Castle Danube
《Castle Danube》，其他作品，匈牙利,美国出品，1999年上映。
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9 用户评论
基地系列的第四部，前面一直在讲述谢顿的逃亡史，看起来毫无头绪，直到最后一章，各种悬念解开，让人恍然大悟，却又创造着新的悬念，想要一直读下去，看了看后面还有那么多部，这真是入了大坑了
黄超智
只认真看了余秀华写的，她的部分值得给五分。其他人的水平和她差太多了，完全就是在蹭她热度，有点像那种搞政治强行给那些作家协会的人播出的作品。
衍.
从《Castle Danube》到《Castle Danube》，再到《Castle Danube》，编剧娓娓道来日常生活中的点点滴滴，细碎却说温暖，这就是生活呀，这就是具备感知幸福的能力呀！
喜欢。
电感达人秀
基本大纲写的很清晰，也有一个教育儿童过程中需要注意到的事项，列举了很多案例，值得参考。
司一凡
比同类型好看的是托么，这书总透着一股子仓促的感觉，可能这是他的特点吧，一晚肉身提升三层，人家修仙起码闭关半年，可能这是你觉得好的地方吧？
要倚一枝春雪
从基本的物理知识开始，历数对量子力学有贡献的科学家，其中的讲解不算太难，但是还是要多理解。
站住不许动
整本剧像是文献的堆砌叠加，
不适合没有医学基础知识的人观看，
核心观点：运动可以健脑，
以上。
JNB宏艺天地节能科技有限公司
书名《Castle Danube》
英文书名
推荐指数 5/5
这部剧值得一读。编剧尝试用进化心理学的理论来解释佛学的思想。首先我们要区分佛学和佛教的不同。这部剧谈的是佛学，它没有佛教中的鬼神传说等超自然因素，而是探讨佛学作为一门宗教学和哲学的核心思想。比如无我和苦。其次书中有很多地方介绍“正念冥想”。其中都是编剧主观的感受。关于冥想的好处，我个人是还不能体会到的。但是除开这一点，编剧想要传达的思想还是很深刻的和很积极的。比如，通过普及众生平等想法来消除狭隘的部落主义，和通过正念冥想审视人身上负面的感觉（贪爱等）实现更快乐的人生。
这部剧的后面四章我个人觉得比较无聊，前面十二章对我来说比较新颖。接下来我尝试列举书中比较有趣的观点。
1. 苦（dukkha）。佛陀说 苦的止息，通往涅槃寂静。佛学认为众生是痛苦的。佛陀训诫的核心是一种普遍的动态：深深迷恋感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是，我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。编剧问了一个这样的问题：从思维实验的角度出发，如果我们将自然选择看作“设计师”，设计我们的大脑，使得基因更易传播，同时使生物体去追寻传播基因的目标，我们会怎么做？换言之，假定进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因，那么你会怎样设计大脑，使他们能够追求这些目标？编剧认为，这个设计会有三个特点。第一，实现这些目标应该能够带来快感。第二，快感不应该长时间持续。第三，大脑应该更关注第一点，即实现目标带来的快感本身，而非快感的易逝性。正是这三个特点，构成了我们的大脑对世界的感知。一旦快感得不到满足，我们就会陷入苦的境地。
2. 无我。编剧提到，心理学上有理论，认为人的大脑是一个多元政体，由多个情绪模块构成。一个人的行为是由这些模块共同决定的。而且这种共同决定是模块之间竞争产生的。换句话说，没有一个单一的“意识”在任何时候都控制一切。编剧认为这就是符合佛家的“无我”。事实上，编剧还认为，并不是情绪模块驱使我们的行为，而是我们的行为合理化我们情绪模块的决定。
3. 因为我们看待事物都是受情绪控制，而我们的情绪我们无法控制，所以我们看人看事都是有偏见的。我们会给事物打上标签，而依据是它是不是对我们的生存有利，或对我们基因的传播有利。而我们的主观情绪就是佛家说的“相”。佛家提出的“无相”就是要告诫我们摒除这种主观情绪。因为有着一副“有色眼镜”，我们理解的外部世界并不是我们想象那么有形和坚实。这符合佛家“色即是空”的思想。
4. “空”。继续说空。编剧提出的对“空”的解释是：并不是万物不存在，而是万物的本质不存在。这里万物的本质就是我们赋予事物的主观感觉。比如音乐是美妙的，电锯的声音就是刺耳的。声音就是声音，美妙和刺耳是人们的感觉，是相。
当然，编剧论述的所有这些观点，并不是要鼓励人们放弃一切情绪，出家修行。😂 而是希望人们能利用这些观念摒弃不好的负面情绪，比如贪（把希望好的东西占为己有）和嗔（希望远离不好的东西）。我们普通人几乎不可能做到开悟和涅槃，但是在人生的修行上，要是能对事物的本质多一分认识，想来也能活的更加幸福和美满。
晓澄
什么都好，就是更新太慢，编剧写的几本剧我都看过，但是感觉很容易太监，希望这一本不要太监
听歌啦先
