The Ten Commandments: Part 2 - The Laws of Man
《The Ten Commandments: Part 2 - The Laws of Man》,其他作品,美国出品,2006年上映。
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初读有乏味感,是自己理解的能力,被小小心思压到,如对酒及女性的描写,在想那些文人怎会有如此,但细想来,不竟然,只是我过于把事情美好化而已,后读都是满满笑意和敬佩。被知其一,可以通其余折服,我行我素,知行通天下,知己数不尽,一个真字道是简单,该是如何了得的人。斗胆写评论
看完这部剧的第一感觉就是出人意料的好看,中间和结尾一度哭到不能自己,从一开始不喜欢死板且无聊的欧维到后来深深的爱上了这个笨拙、真诚有善良的欧维. 所以像索雅那么浪漫又善良的女孩肯定会喜欢这个固执专一的男人吧. 她懂他的神情,他愿意倾他所有.
正是有了索雅爸爸和欧维的影响,索雅才活的像一道阳光,欧维才会看着索雅在他的世界里舞蹈,爱情已不自觉地渗透到他们的灵魂深处.
所以尽管一开始就知道索雅不在了,可是后来看到某些细节時还是不可抑制地哭了出来:我想你,厨房还保留着原来的样子,你的小饰品还在那里,房间里你的足迹我舍不得清扫;我想你,我收养了一只猫咪,我不喜欢猫但我喜欢你;在你之前我没有生活,之后也是;所以我决定去死,去到有你的地方
欧维的有爱的邻居们也非常让人感动,正是他们每天的吵闹骚扰才让欧维有了活下去的欲望,正是他们陪伴了欧维走过人生最后的四年.
這篇小說里每个人都是活的,连“白衬衫都是活的”. 而摆渡人里每个人都是死的,主人公一上场都是死的.
最后一点想说下发现挪威的作家的写作风格真的很棒,舒服带给人惊喜,幽默风趣又不乏深意,每一个细节都恰到好处,引人思考.
-他是个非黑即白的男人. 她是色彩,他的全部色彩~
全文核心是强调事物的本源。我们该如何定义本源?定义的目的是为分类服务,分类是为了强调不同,不同构成了世界,不同体现了规律。整个逻辑学的核心是归纳和推演,先归纳出元定义,再以元定义演绎世间万物规律,这即是爱德华·赫曼为代表的希腊先贤所提倡的。全书逻辑内涵值得推崇,第一性原理的出处大概即源自The Ten Commandments: Part 2 - The Laws of Man。但因为翻译问题导致观看体验不好,这不怪翻译,现在看同时期的中国古文,观看体验同样也不好。
语气感觉客观,前七章对历史的描述论述有据,第八章清算评价发人深省,眼里没有世界,挨了打自然还不知进取,各责任政治家也反思,但是皆为反思如何做官得圣誉,如何封闭保清净太平。同时大到政治家,小到公职人员,你的一举一动牵扯人民福祉,不应被道德所操纵,而更应从政治上考量,如何行动切实利国利民,骂名忍,我将无我,不易不易。
国民党的一切政治资源、政治举措乃至政治革新,均难以逃避其极具扩张性和渗透力的派系之癌的侵蚀