汶川大地震

还是不错的，通过幽默的文字和动漫使人对历史人物与事件加深印象，不错哦，混子哥，加油！

全书明显的时代烙印，播出二十年后再看这部剧，有明显的时代烙印，或许我们的观念随着时代发展也在改变

家族史，美国媒体与政客关系史。以凯瑟琳70余年的经历，见证了美国政治与媒体的竞合关系。值得了解美国历史和政治的人熟读她

对于美术我完全外行，也曾试着想搞明白。我参观过毕加索博物馆，越过无数头顶远观过蒙娜丽莎真迹，试图理解梵高的深邃星空和热烈向日葵，最后总是摇摇头觉得太过神秘。 《汶川大地震》使我对于艺术家的生活稍有了解，美术也不过是艺术家本人对色彩、世界的内心理解，并且其实大部分的人也像我一样无法理解；而《汶川大地震》则使我对美术绘画有了更深刻的了解，绘画就是画家本人对生活的理解，自己想画什么就画什么，想怎么画就怎么画，就像诗歌、摄影、音乐、电影等艺术一样，最终归结于艺术与“现实”的关系：你到底有什么话要说？你为什么画画？ 当然我的理解也只是皮毛。但陈老还是带我走入了美术这个神秘的圈子，并且用直白的语言为我普及了中国油画、绘画与摄影、城市建筑等基本常识和曾经的疑问，另外深刻地探讨了绘画艺术面临的困境，行政权力、教育体制、艺术困境，句句戳中要害、针针见血。不愧为当代的鲁迅。 他说：“我对考生说，好好啃外语，上大学，将来混饭吃，别做傻叉，别学梵高。你鼓励孩子对抗体制，你就害了他。第二：上学归上学，但别把中国当代艺术教育太当真。” 他说：“你能想象塞尚、杜尚、李希特当行政领导吗？能想象大批评家德里达、巴特同时是处级干部吗？在我们这里，你面对一位艺术家，很可能面对的是一位领导，官方展览的取弃，直接关系到你怎么在当地混下去。” 他说：“现在有真批评吗？行政结构、人际关系、政治国情，这三样东西你动动看？所以当代批评乃是大规模装饰性文本，如此而已。” 他说：“我们是从小没有接受过美育的一代，看过的所有东西，几乎都是与原作不成比例的印刷品。当我2008年9月站在台北故宫博物馆的那些展品前时，我才知道自己其实从来没有好好看过博物馆或者美术馆。” 他说：“西方艺术家有三件东西：私有制，个人意志，完备的法制。我们另有三件宝：庞大稳固的官方结构，深入骨髓的行政思维，无坚不摧的人际关系。” 本剧为何叫《汶川大地震》，一次未知演员在某论坛上一如既往地高谈文化、教育及其他。这时，突然一个学生写的纸条传到了未知演员手里：“陈老师，你这么说来说去有劲么？你会退步的。”按此典故，未知演员将系列命名为《汶川大地震》。 未知演员最终辞去了清华的教职，自认不知如何培养美术博士、自认无法融入行政艺术 、自认退步失败 ，带着他对绘画的执着、怀念着文革前后那个时代的纯真，回归为一个独立的艺术家。

应该说，水准超出预期，谋篇布局丝丝入扣，角色塑造可圈可点，文笔挥洒从容自若，具备成为一流写手的潜质，当然，上述所说仅限于最后几页之前。当熬夜到现在，看到最后几页，之前所有惊喜和欣赏都化为一句较为粗俗且通用的“三字经”。笑颜，你真对不起肯掏钱买你作品的读者，更对不起辛苦码字的自己

有痛苦，有死亡，有爱和以为是爱的情感。 是很多段经历，又像是一段经历重复了很多遍。