Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das

孔夫子的光辉照亮华夏千年，我们择其善者而从之，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下，是世代孺子的追求。

非常有效！前面是一个情景一个情景的分析内容，包括理论来源，最后则是总结。 如果不想看太多分析过程，记住最后关于流程，计划和中断的步骤即可，只有百十字。 大道至简，番茄工作法的原理和操作都很简单，但可以让你将有限的注意力集中起来。 这个时代，专注力是最有竞争力的能力，增强专注力，不要让你的注意力成为软件或卖家的商品。 盖戳，新技能get！

看完了，还是不知道冥想到底是怎么一回事，关于冥想的技法难道就是坐在那里观呼吸，观自己么？到底要不要任由想法远去，如何能达到编剧说的头脑空间，那种体验到底是什么样的，是说每天的坚持就能达到么？感觉中间少了点什么。

说来惭愧，这本《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》是老早放书架上的，各种原因没有看，最近因为整理书架才翻出来的，竟然很入迷，很快看完了。 这部剧原本是了凡先生为训诫自己儿子写的，没想到至今流传并且影响深远，为佛家弟子的必看剧籍。 主要讲了立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效四部分。总起来讲就是劝人向善。让我印象深刻的应该是书中说的一些很玄乎的事例，但是奇怪的是我读起来并没有觉得太荒谬，反而充满敬畏。 中国人讲究轮回报应，说头顶三尺有神明也好，说积阴德也好，其实都应该是一种影响，乐于行善积德不如说家风正，而家风正的人家教育出的孩子的确是要更好的，好的家风传承，待人处事认识事务的方法，正确的三观，使得他们更容易脱颖而出。从现代来解释，一方面是幸存者效应，人们关注好家风的人，得了好报大家就宣传；另一方面则是从统计学来说，好家风的人家孩子总会从善事，为国为民也容易在学习上下功夫，人生也更有可能通顺。 看了后面简介才知道袁了凡先生也是个奇才，他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。 最后，这部剧还有一个有趣的故事，后面记功部分说到让地让产，提起安徽桐城六尺巷之由来：清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英处理家人与邻居的地皮争执时回信：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看了信后，主动让出三尺。邻居吴氏深受感动也让出三尺，就成了“六尺巷”。张英有这样的胸怀气度，不仅让他本人官至宰相，其儿子张廷玉，也是康熙、雍正、乾隆三朝宰相，可谓积阴德厚矣！ 第一遍读，收获主要就这么多了，以后应该还要再多次读。

某些网站看上去买了版权，可是又把所谓的“敏感部分"删的干干净净。

总体来看是一本很不错的书，对像我这类表达能力不好的人很有帮助。在生活和工作中，沟通能力都是重中之重，而表达能力则是良好沟通的前提，所以不能和别人完成良好的沟通，多半是表达能力不足。     就我而言主要是两方面问题，一是在表达的时候比较杂乱无章，逻辑性不强，也没有结构可言，因此信息之间会互相干扰，这些都会加大理解难度，使得沟通过程变得费力。二是在接收信息时不会分类处理，这样理解起来就会困难，表达起来就容易不清楚，特别是把获取的信息转述给别人的时候，常常说着说着就卡壳了，明明还有很好的想法，就是表达不清楚，对方听的也是一头雾。    在本剧中，这方面问题都有解决的方法，比如表达时结论先行，接收信息时做好归类分组，多做练习的话表达能力是可以得到提升的。我觉得表达能力并非是最重要的，懂得如何思考才是最重要的，而这也是我读这部剧的目的。    这部剧的逻辑框架很清楚，尽管我做了完整的思维导图，可现在回想起来还是感觉没记住什么😂，总之，是值得不断品读的书。