亡界之门The Other Side of the Door

主角艾司，总感觉这名字是从杀的拼音来的。天使和魔鬼的结合体，有着天使般的心肠，魔鬼一样的行动力。 杀手总是冷酷的，可这是一个有着热心肠的冷血杀手，是不是觉得有点拗口？ 故事挺复杂，只是在最后揭秘时对杀手的目的交待得有点牵强。 有点看007的感觉，不过是个天真无邪的007。如果真是这样的话，为何又能揣度人心到了算无遗策的地步？

还不错的穿越剧集，基本逻辑畅通，大部分的坑都圆了，结尾也很圆满。亮点在于女主个性的塑造，以及文字的幽默趣味性，整体很逗，好玩。剧情和立意稍显一般，在大部分的穿越文里不算特别醒目，但已然是很不错的完整作品。

《亡界之门The Other Side of the Door》这本剧集据说是映射苏联的。 《亡界之门The Other Side of the Door》与其说是映射苏联，不如说是映射了某种现实。 刚开始动物们争取自由的决心来自于老将军给与他们的信念，对未来的憧憬，确实，在最初的一段日子，他们确实获得了想要的自由，粮食丰收，个个动物之间平等。但是随着事态的变化和分工的不太合理性，使得猪越来越成为了极权主义者，本来他们应该和所有动物一样，为了整个农场而努力奋斗的，但随后由于权力越来越集中，动物们也没有对他提出异议(这让我想到单项度的人)结果最后可想而知。这个由猪统治的动物农场并没有比琼斯先生统治的好到哪里去。 这部剧幽默诙谐却又内涵丰富，不愧是奥威尔的代表之作。书中用一个农场中动物的故事来反映现实社会，虽觉荒诞不经却字字震慑人心，尤其是中国的读者一定会更加有感触。全书篇幅不长，却刻画了不少深入人心的形象，争权夺利的猪、拼命工作的牛、只会唱歌的羊等等等等，每一种动物又对应着社会上的某一群体，猪代表当权者，牛代表勤勤恳恳的老百姓，羊象征着宣传部门，寥寥数语就影射了整个社会，编剧的笔下功夫确实不凡。 这部剧成书于1945年，思路据说来源于当时的苏联政府，因此剧中的各种动物角色总能找到具体的人物，颇有针对性。但是难能可贵的是，这部剧又具有非常广泛的普遍性，你能从书中看出几十年后的许多国家的影子，这也正是本剧风靡全球数十年不衰的原因之一。 相对于奥威尔的另一本代表作《亡界之门The Other Side of the Door》，这个剧集篇幅短小，但是所反映的却更有现实意义，揭露了极权社会的一些普遍规律;用动物来表达政治思想也非常有开创性。 《亡界之门The Other Side of the Door》是集权主义的镜子。 虽然这部剧写于1945年，却不是一面反映现实的而是一面永远照进未来的镜子。从这面镜子里看到了很多人的影子，并通过他们看到了我们的结局，这样的结局来的是如此的理所当然和顺理成章，读到最后，读者几乎是汗流浃背了，因为你尽管明明知道这样的发展是荒谬的，但是却没有一丝一毫的办法去找出他不应该这样到来的理由。这种感觉，就像是你站在坑里看着别人用一锨一锨的土把你自己埋掉。 同时，《亡界之门The Other Side of the Door》里的动物其实是一个个具体而微的你，它揭露出来的人性更使他像一本人性指南。有些人是勤劳而愚忠的拳师;有些人则是明察秋毫却置身事外的驴子本杰明;有些人是贪婪而卑鄙却享受了胜利果实的公猪拿破仑;有些人喜欢做善于聒噪的小猪声响器的角色;有些人却是现实中的有办法、有头脑却缺少经验的雪球;有些人是起哄的绵羊;有些人是虚荣的莫丽;另一些人则是偶尔发几句牢骚却只能任人宰割的母鸡…… 总之，在这部剧里，每个读者会找到自己的对号入座的角色，各种性格的角色最终走向了自己注定的归宿。

如果儿时读这部剧，定会惊为天人，编剧知道人们喜欢听什么，故事讲的真好。 现在恕我直言，书里面个人臆断太多，历史唯物论者看的只翻白眼，这谁说的史料充足的!好吧，和演义剧集比确实“史料充足”。 人之所以懂得很多大道理过不好一生，多是因为大道理是故事里听来的，或多或少的带着很多童话性质和不符合时代的意识形态。 故事永远不可能比现实魔幻，也许会给我们很多力量，但很难有指导意义。 多看史料，尝试从经济政治多方面了解历史，从客观规律中总结出来的道理更有用，更能指导现实。

蛮有意思的一本剧。 编剧真的是一位很好的说故事的人，对于每个人的描述都非常贴切，很是细致入微。像复活节的大黄蜂，萨克森湖的沉车，遇见老摩西……每个故事每个情节里面的小细节都透着生活的小哲理。可能因为有了孩子的缘故，令我印象最深刻的还是科里和科里的爸爸—汤姆，有时候觉得他们不像是父子更多的时候，像是朋友，相处舒服又自在。希望以后我的孩子，平安健康，一生无忧！

一代伟人敢说敢干，敢打敢想，他的精神值得我们学习，三起三落，从没有被屈服，从没有向历史低头，一直大步向前走，改革国家，发展国家，从国内到国外，一一直在关心国家的事业和全局发展，一心为了人民和老百姓！

