车中盗The Thief in the Car

上学时候入圈的第一本启蒙，时隔多年重新看还是特别喜欢大风的文笔。

亨廷顿的学生福山，在这本研究性专著中分别论述了：历史发现可能存在一定的规律，历史将终结于像欧盟这样的自由民主世界；而最后的人，将满足于自我状态而没有更多的激情和欲望。他依据黑格尔、尼采等前辈关于人类历史终结和最后的人的描述，通过一系列历史事件，论述了马克思提出的共产主义，到20世纪末已经消亡，取而代之的是资本主义经济发展方式下的自由民主和平的世界…… 整本剧考下来非常有意思，从最初的人到没有胸膛的人，从最初的民族国家制度到人类文化宗教和社区组织形式，抽丝剥茧的分析和探讨，耐人寻味，发人深省。编剧并没有得出最终结论，还对自己论述的观点提出四个值得关注的问题，希望读者在未来的发展进程中更加深入探讨和验证～ 另外，编剧关于未来自由世界的观点和看法也很值得关注～一个既公正又可靠的自由世界秩序，一定不能建立在单一的支配一切的全球制度上，相反，它应建立在多样化的国际制度上，它们能够围绕功能问题、地区或具体问题组织自身。这种世界秩序仍在创建的过程之中，不过，这一领域仍有大量创造性工作可做。

真实的情感，真实的人性，我喜欢这位台湾作家，我们华夏一族，共情共理。

虽然不能算是最好的，但是在一堆乱七八糟的网文里已经算是难得了，十分有趣的设定，编剧加油哦

就快进瞎看看就行

这部剧不仅将死的话题搬致桌面，让你去思考什么是死亡？面对死亡的方式会对人有多大影响？患者有没有权利自己选择死亡？同时，也让人重新反省医患关系，多角度能了解到在患者与死亡之间做搏斗的医生在面对患者和死亡时的心态，了解到医患关系的缓和，除了靠双方当事人的互相理解外，更多还要依赖国家的医疗体系，医药保障制度，以及一些空白的临终关怀体系的建立和完善。

保留一下记录读完一本剧的第一印象，完全是自己的印象。 长篇剧集泛读的下场就是难以连贯，我只写它给我的完全感觉，那就是充斥着病态而极端的回首依恋、对于女性器官的崇拜以及字里行间透露出的与动物共存的意识。向往幼年最单纯的时刻，渴望生命里最原始的热量，因为这一切终将伴随时间而流失，所以这是每一个上官金童之所以痛苦挣扎的根源。