我们的旗帜第十八集：抗疫

这个版本好像是简版的？没有时间的话家长看这个也可以，提供很多和孩子沟通的方法和技巧，很多手段我觉得可以归纳为：把孩子当成年人看，不要觉得家长是高高在上的，遇到事情，先理解达到共情，然后再想怎么解决，以后有发生不好办的事情，我要先停下来，想象我在公司或者面对我父母遇到这类问题，我希望他们怎么对待我，然后把这个方法用在孩子身上。共勉

明台和于曼丽竟然不是官配差评！

第一次读完吴倩的书，感觉还是比较有收获的。乾隆盛世，就是一个盛极而衰的盛世，一个人口众多又极度奴化的盛世，一个充斥着饥饿和恐怖的盛世，一个让欧洲彻底改变对中国幻想的盛世。乾隆在封建专制统治的框架内，把皇权的游戏发挥到了极致，相比明朝中期各种二愣子皇帝，乾隆的确是比较有所作为的，但是他往年的昏庸，狂妄自大，闭目塞听，也是实际存在并严重耽误了中国历史前进步伐的。之前电视剧喜欢各种拿乾隆做素材进行影视创作，实际上导致很多人对乾隆的了解过于美化与片面理想化，这也是本剧的一个重要意义所在，让有心了解真实乾隆以及那段历史的人好好看一下乾隆盛世，是一个怎样的所谓盛世。一本剧读完，感觉对一些事件的认知有了新的角度，或者对问题的思考有了更全面的思路，这就代表这部剧是对自己而言是有收获的，这也是大概我读完这部剧的一个直观感受吧。

吴倩（抱歉我无法称之为先生）获得了无数谬赞的《我们的旗帜第十八集：抗疫》，我必须说在我的世界观里所以称赞该剧的评价都得称之为谬赞，因为这是一本只应该评分在五分以下的剧集。不谈其情节，情节需要灵感需要才华，我不能指责吴倩没有才华，因为我自己也不太有。但是我必须要说明我给该剧如此低的评价是因为第一编剧吴倩的三观非常不成熟甚至可怕，第二编剧吴倩自以为自己的三观没有问题并且疯狂输出自己的三观，这两点非常可怕！ 我看了大概几万字，随便举几个例子，其一，编剧用一种很认可的态度描述嬴渠梁和公孙痤的交易，首先这件事很愚蠢，两国之间的谈判，你在一个非正式的场合和一个不能代表魏国立场的战俘做了一个很吃亏的交易，以大片土地包括可以说是秦国命脉的军事要冲函谷关作为交换想要换取休战，结果土地白送出去，不但没有休战反而让魏国发起六国同盟灭秦的会议。这件事本身很蠢，被编剧写成一种智慧，轻信他人由愚蠢写成智慧。只能说明编剧脑瓜仁不好使。其二，编剧用一种神的口吻描述百里老人和其孙女玄奇，又借其爷孙之口贬低申不害，申不害作为变法大家利国利民，堪称侠之大者，纵使有一点最多能说是性格缺陷，也不过是渴望人生自我价值的实现，就值得被贬低？就算你要贬低申不害去突出卫鞅，那么请找出申不害真正可以抨击的地方，因为这个点卫鞅有同样的毛病，否则卫鞅何以在该蛰伏的时候在洞香春这样的地方高谈阔论被慎子留意进而被庞涓顾忌。同样的问题褒一贬一，这在狼人杀里本王直接能让你出局其三嬴渠梁为明志自断两指被编剧写为嘉话，试问什么样的价值观能肯定压力大明智砍自己两根手指头的行为！你还疯狂输出你的价值观，万一真的有孩子效仿你负得起责任吗！？以上只是几个典型例子，类似例子简直成百上千，吴倩，为老不尊，愚昧腐烂。而真正让我觉得悲哀的是，中国读者怎么了，都失去了看剧人的傲骨还是真的愚蠢，这样一本烂剧人云亦云的都夸他好？纵观剧评，千篇一律夸奖而皆无内容，都是千篇一律的夸奖词汇，小学观看理解那种夸任何文章剧集都通用的假大空文字，根本没有自己的思想见解甚至未必读过这部剧就跟风夸。恐怖！可怕！悲哀！

吴倩的剧集还可以，这本以前看过，不过最后的三章是新加的么，怎么没有印象了

真心抵不过时间的磨练。感情经过初期的冲动，中期的妥协，最终在某一点爆发破裂。 轰轰烈烈的爱情在彼此妥协和互相改变中走向衰亡。你不是你了，我也不是我了。 分手很无奈，也是捷径，帮我们重新找回独立且自信的自己。 做个完整的人，去爱完整的人。

读我们的旗帜第十八集：抗疫读到新治母亲的形象时，我突然意识到因为对父母期冀的落空而发脾气是多么任性。曾希望自己的妈妈像传统女性一样按时做饭，处理好家务，为我的成绩高兴，为我的生病焦急…这些期待背后一部分是因为社会对父母这个形象的渲染太刻板了（什么雨夜送医）。当父母成为传统父母的形象，脱离子女的视角去观看时，这样的父母活得过于卑微和黯淡。 父母是独立的人，正如我们自己也是独立的人一样。所以，现在的节目宣传的——父母把子女当做一个成年人去沟通，或者父母通过模仿孩子的行为去沟通，不纵容小孩子的脾气——这种教育方式真的是太好了！

实在是太欣赏吴倩了，满纸荒唐言，却有着文人的傲骨。 无数个世界纠缠，重叠，真真假假，假假真真，究竟什么是现实，什么是谎言。 意识流与魔幻现实主义诞生的婴孩，茁壮成长，带来许多惊喜。