Bee in Your Bonnet

很少一本剧集，可以不急不缓的把亲情，友情，爱情描写的如此细腻。穿插着主人公的带有魔幻色彩的童年成长经历，风趣幽默，而有感人至深。

苏格拉底的论证方式是可以吸收的，但观点不敢苟同且自相矛盾，毕竟具有时代局限性。

短篇，15分钟就看完了…… (以下含剧透) 本篇有一个特殊之处是向内“对地心的探索”，与绝大多数科幻剧集向外探索银河不同。而更难能可贵的是编剧借科幻这个题材，把自己对社会或是世界的看法融入其中。 印象深刻的一段话是：“我，还有其他的大部分人，不可能做到这样。在这个时代，得到太容易了。物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到；甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。所以人们不再珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。” 如今的人们似乎都活在竞争与焦虑之中，为了更好的业绩、更多的财富而拼命向上。物质在生活中占据太多比重，道德和精神的比重就会降低。或许因此人们总觉得生活充满黑暗，包括我。 但其实，我们所拥有的就好似光明，所不拥有的就好似黑暗，而人的欲望使得我们总是向着不拥有的去努力，以求获得更多。因此黑暗的光芒太耀眼，掩盖了光明…… 可是当前的绝望，如果和剧集中被困到地心的女孩相比又实在是小巫见大巫了。飞船失事，余生将被困在船舱中，船舱又将永远被困在地心。活动空间只有逼仄的十平方米，一名队员精神崩溃被烧成炭，另一名队员也因烧伤去世。她余生将独自在船舱中与世隔绝地度过，地球表面的暖风，月光，花草，都成了再也见不到的奢侈。 或许我们不应该用更不幸的人来对比自己多么幸运，但是，不要等到连身边触手可及的美好都不再有机会去体会的时候，才追悔莫及吧。

“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为曾国藩数十年人世之得，记之行之，并传之于子子孙孙，则可长盛不衰，代有人才。”

这部剧是认真听完的，真的是目前为止听到的书中最好的一本，仿佛一本心理学的书，又是一本传记，还是一本励志影视，更是一本理论和应用相结合的书！ 关于认知失调，里面运用得很好的实验大概就是艾滋病预防，使用避孕套的例子了！让不使用避孕套的人去宣传避孕套预防艾滋病的运用，造成这些人认知失调的困境，从而增加这些人的使用率！ 关于拼图式教学，不仅仅是一种解决种族歧视的教学方式，更是解决合作关系的教学方式！ 关于以上两个理论，我觉得适合举一反三运用在生活中或者教育小孩子呢，比如，小孩子之间不会合作，给小朋友创造认知失调的困境从而达到教育的目的！（认知失调可运用的例子暂未想到！） 关于书名，一开始听这部剧的时候，以为编剧要写原生家庭，长大后的种种都有小时候的映射，Bee in Your Bonnet！意料之外的是，编剧小时候的经历都有编剧人生经历的影子，但却又脱离小时候经历的影响，这是让我出乎意料的，也区别于一般关于成长经历影响学说的理论！ 看完后才去豆瓣看评分，偶然发现8.8的高分，无意之间发现好剧真的是一件很开心的事儿！ 感谢编剧，写出这么通俗易懂又生动有趣的书，接下来会好好拜读其他的剧集的！