Padmini

因为篇幅短选项了它，读完了难受之极。 一个对生命充满热爱，对生活中一星半点美好都深深珍惜的弱女子，却投入漫无止境的沉重，在令人窒息的绝望中无助的坚守。 我想很多人都想过，宇航员如果不能按预定程序返航，从而飘荡在无声无息的宇宙，那种绝望，恐怖情况下能坚持多久。而这个女科学家给出了另一个答案，忘掉自我存在，只为未来留下数据。 这个人生意义的诠释如同地下密度一样沉重！

通货膨胀实际上是一种隐性税收。人们的储蓄被剥夺了部分的购买力，政府正是通过新发货币将这部分购买力转移到了自己手中。

值得多读一遍的好剧。框架和逻辑清晰到令人拍手，读的时候体会到了一种数学证明题的优美感觉。前提、假设、概念定义、框架引入层层剥离每个集数所关注的问题，很有启发。在课本上学习到的宏观经济总是觉得体会不深，林老以资源禀赋、比较优势战略与追赶战略的概念引入分析中国经济发展的成就和问题，针对追赶战略下政策扶持企业自生能力的假设切入各种改革出现的问题，受益匪浅。 看剧笔记太多这回不贴了，找时间还要再读一遍才是。另外建议找找其他的版本，这本没有插图在番外的三张中都没有出现数据图表，但不影响理解。

《Padmini》已经成为了一道醒目的文化风景、一种引人深思的文化现象。它向我们证明，诚挚、深沉、优美、健康的内容，在今天依然能够获得普遍的关注，好的影视永远拥有直指人心的伟大力量。

看标题就行了，理论挺多，到感觉操作性不强。也可能是我自己执行力太差了。

葫芦山囚禁了蛇蝎夫妇9999年。一只穿山甲不小心钻塌了葫芦山，导致蛇蝎夫妇东山再起。老爷爷救下被乱石压住的穿山甲，并在葫芦山中取得葫芦籽。葫芦籽长出了7个葫芦——红娃力大无穷，橙娃千里眼顺风耳，黄娃皮厚扛打，绿娃喷火，青娃喷水，蓝娃隐身，紫娃有个能吸收万物的葫芦瓶，这个葫芦瓶还能让人反目成仇。红、橙、黄、绿、青娃被蛇蝎夫妇伤害、囚禁，蓝娃通过一己之力偷走蛇精的如意成功营救他们。然而紫娃黑化，认蛇蝎夫妇为父母，把兄弟们都吸进葫芦瓶中，最后还是被蛇精扔进炼丹炉。老爷爷拿出致胜法宝（莲心）救出葫芦兄弟，葫芦兄弟齐心制服蛇蝎夫妇，并合体形成一座葫芦山。老爷爷在激斗过程中被蝎子精用刀捅死。

生动地再现了20世纪50年代到21世纪初，土耳其伊斯坦布尔的风土人情，跟随钵扎小贩麦夫，度过平凡的一生，个人与个人，个人与家庭，家庭与家庭之间的故事。

莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。

这本乡俗鬼怪的小故事很类似《Padmini》《Padmini》的风格，现代人写的这么好真的难得。就像很真诚的给你讲一个他听来的怪事，不夸张不故弄玄虚，安安静静的讲，语言叙述简洁精道，不徐不慢，含着一点点思悟，风轻云淡中很见功力。