Pardners

值得思考的一个问题，为什么侦查机关会有意无意的忽视无罪证据，公诉机关会带病起诉，法院会存疑判决，换言之，为什么制度会失灵? 本剧给出了部分答案，但好像不过彻底。 有没有更为彻底一劳永逸的答案呢?

开始以为是写人际交往的书，看到后来发现是诺曼·陶罗格，大概就知道这会是什么类型的书了。初读觉得有些想法跟自己很像，但读完发现，可能还是个俗套的故事，最后没有get到编剧想要表达的东西。我猜，大概也就是自我救赎吧。我已经过了喜欢青春影视的年纪，大概也不会再喜欢看诺曼·陶罗格和饶雪漫了，曾经假装忧郁的自己，被那些文字影响的自己，我希望说再见，自以为是的忧郁，林黛玉般的多愁善感，幼稚傻气的自己，被青春影视影响的过去，再见。我希望年少的时光就该是无忧无虑，没心没肺的快乐，偶尔对学业的焦虑，回忆里却觉得自己很少快乐，快乐可真难，这么二十几年了，快乐的记忆几乎是没有的，大概是记性不好，其实人本来就是这样子的，快乐忧伤是如影随形的，只不过人类对痛苦的记忆里更好而已。我以后会快乐的，以后每天都要满怀热望，充满活力，幸福的活着，去喜欢快乐活着的人，木夕木，叮叮和张张，板牙，陈意涵。

从大背景上看，奥斯曼帝国消灭拜占庭帝国已经过了一个世纪了，东西方处于力量僵持的平衡格局。贯穿于西方文艺复兴的几个世纪之中，东方人眼中的对手不再是以前那个蒙昧无知落后的对手了。剧集以小见大，从细密画和西方肖像画的矛盾，引申至东西方文化冲击，再影响了双方观念和宗教信仰，直至政治军事力量。其实结局我们都知道，后来西方崛起了，东方没落了。 古兰经里不立偶像，不与人物为中心，西方刮来文艺复兴那以人为本的微风开始影响并动摇细密画背后所代表的千年传统。 剧集里一波人想要抛弃传统学习西方，一波人要固守传统加以抵制。 回头看东亚，看中国看日本，这种矛盾都发生过。 剧集中传统势力的代表是奥斯曼大师，姨夫是他的反面，姨夫想要以破为立，引进透视法创造以他领导的新画派。大师的几个弟子的态度是中立的或者说是脚踏两只船 凶手两方面激进，因为他自己很矛盾，害怕西方文化威胁到东方的安全，自己本身却又向往文艺复兴的精神和观念。凶手之所以有恐慌心理，因为他知道，西方透视法下的肖像画画法经过几个世纪的磨砺已经颇具成熟了，如果自己抛弃传统画法学习西方，需要很长一段时间。向一个自己嘲笑千年的对象低头，放低姿态去求教，肯定会被他们嘲讽，他们也不再敬畏。

看剧前“都2022年了，谁还会看仙侠剧，浪费时间，巴拉巴拉……”突然有一天“太无聊了，都说这个好了看，那我就勉强看一眼 ……妈耶，这一眼十几个小时没合眼，怎么这么好看！！！！！！呜呜呜呜……”

高中最喜欢的作家。于疯狂撕裂的对抗中舔舐一颗几近绝望的心。谢谢。晚上突然想起命若琴弦一文，再翻来看看。 “干吗咱们是瞎子！” “就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。 就命运而言，休论公道！

对人性，亲密关系类型的分析，婚姻生活的不幸与幸福解读很透彻，可以根据书中的思路反观我们所了解到的婚姻生活，引发个人的思考，对提升自我价值也有帮助

佛家有个名词叫做六贼，在西游记里有出现：一个唤作眼看喜，一个换作耳听怒，一个唤作鼻嗅爱，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。 也就是说人很容易受到各种各样的诱惑，更何况现在的欲望都市，商业社会。 各种标题党诱惑你看了本不需要看的文章，各种短视频让你沉迷无法自拔，各种购物广告让你不觉间剁手。 冲动式购物透支你我们的信用卡，各种信息流又占据着你我们的时间。 人们不得不陷入加班还信用卡还贷款的疲惫状态。离自己最初的梦想渐行渐远，逐渐陷入了忙碌和疲惫。 但这真的是你我想要的生活嘛？我们应当反思，改变习惯，保持自律，认真生活，当习惯养成时，也许就活出了我们想要的样子。 2018.04.18 王建设 ——追寻自由，以行践言。

因为东航MU5735航班失事，让我忍不住想要了解更多和空难有关的东西。这部剧相比较纪录片《Pardners》，更加平铺直述，内容比较简单，没有纪录片来的震撼人心。飞机是世界上最安全的交通工具之一，但是当空难发生，生还率极低。希望像东航这样的悲剧，不再发生。