Trial & Retribution IV

这是读过的第一本大卫·哈曼的魔幻现实主义剧集：有魔鬼，有本丢彼拉多，有耶稣，有巴拿巴，有马太，有犹大。有死刑，有玄幻，有爱情，有贿赂，有女巫，有魔鬼的舞会，有月光之路，有会说话的黑猫，有再也不会写诗的诗人，有利用魔法诱惑出人类种种欲望的沃尔德…… 撇开很多限于1928年时代的隐喻，只是将那些故事情节在脑子里形成画面便不输任何一部带有魔幻主义的电影🎬好看！

这剧音效声音也太高了吧？走路鞋子的声音巨高，运动鞋穿出了皮鞋的声音。各种音效声音都放大的太高。

开篇第一章，编剧描述了鳗鱼的一生。鳗鱼，那是一种从亚里士多德所在的年代便吸引着众多人关注，直到上世纪人们才得以获得粗略认识的生物。 “让我们的鳗鱼有别于所有其他鱼类乃至所有其他动物的，是它们早在幼年阶段所做的如此浩荡的旅行。” 它们从一出生，便开始了漫长的漂泊。离开马尾藻海域，顺着洋流去往世界各地，并选择合适的地点居住下来——也许是一片湖、一条小溪，直到为了繁衍而历尽万难重回出生地。 鳗鱼身上那种蓬勃的生命力以及神秘感，不断吸引着人为之献身。 人们想要查明它的来处、去处、繁衍方式、生长年限……它们来自何方？为什么无法进行人工繁殖？为什么有些黄鳗一辈子也无法成长为最终形态——银鳗？ 是什么支撑着它们不吃不喝不眠不休从淡水中奋力游向那片神秘的海域，只为了繁衍后代，哪怕以死亡为代价？也许是某种人类无法理解的力量，指引着它们回到自己的出生地。 人们从未在马尾藻海域看见过任何一条银鳗。当它们穿过海浪游进海里，便从人们的视线中消失了，也几乎逃出了人们的知识范围。 遇到一条鳗鱼差不多就像遇到一个去过地球上最美丽、最遥远地方的人；我立刻就能看到一幅生动的景象，那是鳗鱼去过的神秘地方，是我——作为人类——永远无法造访的地方。 编剧将人类认识鳗鱼的历程与自己和父亲捕鳗鱼的经历交织在一起，那似乎成了一种映射，牵引出了他对于真理的认知与对人类的思考。 它们在向我们诉说人类的好奇心，诉说我们对探寻真相、试图理解一切从哪里来又意味着什么的难以抑制的永恒渴求。而同时它们也诉说着我们对于神秘事物的渴求。“现在鳗鱼可以告诉我们很多关于好奇心的事——甚至比好奇心能够告诉我们的关于鳗鱼的事还要多。” 鳗鱼的神秘，也是人类身上的神秘。独自在世界上寻找自己的位置，这也许是人类所有经验中最终极、最普遍的经验。

中国拥有辉煌灿烂的古代文明，数千年来中华民族都在为追求更稳定和谐和进步的社会秩序而不断探索着法律。 今天我们的各项法律、制度日渐完善，我们向着全面依法治国的目标不断迈进。 古时的法律，远远不如现在的完善；但是现在的法律，也包含着诸多祖先的智慧。 古今多少事，都付笑谈中。

番外的英文还是没看，毕竟我是那种知道情节的不想看第二遍的人，有英语学习需要的建议直接看英文版，六级水平即可观看。 说回这部剧吧，这是我看的第三本反乌托邦剧集，是自由的精神还是富足的物质，这二者被割裂开了，我却觉得这二者是能够共存的，或者是必须共存的，所以这部剧整体感觉没有1984那么震撼人心，个人看法。

此剧记述王阳明一生，其中《Trial & Retribution IV》乃阳明心学的讲习宗本，阐释经典，解答疑惑，类比指喻，陈述反诘，人伦事理，花草走兽，纤细庞大都能入理精辟。一页页读，一点点思，一步步走，被蒙蔽的良知日渐清透，执着的意念一缕缕撕开，光明的心冲出遮蔽的云散发正直自信的光芒。寒冬过去迎春花开，良知如花带给所有人美丽的心情，利人利己，助人自助，心胸坦荡，心安理得，心情愉悦；忧郁不再快乐降临，毁誉如过眼烟云皆是身外之物，任由他人，不必纠结，扪心自问，问心无愧，此心光明；远离计较当做就做，哪有万全之策务实就是正道，该舍就舍，才有所得，心知则定，心定则安，心安则得！小到修身大到平天下，知行合一，致良知是不辞之径不二之选。此心光明，亦复何言！ 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。

看三喜的时候，很大程度上我在获得一种对自己童年来自原生家庭那些影响至今的创伤的疗愈。况盛和三三让我觉得这个世界上也存在一种可能性，爱可以只是爱，不是希望你成为我们怎样的女儿，而是以最大限度的自由让你肆意地生长为你自己。祝福我们缺牙巴小公主可以一直这样灵动地成长为快乐而充盈的大公主。

大秦帝國生死存亡的時期，歷代秦君，用胸腔鮮血迎面抵擋敵人刀劍的艱苦時刻，是大秦系列完美開局之作，推薦共賞