Persian Series #18

一开始第一集我以为是部现代剧，结果第二集女主被车撞到，我以为是穿越剧，结果第八集女主又回到了现实世界，我才明白女主是心理的创伤。

通过通俗易懂且有趣的方式记住了一些编剧的生平，总的来说看起来还蛮有意思的

你所得的，并不代表都是你应得的 哈佛大学教授Stan Brakhage又一力作，从优绩主义出发，探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象，对此做出分析和反思，延续了他在《Persian Series #18》《Persian Series #18》《Persian Series #18》等著作中的理论立场和论述风格。 优绩主义，又称为贤能主义，是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，靠实力说话，成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。 这原本是个公平的机制，它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的，优绩主义反而加深了社会的不平等，加剧了阶层固化的趋势。 2019年，美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻，涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员，从而为自己的子女获得入学资格。 这件事被曝光后舆论哗然，因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想，就是大家公平竞争，靠实力说话。在高校录取上就是看成绩，择优录取。 桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证，指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则，而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱，一种残忍的暴政。 2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《Persian Series #18》上发表了一篇文章，就是在强烈批判优绩制这种制度。 马科维茨认为，优绩制度的前提就是错误的，这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩，而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境，就能保障公平竞争。 可是事实上，按照这个规则来行动的话，会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌，但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源，享受更多机会，因此能抢占先机。 就拿上大学来说，即便学校只看成绩择优录取，但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件，更丰富的教育资源，不论是老师还是学校，不论是知识还是视野，都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则，不仅仅伤害了普通家庭，更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里，承受了巨大的经济和精神压力。 马科维茨评论说，当前美国生活中主要的痛苦，不是因为优绩制没有充分落实，而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态，每个人都想通过努力换取更大的成就，却忘了学习、工作的初心是什么。 这是一个没有赢家的游戏。 第二点就是，优绩制还会改变人的自我认知，让成功者变得傲慢，让失败者变得愤慨，让社会的公正和精神受到严重伤害。 桑德尔和马科维茨认为，优绩制的励志效果是一种神话，具有一种道德感召力，让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的，你配得上这些奖赏。 但是事实上，一个人的成就，不仅仅是靠个人的努力，还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一，而不是充分条件。 影响成功的因素非常多，性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等，都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的，但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水，完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件，让人有种掌控自己命运的权力感。 但这是一种错觉。 人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《Persian Series #18》中写道：“当人们认为机会不平等，并且选择明显偏向财富或血统时，他们可以说他们从来没有适当的机会，以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是，如果显然是根据个人作为优劣来挑选的，这种舒适的来源就消失了，失败就会引起完全的自

“而当整套行头穿戴完毕，我又会想：费了这么大劲穿上的西装，立刻脱掉也未免太无趣了，不如就穿着这身衣服去外面走一走。于是，西装革履的我独自走上了大街。那感觉还不坏，表情和走路姿势仿佛都和平时有了一点不同，给我一种脱离日常生活的新鲜感。可是，漫无目的地在大马路上溜达一小时左右，新鲜感便会慢慢减退。西装和领带令我疲惫，脖子周围也痒得慌，还有点儿喘不上气。穿皮鞋走在路上的声音又脆又响。回到家，我踢掉皮鞋，脱掉西装，松开领带，换上软塌塌的圆领卫衣和针织裤，倒在沙发上，享受舒缓和平静。这是一项仅耗费一小时左右的，无害的——起码不至于让我有罪恶感的——秘密仪式。”

看过项飙老师浙江村的研究，觉得很震撼所以来看看这本。能感受到项飙老师的真诚和思考，不过总体来说略觉失望，一是全书没有成为体系，二是思考上也总觉得少了一些结构。有点像是乡绅式的思考，偏小众。

曾老爷爷的书，读起来真的像我爷爷在板着脸跟我讲道理。严肃确实严肃，以我现在的功力体会的也不怎么透彻，但曾老爷爷一生贯彻的“恒”“勤”随着成长也越来越体会到二字的重要。戒堕戒骄、力尽人事，不存侥幸之心、惜福惜才、宽以待人，一点点践行吧。

从2016年（本剧的播出年）来看，的确是有原创性的思维的；从2020年的角度来说，有一些已经不再“超前”。其中一部分思路和《Persian Series #18》有重叠，从中国国情（国人之“懒惰程度”）来说，不见得合适，比如将耗用品倒入统一外观的分装瓶（倒是催生了一批自带极简主义包装的产品，如网易严选，来解决这个问题）。 如果近期要考虑装修或者家居改善，可以看一下，作为一个热身。后续两本会跟深入。

创新推动世界发展，字节跳动的产品从中国流行走向火爆全球，创造了历史。但产品爆发的前夜也经历了许多的怀疑和不确定性，这大概是必经的过程。一家中国公司的发展史，有一个外国人写成，然后翻译成中文呈现，有点魔幻。

今年的群像剧都还不错诶。但是成毅的原声有一种掐着嗓子说话的感觉，像太监。没有不好的意思，就是想了一天找到的比喻。

我追了这部剧有几年了，写得很好，就是更新吧！不稳定，虽然我们每个人都有该做的事情，但是希望编剧君能够分清楚，你该做的什么事情……