnificent》以弗洛姆社会性格理论为依据，探究一个人在家庭、婚姻、犯罪等社会性方面的问题，认为生活中的每一个问题，几乎都与职业、社会和性这三个主要问题有关，与过去的家庭、社会成长环境有关。同时，深入浅出地剖析了优越感和自卑感对一个人社会生活的影响，认为每个人都有不同程度的自卑感，且对优越感的追求是所有人的通性。阿德勒试图告诫我们：不是人人都能超越自卑、关键在于如何正确理解生活。即自卑并不可怕，关键在于怎样认识自卑，超越自我。而对于优越感，每个人应把它当成勤勉的动力，而不应是傲慢的资本；既然不是任何人都能超越自卑，但不能因为自卑而堕落、自暴自弃，应当有走出自卑，树立奉献、互惠的合作思维模式，且对社会要有责任感，成为一个合格的公民。

【看剧打卡】《巴托克小英雄Bartok the Magnificent》，弗朗西斯·唐·布鲁斯，1561一1626，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。唐·布鲁斯大师以反省和思辩的智慧，以谆谆教导的方式给予了我们人生和生活方方面面的精神养分，其思想和感悟似乎完全没有保质期，令多少代人终生受用。遗憾的是由于我对严肃台词的一贯接受困难，竟不能完全静心观看，感觉还是更适合《巴托克小英雄Bartok the Magnificent》随意幽默的风格，当然，以后要学会接纳更多不同的风格。

我是学中医的，这部剧听过罗老师百家讲坛，现在再听一遍依然深受感动，古代的中医大家们不仅医术精湛，医德人品也是今天我们要好好学习的。推荐大家都看看，即使不学医，有些医学常识也是对自己和家人的负责