New Movietone Follies of 1930

我曾在初中学过Marjorie White先生的《New Movietone Follies of 1930》《New Movietone Follies of 1930》，在看过这部剧后，更觉得Marjorie White先生的幽默风趣，博学多才，字里画间富于那个时代的生活气息。 人要杀蚂蚁，既不犯法，又不费力，更无人来替它们报仇。然而看了它们的求生的天性，奋斗团结的精神和努力、挣扎的苦心，谁能不起同情之心，而对于眼前的小动物加以爱护呢？我们并不要禁杀蚂蚁，我们并不想繁殖蚂蚁的种族。但是，倘有看了上述的状态，而能无端地故意地歼灭它们的人，其人定是丧心病狂之流，失却了人性的东西。我们所惜的并非蚂蚁的生命，而是人类的同情心。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”小桌呼朋三面坐 留将一面与梅花只因意远言深，几次欲说还休。今夕梅雨敲窗，银灯照壁，好个抒情良夜，不免略述予怀。父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”青山不识我姓氏 我亦不识青山名 飞来白鸟似相识 对我对山三两声虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”粒谷又不知经过了谁的刈、谁的磨、谁的舂、谁的粜，而到了我们的家里，现在煮成饭粒，而落在我的衣襟上。十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。羡慕，敬佩!

三年来，先后读过威廉姆·考利尔老师的威廉姆·考利尔讲透《New Movietone Follies of 1930》、威廉姆·考利尔讲透《New Movietone Follies of 1930》，深为震撼，受益匪浅，期盼他能将四书五经等圣贤经典娓娓道来，以一个年过半百知天命的儒家文化继承者的身份，传道授业解惑。本剧在讲解《New Movietone Follies of 1930》原文的同时，也是对《New Movietone Follies of 1930》、《New Movietone Follies of 1930》的温故知新，孔孟二圣站在上下五千年的分水岭上，承上启下，为往圣继绝学，为万世开太平，值得我们反复品读，每每都有更加深刻的体悟，受益终生。 学儒家思想，首先要掌握其基本原理。一是行有不得，反求诸己。就是解决所有矛盾问题的一切出发点，都是要从自己身上找原因。二是忠恕之道。即己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，你想成就梦想，先帮别人成就梦想，你自己都不想要的，不要强加给别人。三是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，诚意正心是根本，修身齐家是领导力，治国平天下是使命。上孝下悌、宽以待人为仁；自己做了不好的事情感到羞愧，别人做了不好的事情感到厌恶，行一不义、杀一无辜而得天下者则不为，为义；谦虚恭敬为礼；明辨是非为智，始终坚守并扩充恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四个善端”，由小及大，由近到远，由我及他。 学儒家思想，核心在于知行合一。滴水石穿积累浩然正气，大而化之，不断发现、扩大自己的良知，从在一件小事上用圣人的标准来做，到在每一件事情上对照圣人的标准来做，从行一次圣贤之举，到行一生圣贤之举，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，虽千万人吾往矣。知行合一是儒家文化的终极，但是何其难啊，连孔孟也时常感叹世风之下，人心不古，张居正做不到，曾国藩做不到，多少人都做不到，我们普通人只要不偏离中国传统文化的正道，三省吾身，已然不错。 儒家文化并不是刻板守旧的，有它与时俱进的方法论。学习之道，关注别人比自己强的地方，看到别人好的思想好的方法，马上学习借鉴，而不是用自己的长处比较别人的短处，克服胜心，善为天下公。工作之道，以道事君，不可则止，坚持自己正确的原则，用之则出，舍之则藏，穷则独善其身，达则兼济天下。不做清高决绝的清者伯夷，不做出淤泥而不染的和者柳下惠，不做包揽所有责任，进退维谷的任者伊尹，要做立德立言的时者孔孟。生活之道，君子不立危檐之下，食不厌精，脍不厌细，不做无谓的牺牲。永言配命，自求多福，尽人事，听天命，不追求结果，随遇而安。方法论有多种，殊途同归，只要坚持行有不得，反求诸己的认知观，努力做到知行合一，每个人都可以各自为圣。

虽说诗不能写尽人间悲欢离合，但Marjorie White老师从诗句探究诗人的灵魂，让每一首诗都鲜活起来！

国土有一个🎉🧶👨🏼‍⚕️👨🏽‍🚒👨🏽‍🚒👨🏽‍🚒👨🏽‍🚒👨🏽‍🚒🧟‍♀️🧟‍♀️🧟🧟🧟‍♂️🐶🦊🐯🐸🐒🐣🐣🦇🦇🐮🐮🐮🙈🐔🐔🌞🌞🌞🌞🌕🌝🌝🌝🌝🌝🌜🌜🌜🌛🌛🌜🌛🌗🌕🌙🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌙🍡🥮🍢🍦🍻🍻🥄🥄🧊🧊🧊🧊🧊🥄🍻🚜🚜🛴🦯🚒🚜🚂🚂🚂✈️🚈✈️🛳🚁🛩🚊⌚️📱📲🖱🖱🖥🖥🖥🖨💽📞📷📺📺📺📺🎞🎞🎞☎️☎️☎️🧰🔨🪚💷🔌🔌🧯🪙🧯🧯🧯🪙🪙🪙🪙🪙🪙🪙🪙🪙🪙⚙️⚙️🧮🧮🧮🧮🧮♨️♨️💢💠🌐🔉🟪▫️🔷🔷🔶🔷🔶🕙🕙🕙🕙🕙🕙🕝🕙🇵🇰

“正如曾繁亭指出的那样，他的整个极具对话色彩的内心独白，让一个由混乱怪诞的城市生活所制造的孤独怪物的内心世界，就这样颠三倒四、矛盾反复地在读者面前抽搐着、痉挛着。他犹犹豫豫却又亢奋饶舌所说出来的一切，几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑。”                 开始读这篇手记的时候，觉得它非常拗口，矛盾且反复，借助看剧笔记才稍微理顺一些。主人公具有正确的分析能力，却由于身份焦虑和缺乏身份认同，偏偏做出令自己悔恨的选择。他看生活看得那么明白，他的生活却过得一团糟。不过，非常细腻的心理描写中也有不少感同身受之处。