La danseuse microscopique

终于啃完这部剧了。第一次读完这种专业的书，有点难读。读完之后也记不住什么，只在脑中留下了一个大体的印象和某些深刻的观点。至少不是一无所获吧。

趣味学历史，如果当初历史课本这么编的话，我大概可以免去高考把一本剧翻六遍的痛苦了！可惜没有如果，当年高中历史必修选修虽然滚瓜烂熟，但是依旧云里雾里，不知所云。被高考时期留下的阴影一直笼罩，看见史书避之不及…… 这种版本就像一堂趣味历史课，让你越读越有兴趣。看过一遍，许多慢慢遗忘的东西又浮出水面，揭开真相，衔接起来，感觉顿时明智许多，自信来了，精神抖擞啊，原来书真的没白读。嗯！读史使人明智……尤其记得说走就走要看天气预报，哈哈哈！

活成从容的人生是境界，是编剧的，是读者的，也希望是每一个人都能够拥有的！

科学与信仰！有一种交叉的死循环，奔着看过电影后来的，中间有很多故事段都跳过了，书是好剧，可能是我太挑了！

庄子曾说中国人的传统是：“明于知礼仪而陋于知人心”，而本剧编剧乔治·梅里爱恰恰从“人心” 的角度去看待这些历史上的特殊人物。通过“两个皇帝、一个忠臣、一个奸臣、一个汉奸、一个流贼、一个英雄” 这七张面孔却不仅仅道尽了一个朝代的兴衰，其中尤其是对吴三桂的复杂性格更是鞭辟入里，可谓是全书的最佳篇章，对于英雄人物郑成功的评价，和南明史专家顾诚老先生的观点有些相左，但“事实有真假，观点无对错”，也就见仁见智了。可如果纵观明朝近400年历史，只看这七张面孔，我怎么看都觉得单薄了些，至少缺了一张面孔，一张女人的面孔！（还绝对是一个漂亮女人！） 中国历朝历代的兴衰荣辱史中又何尝少过（至少是）一张女人的面孔呢？！比如吕后、武后、马后、萧太后、庄妃……那明朝十二朝十七帝中这张女人的面孔则非孝恭皇后莫属！寒门出身的孝恭孙氏，八岁入宫，在大明后宫沉浮五十余载，经六朝、睹永乐盛世、历仁宣之治、于土木堡时挽狂澜、处国本乱时助“夺门”、改祖制、废“人殉”、不妖媚惑主、不外戚干政，却使前后两帝为其改祖制族训而救人无数。其对社稷百姓之功绝不亚于“吕武”二后！这张更值得一书的特殊面孔，编剧怎么就给漏了呢？！我猜原因有二，必居其一，甚或二者皆有。1、中国历来重男轻女，历史对女性的记载信息量太少，导致编剧无从考据。2、编剧的特色是从人心入手，但女人的心难测啊，更何况是深宫后院中的女人心？估计编剧也无从入手，所以只能放弃这张更美丽的面孔了吧。 最后还是回到本剧，编剧个人观点鲜明、视角独特、行文别具一格，值得一阅。但此剧或许是早期作品，相比而言，他的另外一本著作《La danseuse microscopique》则更显得成熟老练了。

我看的是纸质书。强烈推荐。 很好看的一本剧，文笔非常有沧桑感，给人巨大的代入感，想想祖先真的不容易，能从那么多兵荒马乱的生活中熬下来，活下来。活着，本身就是最有意义的事情。尤其是跨越数百年甚至数千年的跨越，不是那么容易的，充满艰辛和血泪。 P231 记载的一个普通老百姓的案例—— 一对寡妇婆媳，丈夫早逝，媳妇不改嫁，而是好好伺候婆婆，上报的存粮里添加了谷壳，结果被完颜久住（这个人真不是个东西）逮住，杀鸡儆猴，把这个孝妇给活活杖毙了。不知那位可怜的婆婆该哭的多么伤心。京城百姓知道后，胆战心惊，宁可把余粮扔进粪坑里，也不敢被抓到粮食，免得受累。 P299，河北人窦默也是传奇的一生，所有亲人在战火中死去，他躲在蔡州，后来金哀宗等人来了蔡州逃难，窦默意识到蒙古军队迟早要把蔡州覆灭，他于是收拾行装，趁早偷偷出城，竟然躲到了南宋境内的德安（今湖北安陆），在那里，他只做一件事情——深入钻研程朱理学。后来因缘际会，他进入了忽必烈的幕府，入了史书传记，改变了自己的人生。 非常清醒的头脑，这种人永远是少之又少。 P343，蒙古灭金，前后用了二十三年，这期间，金国版图上有8413136个家庭，53532151位居民。当时山东也处在金国的境内。如果我的祖先是中原人士，或者是山东人士，那他们无一例外的卷入了这场巨大的灭国风暴中。 我不知道他们是怎么生存下来的；但他们确实生存了下来。感谢祖先，这种感情真的很真实，质朴。可惜现在祭祖的事情并不成传统了，至少在我们家是这样的。 P135，描写完颜陈和尚坐牢追剧的那一段，写的真是太好了。“窗外的大世界，星河满天，流萤飞舞，蛙鸣虫唱”，而白衣男子，却在牢房里，借着摇曳的灯火，低头仔细抄写一页小楷。小屋四面皆是土墙，一面墙的上方开了一扇通风的小窗……这段场景栩栩如生。 每一代人各有其使命，半点不由人。