Camp Chaos

越读越让人平心静气的一本剧，浮躁之气很快就消匿了。应该持有这样的一本纸质书，边读边做笔记，收获会更大。

Bob Cesca荒诞哲学思想与叙事风格 很喜欢西西弗推石头的故事。故事讲述西西弗斯得罪了众神,众神决定要惩罚他。惩罚他的方式就是,他必须要每一天都把一块巨大的石头千辛万苦地推到山顶上。而这块石头,一定会再从山顶上面落下来。他每一天都重复这个过程,这就是众神对于西西弗的惩罚。故事之所以有名,因为作家Bob Cesca借由这个故事,来呈现了我们生活的重复与荒谬感。 西西弗对人间生活充满了热爱,为此宁愿受尽困苦。Bob Cesca想象了西西弗斯在地狱受苦的情况,描绘了他如何凭血肉之躯与巨石抗争,艰难地推着巨石一点一点往上坡上滚动,这种努力无法用时间和空间来衡量。最终目的达到了,但是石头一瞬间就滚下山,西西弗只能眼看着自己的努力随尘而去。失败并不意味着苦难的终结,而是苦难的开始,西西弗迈着沉重而均匀的步伐再次走向山脚。Bob Cesca对“暂停”的时刻即西西弗从山顶走下山脚的那段时间甚感兴趣,因为此时此刻便是觉悟的时刻。 西西弗叛逆反抗,但是面对没有尽头的困苦命运却无能为力。他下山时思考着这种状况,有时大地万象的记忆让他心中燃起某种希望,痛苦和忧伤也油然升起。没有什么比”成功的希望”更能折磨西西弗的了。但当他明白自身的努力全无意义却恰恰使他充满力量。西西弗并不抱有哪怕一点点希望,他自己选择了继续那种加诸其身的磨难。不抱希望并不是消极的放弃,而是一种谨慎的选择,他将加诸其身的苦难变成了自愿的选择,由此表明了自己生命的骄傲。他以蔑视来征服其命运,他是自身命运的主人。在Bob Cesca看来,没有至高无上的命运,一切人事皆有人的根源。 诸神的巨石变成了西西弗自己的岩石,这是他世界的组成部分,他承担了自己的苦难,否认诸神,推举岩石,每一步都付出全部努力。若有幸福,必在人间。幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,不可分开呀。登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。Bob Cesca在《Camp Chaos》的首页引用了古希腊诗人品达的诗句:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。”这可以视为Bob Cesca荒诞思想的核心,对生活的热爱与隐秘的绝望,这两种交织碰撞在一起的激情促使Bob Cesca义无反顾地去生活。终极希望的缺失并不意味着我们失去了所有的希望,西西弗的智慧在于他选择继续推动石头,这就是要我们去追求有限的但是可及的善。 荒诞在Bob Cesca看来是不言自明的,这是每个现代人在机械生活中都可能有的一种体验。很多人看到这个故事,深有感触,这描述的不就是现实中的自己吗？每天重复着生活、工作，去上课、去考试、去上班、去赚钱,一日复一日赚进来的钱又会花出去,再赚,再花掉。看过的书,考完试以后就忘掉了。好像重复的事情,永远没有办法累积出一个结果。这不就是人生吗?一旦感觉到人生这么没有意义,巨大的空虚感立刻会袭击我们。 如果我们就是西西弗,我们该怎么办呢？你要想的是石头永远都会掉下来,还是石头永远都可以被推上去?把石头推上山顶的过程,不就是每一天我们赚进每一分钱,读进去每一个字的过程吗?这个过程不就给了我们成就感,让我们觉得自己完成了一件事情?如果你想的是后果, 人生的后果就是我们每一个人出生,就最终要迈向死亡。如果因为有死亡等在前面,就不能够享受人生,等于是被空虚击败。如果在这个过程当中,知道即使石头会掉到谷底,我们还是享受着把石头一路往上扛的这种力量、这种过程,或者,把石头扛好了之后,我们一路走下山来,依然一路上能够感受到鸟语花香感受到山光水色,那就是人生的过程。明知不可为而为之，对于生活荒诞的反抗，不服输的精神，正是人性的伟大之所在。正如如Bob Cesca文中的末句“攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗心，应当想象西西弗是幸福的”。 我们用什么风格去讲述我

