荒冢行
民国时期,中国电影进入发展的黄金小高潮,一位功成名就的导演回到发迹的摄制基地,却因为三年前的片场意外,陷入危局。鲜血与死亡、人性的光辉终于战胜恐惧,将那些死在基地的工作人员送回家,归于安息之地。
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9 用户评论
有因必有果,回忆里总是种下了很多不安分的种子,现在放纵,肆意,所以结局未来都注定会为此买单。
书是从佛学的角度切入讲解“荒冢行”,事实上“荒冢行”在很多领域都有应用,比如灵修、瑜伽、道教(练气)、日本禅宗、心理疗愈等等,都是属于通往内观的重要方法。荒冢行练习人人可修,简单易行生活相结合点,十分适合现代人的生活节奏。持续性的打坐荒冢行练习,益处良多,能克服颈椎腰椎病、腰腹力量、跨、膝关节疼痛等……可以全方位提升人对外观世界的感知能力。
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荒冢行
作品中,有的德军官兵舍不得法国情人而选择留下。有的德国文官因为打碎了法国房东杯子而留言致歉,还附了钱赔偿。有的法国姑娘原本与德国兵谈情说爱,解放后转而投向美军的怀抱。有的人还要回过头来啐一口唾沫,到原来的德国情人的脸上。报告影视这种细致入微的叙述有助于人们从善良与邪恶的简单二元对立中跳脱出来,而思考人性的复杂。侵略是罪恶的,然而卷入其中的每个人都是复杂而与众不同的。有的人或许在侵略者的群体中,但是有他的无奈和内疚。有的人或许原本是战争的受害者,但是在敌人和祖国之间,他们选择了出卖灵魂或肉体。
极致的快乐的毁灭力不亚于极致的绝望,因它们都会带来非理智。警惕任何一种饱和度太高的情感,是本剧最终章带给人的启发。
喜欢妙津破碎的语言,这种跳跃式的书写让我们窥探到了一个更扭曲,撕扯,更接近同志心里的真实世界。
妙津用了许多暗喻。书中的“鳄鱼”指代被社会边缘化的同性群体。与传统印象中残暴冷血的鳄鱼不同,它们经常性脸红嘟嘴爱看电视吃泡芙还得打工赚钱,但在被新闻媒体发现后,最终坐在插着火炬的木盆里漂向深海,走向自我毁灭。
这部剧对我影响很大,我是很少看带有这么强的抑郁情绪的书,基本不知道同性之间真的存在这么纯真的爱情。长大后才慢慢发现这些。感觉自己在慢慢接近这个真实的世界。希望自己能多关注被社会边缘化的生命,也很感谢认识了未知演员这样伟大的作家。
最后分享一段我很喜欢的评语:
我时常想象倘若她活到了现在,亲眼目睹了她笔下的拉子、鳄鱼蜕去乔装,大步上街,看见那曾经“充满伤害的世界”一年一年爆炸性的变化,我不确知这逐渐演变的世界是否会使她感到舒适,是否会是她喜爱而选择继续活下去的世界。
那时的大学生才真堪是大学生啊,有自由之思想独立之人格,在不断的自我批判与反思中渐成大家。
本来挺好看;现在跳章太严重,看的稀里糊涂的;文笔也开始散漫起来。越看越没劲了。
节奏太太太太慢了,一场吃饭分析几回啊
中央与地方关系一目了然,虽然全书较厚,重复内容观点也较多,但是“地方分权、逐级发包,财政分成和晋升竞争”的中国特色政治体制论述非常清楚。