剧集最后，渡边完成了救赎。 “我们是在活着，我们必须考虑的事只能是如何活下去。”渡边最终想通了，所谓成长，就是找到自己内心与世界的平衡点，而不是紧守着自己的固执对抗世界，他选择与世界和解，选择接受命运，以及接受现实。这是我们从学生时代步入社会的必修课。

“在告别晚餐上，亚历山大坚持说我做出了一个了不起的决定。他说，他一生中所做的最好决定全都是出乎意料的，全都是那些斩断传统的决定，接下去他走得更远。他强调说，凡是因为出乎意料而强迫自己所做的决定都是最明智的决定。在一个职业发展规划追求平稳的年代里，听到这番倾心于不可预见性的高论，令人不禁有耳目一新的感觉。如果他说的是真的，那该有多好啊！” 我同意 我践行 开始了（2020-05-01） 做好最简单的事

2020 - No.82《亡界之门The Other Side of the Door》 推薦指數：5星 1 最近因為換了工作的緣故，常常要跟同事們介紹自己，回答諸如以下的問題：「來德國多久了，為什麼來，是一個人在德國嗎⋯⋯」連出門上個進修課，新認識的同學問的也是一樣的問題。 話說，當初懵懵懂懂出國時，可完全沒有想過自己後來一系列的選擇讓自己成為了今天的自己。當年我可是抱著學新聞專業然後回國當大報社的大記者的雄心壯志的，只是語言考試還沒有通過時，就已經另做他謀了。雖然後來也在新聞機構裡面當過學生工和短暫從業過，但是如果今天你問我「喜歡嗎」，我會聳聳肩，挑挑眉，說「就那樣吧」。 這次坐火車來上進修課的路上，突然想到多年前有人說過「根據調查數據，做過/完這類進修，五年後仍從事相關職業的只佔5%」，心裡就一驚，莫非我也要成為那95%了嗎？這可絕不是我的初衷啊。雖然如此，心裡依然有「一潭死水」的感覺，也許是因為之前很多悲觀的觀察和思考，因而沒有像以前一樣幻想著結束了以後要如何如何，反而只認為「有始，就還是有終比較好吧」。這個時候如果有人問我「未來打算如何」，我可能淡淡一句「再說吧，先結束再說」。 出國時的夢想早已煙消雲散，幾年前的一腔熱血也冷卻到有點「例行公事」了。現在做的工作也和當初所學的毫無關聯⋯⋯即使培訓課結束了真的去從事相關的職業，也是和之前的專業和工作完全風馬牛不相及。分成幾段的人生，似乎各不相連。 2 婆羅門悉達多告別了安穩和備受讚揚的生活，成為了苦修的沙門悉達多；苦修的沙門悉達多告別了飢寒，成為了富商悉達多；成為了富商的悉達多告別了聲色犬馬和內心的煎熬，成為了擺渡人悉達多。成為了擺渡人的悉達多，再沒有主動告別什麼。也不需要了——他已經尋得了內心的安靜和滿足。 悉達多啊悉達多，你會怎麼回首看你的一生呢？你有沒有過不捨或者後悔？那一次次的選擇，一次次的告別，一次次的改變，真的不會讓你為難嗎？ 你告別了雙親及家園，告別了朋友及老師，告別了佛陀，告別了摯愛，也一次次告別了舊我，你一開始就知道你每一次的告別與追尋都會把你帶往你最終的目標嗎？ 每個人都奔向目標，被折磨，受苦難 你年邁時，和瓦蘇迪瓦坐在河邊，望著流動的水面，你眼前浮現出許多畫面，你思念你的獨子，你為他憂傷。上面這句就是你的感悟。「折磨、苦難」，多麼令人不適的字眼。 可是悉達多啊，如果奔向目標就意味著「被折磨，受苦難」，那麼你為什麼奔向目標？我為什麼奔向目標？ 3 「你是什麼時候知道自己想成為什麼樣的人的？你現在知道自己到底想成為怎麼樣的人了嗎？為了成為這樣的人，你願意付出什麼代價？」 偶爾我想拿這些問題問問年長的人，也問問年輕的人。但是迄今為止我只能拿它們來問自己。如果好好思考之後再回答，也許每隔幾年這些問題的答案都會多多少少有一點變化——或者一些變化，或者很大變化。 梵語裡的「Siddhartha」（也就是《亡界之门The Other Side of the Door》一書的原名）是由兩個詞組成：Siddha（已獲得）和artha（尋求之物）。這兩個詞連接在一起的意思即「已找尋到（存在的）意義之人」或「已完成目標之人」、「修行圓滿之人」。 「已尋到、已完成」，多麼可愛的字眼。然而在此之前呢？在這個尋求的過程中，會不會有懷疑和自我懷疑？會不會甚至懷疑到幾乎否定目標，也否定自己的地步？這些時候該怎麼辦？ 橙子姐說《亡界之门The Other Side of the Door》中間提到很多關於佛教的內容，不知道是否適合我這個基督徒。結果它的文字和氣質讓我驚艷。慢慢咀嚼後，發現這本書最打動我的不是悉達多跌宕起伏的追尋過程（而且他追求的不是物質），而是他在這個追尋的過程中，始終能聽從自己的心，在出現疑惑時，就思考，反覆思考，一旦思考清楚，就毅然告別「舒適