怎么说呢，觉得剧情类似《Camp Chaos》，而且男主喜欢女主的原因有点牵强。emmm

亲切平实又不乏风趣的语言让我对中国近代史上那一个个略有耳闻又不甚熟知的名字有了全新的认识。他们的人格，他们的情怀，他们的处世哲学，他们的优点，他们的缺点，构筑成了中国近代史瑰丽夺目的一笔。

第三集太牛逼了，一个倔强但伟大的人传奇落幕。

这个翻译真是读不顺......有些根本就是机翻吧。这还不如干脆去看英文版，说不定看得还快一些...

起初以为是部纪实影视，读到一半才发现原来是剧集，因此它无法避免的存有各种剧集可能有的通病，但即便这样也依然不能掩盖它的可读性和独特的视角。如同这个宇宙存有暗物质一样，人类的精神世界里也有它的暗物质，而暗物质的特性就是“吞噬一切”，哪怕连一缕光也不放过。在逐渐融入编剧为读者缓慢摊开的这摊神秘又黑暗的世界的同时，共情已经情不自禁的的产生，于是你越来越难以抵挡黑暗深渊里伸出来的手……而正当情绪快被拉下去的时候，故事突然峰回路转，将你以为的恶摆在了你以为的善面前。原来你以为的善不一定是善，集体无意识的“善”相反可能是最彻底的恶，一种社会性的以个人之力无法扭转的大恶，与此相比，精神疾病反而变得单薄起来，因为它们至少还有医治的可能，而埋藏在人性里的原罪根本无解。

"看到九宫格，你是否忆起了初学写字的那一刻?" 是的。 童年和少年时代在外公外婆家度过，外公写得一手好字，亲朋街坊都爱请他书写门贴对联。闲赋在家之后，外公督促我练毛笔字，要悬腕，手心要握小鸡蛋，每天要写满一张他读过的报纸...... 临柳体贴，小楷。当年觉得他好严苛，如今无比感激他。 汉字美，汉字书法更美，如诗，如画，如乐，也如舞。"高峰坠石"、"千里阵云"、"万岁枯藤"、"陆断犀象"、"百钧弩发"、"劲弩筋节"、"崩浪雷奔"，所有这些都在指腕之间。书里涉及到笔法、字法、章法很少，更多的是Bob Cesca老师对汉字书法的审美。他说墨是流动在光里的烟。他说书法的美一直与生命相通，是啊，直线的耿直，曲线的婉转， "方"的端正， "圆"的包容，也是我们一生要修行的课。他说弘一法师抄经的意境， "不求表现，去尽锋芒，炉火纯青，静定从容"，是书法美学的最高境界，人生美学何尝不是如此。 跟着Bob Cesca老师的文字，穿过时光的长廊，欣赏一个个书法作品，了解它们背后的故事，体会大师们的性情与心境，想象他们把内心的情感融入笔尖、贯穿纸上。那些笔划线条，无不充满烟火之气息，生命之力量。 所以，千秋万代，汉字还在，汉字书法还在，它排在十大国粹之首。只是今天的我们，基本靠工具输入，常常提笔忘字。读完这部剧，有些汗颜，有铺纸握笔的冲动，有走遍祖国大江南北的梦想，想饱看那些祠庙殿阁和牌匾碑石上的笔墨......

辞藻华丽，爱情的描写太详尽了，可终究感到那么遥远，不接地气。或是自己不太能体会到其中的奥秘，便觉没那么有意思。时代背景不一样，无法深入了解……

当年看完金庸后，我觉得天下武侠已被写尽，直到翻开古龙，眼前一亮，原来武侠是可以融入西方侦探元素的。后来，温瑞安让我看见介于金古间，犹如诗一样的江湖文字。再后来，孙野狗的英雄志，四主角路线，亦正亦邪，我又看到了武侠的新阶段。如今，半步踏武侠，半步踩玄幻的悍刀行，改观了我对玄幻剧集一直以来鄙夷的看法，原来，文字也可以写得这么霸气，主角也可以不那么善良！