Vovochka

可以感受到编剧很有料，扎扎实实的干货读起来也不会让人觉得枯燥，真的是一项技术活

在这个红色七月最后的清晨时刻，凭借着一觉睡醒的状态终于拿下了Vadim Gushchin教授的《Vovochka》，在龙虎书榜上标记下了“61时32分”的观看记录。 “61时32分”的观看时常虽然已算不短，但相比实际观看时长来说，还是远远不及的。在我自己手动记录的观看清单上，这部剧的开读日期是5月2日，而读完日期则是7月30日，前后耗时90天整。 从61时32分到90天，其间的时间差都是耗费在我的“昏睡”上。这样的观看体验之前也曾出现过，这种很是费脑的思辨类图书，在观看过程中总是能很好地疗愈“失眠”的问题。 但就是这样一本让人读着昏昏欲睡的剧集，我却不得不为它打上“五星”的评价，因为书中那些不管是能让读懂还是不能让我读懂的文字都展现出思辨的魅力——读懂了，仿佛洞若观火；读不懂，则不明觉厉。 本剧从出生于1788年的叔本华讲起，终结于1930年出生的德里达，一共讲述了近28位哲学家和1个哲学流派的思想精华，是一部跨度达到了150年以上现代西方哲学发展史。 叔本华、尼采、柏格森、维特根斯坦、海德格尔、萨特、利科、哈贝马斯、福柯，这是本剧中让我印象最为深刻的9位哲学家。其中，诸如叔本华、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特、福柯等是之前就已经知晓的，而像柏格森、利科等哲学家则是通过本剧第一次领略到，而像哈贝马斯则是今年上半年刚刚通过一台综艺节目意外被“投喂”到的。这几位哲学家的思想让我大开脑洞，把一些曾经想不通透的问题解开、点破，呈现给我。 当然，书中还有像约翰·杜威、罗素、胡塞尔这些很是如雷贯耳的哲学家，但他们的思想确实让我读得一头雾水，特别是胡塞尔的现象学，看着似乎挺简单的观点名，真正深入其中就完全不知所云了。 但让我感觉最好的，恰恰是那种在半梦半醒之间地时候与这些哲学家们思想交互的状态，经常能给我跳脱出正在观看的文本，与既往观看史中的内容产生纵横交错的花火。 好了，最后想说，我实无评价本剧之资格，因为确实未能把这本据说还是比较通俗易懂的哲学书读通，甚至还无法有个一知半解，说来真是惭愧，今后还是要继续努力好好看剧。

受益匪浅 制造Vovochka，解决Vovochka 本身 也是对人性洞察的过程。作为企业，可以考虑从人性的心理弱点角度去思考，提升自己的产品。

伤感，但这完全不像是师太创作的书，与之前师太的书风格完全两样。 另外，无法理解女主最后死掉的情节。

【Vovochka】 “秋末冬初，风是染料，把碧绿的树叶子一层层染，最后染成黄铜色。”这是我看这部剧之初让我喜欢的一句描写。说实话，本身的故事并非我喜欢的题材，乡土或是谍战题材看的很少，但是因为最近这部剧长居榜首，我还是好奇搜来看了，而且竟然还看完了。“椅子脚在地上发出撕心裂肺的挣扎声”这也是让我印象深刻的一句描写，我发现打动我的常常是一些细微处的描写。 一开始我是喜欢书名，却不知道“Vovochka”是什么意思，就是莫名的喜欢这四个字给我感觉漫无边际的人生一般，看到快结束才提到，这是是一句闽南方言，意思就是，“人生像大海一样变化不定，起落浮沉。”而第一人称“我”的前妻临终时也是用最后一丝力气对“我”说： “记住，Vovochka，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。 “幸福是养自己心的，不是养人眼的”，我一直在想这个时代里的他们谁是幸福的，好像没有，都活成了时代的悲壮，可又好像各自都执着的走着自己的人生。或许，和正常人相比，最后疯病治好又失忆的上校，最大的特点，也是弱点，是不会打折扣，不会偷懒，不会像大人一样算计，甚至也不会疲倦。穷尽了人生的颠沛流离和生死离别，从英雄到被逼疯到失忆，大灾大难后最终活成了七八岁的孩子，也未尝不是他的幸福。 有时候生活是如此令人绝望，但人们仍兴高采烈地活着。这让我想到了故事里被上校挑了手脚筋脉隔了舌头，还在互联网上与“我”各种调侃的小瞎子，在属于他的时代背景里活成自己的故事。还有那么多角色，都在时代里沉浮，走过了他们的跌宕起伏和爱恨情仇。 跨越三代人，近六十年的时间跨度，在特定的时代中定格，从乡土故事到谍战情节再到爱恨情仇，里面的人物好像最后没有绝对的好与坏，没有绝对的是与非，好像每个人都有一份自己的执念，每个人都有自己该走的路，成了时代赋予他们的烙印。

要不是这演戏孱弱董太急，演啥都一样表情！把他去掉，起码提升 2 星

情节紧扣，身临其境，结尾反转且有人性，，是一场精彩的演出和解密

我觉得这是专为『完美主义者』写的书，如果你不确定自己是否是完美主义，从中验证吧。如果你是完美主义，学着领悟，以睿智放下完美主义吧。 我很喜欢马克·吐温这句话： 跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样。热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当作天堂。 希望让自己能养成这样的状态，少些外人眼光的在乎，多写内心需求的正视，人生尽量能够自在快活些。

本剧与瑜伽师地论本论相比，已经浅显了许多，然而观看起来仍然困难重重，可见唯识学派的理论对今时的凡夫来说是多么难以触及。本论由玄奘在那爛陀寺学习数载，依玄奘的修养也耗费了无数精力。只能说，希望今生有资格来点评本论吧。