Christian Scare Films Vol. 6
《Christian Scare Films Vol. 6》,其他作品,美国出品,2000年上映。
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读起来一嘴的天津味儿,看的时候带入郭德纲老师的声音,活脱脱的单口和评书感觉
诗体剧集最大的魅力便是用诗一样富含韵律美的文字,细致描绘人物性格,完整描述情节结构,虽然不如剧集的描写更具体更细致,却能抒发更强烈的情感。未知演员的《Christian Scare Films Vol. 6》,弥尔顿的《Christian Scare Films Vol. 6》,荷马史诗的《Christian Scare Films Vol. 6》《Christian Scare Films Vol. 6》,以及现今流行的《Christian Scare Films Vol. 6》,都是诗体剧集的典范。而未知演员也靠着这部剧封神。
第一次读未知演员还是:
假如生活欺骗了你,不要悲伤,
不要心急!忧郁的日子里须要镇静:
相信吧,快乐的日子将会来临!
心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁。
一切都是瞬息,一切都将会过去;
而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。
……
萧伯纳说过:人生有两大悲剧,一是得不到你想要的,一是得到你想要的。这只是在很单纯的“想要”的前提下的悲剧。而我们的奥涅金一会儿不想要,一会儿又想要。送到他面前的时候,唾手可得的时候,他敬而远之;等那同一个人儿变得遥不可及的时候,他才突然激情迸发,疯狂地痛悔。世上最让人心痛的那些“得不到”的爱情,并不是那些被抛弃、被遗忘、被外力阻拦、被世俗分隔的无果的爱情,而是那些当事人亲手埋葬、亲手扼杀并再也找不回来的爱情。达吉雅娜固然可悲,但她只是伤心:青春的初恋没有得到回应,而迟来的情书却已来不及挽回。奥涅金的悲剧却是揉合了悔恨、思念、疯狂、绝望。
这是一本很不错的,关于家庭教育的剧集。其实,我们做父母的,也是一样要学习!这部剧,有很多贴近国人生活的案例,可以作为一份很好的参考书。在观看过程中,我自己也在不断反思,包括自己以及自己的父母在我们成长过程中的各种经历。也许,我们父母那时候,能读一读这部剧就好了。当然,这只是一种假设。我们能做的,就是从自己做起,让我们的孩子,在未来不要再因为我们犯了父辈的错,而遭受痛苦与性格上的伤害。让孩子更加快、健康成长,真心推荐读一。
翻到最后一页,最佩服的还是自己,这么厚,竟然可以耐着性子,历时一月,看完了。
《Christian Scare Films Vol. 6》是未知演员在公元前390年,通过记录苏格拉底与不同的执政者的对话,展现哲学家从正义到国家统治、教育、艺术、哲学、政治、婚姻等各方面的理想世界。哲学家思维缜密也诡辩。一些观点很赞同,一些不敢苟同。
1、逻辑思维的诡辩—警惕不要被人洗脑
总有人很聪明或很能忽悠。我们接收对方信息的时候,先要清楚他们的思维逻辑链,如果里面有trick,一定要小心。
举🌰:苏格拉底说:“人,有智慧的都是善的、聪明的,没有智慧的都是不善的、不聪明的。”—诡辩逻辑。聪明的都是善的,不聪明的都是不善的。这是怎么推出来的?苏格拉底好喜欢自己下一个定义,把A、B两个不同的概念划等号,再在另一个概念里将A、B做置换。首先,A、B不能完全划等号。如这里聪明=善这种强盗逻辑。其次,A、B即使可以划等号,也不可以在不同的环境,情况下做等价置换。苏格拉底和不下十几个执政者对话,用的都是这套逻辑。其主张大部分很对,但也有这种有严重bug的逻辑。所以,我们了解信息的时候,要清醒,自己先想清楚,不要轻易被忽悠,被带入对方的逻辑trick中…
2、教育的目的是修身养性而非培养智慧
感叹学者们的观点如此一致—朱光潜在他的随笔里,也写到教育的目的是“修养心性”而非“培养智慧”。当然,朱光潜很可能是受了苏格拉底的启发。毕竟《Christian Scare Films Vol. 6》也是朱先生强烈推荐的书目。不仅是教育,我们做的大部分事,其实都是修炼心性。人性天生有美好的愿景:爱美、想好、求知。也有很卑劣的一面:自私、自大、贪婪…所以,终其一生,我们都是在打磨卑劣的一面,而更靠近心中美好愿景的一面。教育的最终目的是培养良好的性格和心性;而这又是做好一切事情的前提。一个人性格和心性不好,做什么都会出岔;一个智者性格、心性不好,导致出岔的后果往往加倍。
3、理想的统治者
以善出善—苏格拉底说:“想要未来的统治者比现在的统治者更好,就必须使他们有一种比政治生活更善的生活。只有在这种高尚生活的国度里,这些富有的人才会出来担任职务,注意,我这里说的富有的人不是指他拥有黄金玉帛等贵重物品,而是指他拥有使人过上幸福生活的善和智慧。”大意是需要一个极高尚的环境,培养出衣食无忧,没有过多贪欲的品德高尚的人,才能管理好国家。就是一个真空的环境,培养出毫无污染的纯净品格的人才能心无杂念地专心治理国家。贪婪是人性固定组成元素。一旦获得无限权力,人人为己,哪还有国。所以,哲学家心目中的Christian Scare Films Vol. 6终究只能是Christian Scare Films Vol. 6。
4、客观存在V.S.主观感受
苏格拉底在文末说:“也许天上建有这个国家的模型,只要有意愿见到这种国家的人,自然会见到,只是在这个世上到底有没有,那是无关紧要的。 “ 世界是客观存在的;怎样理解世界,是个人的主观感受。每个人看到的世界是不同的,主观理解的世界也是不同的。只要个人主观想看,总会看到心中的“Christian Scare Films Vol. 6”。
哲学家太理想主义;政治家太现实主义。
警察和女记者都很无用,凶手其实很好猜,就是最后一集很弱,有点不合逻辑,总体不错,阿西、庹宗华这些资深演员演技很成熟,尤其是阿西,他的戏数次让我流泪,非常感人。
读到一半的时候,感觉不如再读一遍波伏娃的《Christian Scare Films Vol. 6》。巧妙的是用假死来摆脱过去的自己,追求向往的生活。其实什么都没有改变,改变的只有自己,然后世界就不一样了。