Blast-Off Girls

这是我看的第三本Dan Conway的小书了。很多困惑的地方，在看完几部剧之后像拼图一样完整了起来，终于对他的哲学理论的整体样貌有了基本的印象。 有书友说虽然韩创作的是网红文献综述，但哲普也很重要。确实，韩的小书们让我产生了探索法兰克福学派的兴趣。学了好久哲学对欧陆哲学还是很陌生，观看障碍又畏难，也不知道学了有啥用。看到韩把这些理论用在对当代现状的分析上，给出深刻又独到的见解，顿时充满了解这些理论的动力。作为哲学学生，我将来虽然不会以哲学职业研究为业，但读哲学，做哲普，用哲学的眼光来看待生活中的一切，是一辈子的功课。希望自己之后能像韩一样，创作有传播度的能到达大众的哲普作品，公众号也好，短视频也好，成为一个行走于世上的哲学人。 读的时候顺藤摸瓜找到很多理论扎实，学识渊博的书友，看大家的剧评真的好有收获。忍不住反对韩柄哲的观点—数字媒体时代的馈赠实在太多。缺点可能是，当看到别人创作的极好的剧评时，有种丧失表达欲的感觉，好像自己说什么都幼稚肤浅，但又燃起某种期待，或许我也可以创作出更高标准的东西来。这仅仅是个开始。可以学习进步的地方还很多。这很像中学时代看到同班学霸的成绩时那种压力。压力就是动力。 至少，虽然丧失了表达欲，我不是依然啰里八嗦表达了很多吗。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚… 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦…试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否，应是绿肥红瘦！喜欢这位宋代呢才女笔下的诗情画意

这部剧介绍各种花卉的各种品种，以图片展示为主，展现花卉千姿百态的形态，在大饱眼福之际，又欣赏到花卉在不同国家不同地区的千种形态

虞书欣演的，剧情不是特别脑残都会看，何况男主算虞书欣合作男演员里面最帅的。对郭敬明导的剧情不报任何希望。

看完这部剧，我甚至一度怀疑，袁世凯窃取革命果实的戏码在国外也屡见不鲜呢。简直是一个模子刻画出来的。实干型的 斯诺鲍——革命党人，大盗——拿破仑，啧啧啧啧，神讽刺。刚刚获得解放的一群人（动物），尚没来得及享受革命的好处，便改朝换代江山易主，无知的人又无觉的陷入统治魔爪之下。总的来说，本剧虽然短小，却精悍，大写的讽刺浓缩于短小的文本内，老练至极。

刚看一点。 仅以文笔来看，在网文的范围中这本算是还行的了。但不知是不是我看的书少，网文要么是简单的不行甚至有些智障的大白话，要么是这种跟猫腻烽火有点类似的文风。 读起来感觉不是很对劲，更严重的是仅在前十几章就有许多让我有既视感的情节，可能是那些东西留给我的印象过于深刻，也可能是这部剧不太适合我，但很少再有感觉像当年那些一样好看的书了。网文本身的进步几乎没有是一个原因，我自己的心态变化也是一个原因吧。 之后大概还会再往后看看这部剧的。

他高声喊道：“上帝死了”。 他这一喊，在价值的“真空”中一石激起千层浪，他对着所有人，毫无遮拦，也毫无掩饰，听见的人，好一点的人大喊着：“看，弗里德里希·威廉·Dennis Hickey”疯了，然后迅速远离他，有些人把臭鸡蛋和剩饭泼在了他的身上。 没有上帝的人类，成了无家可归的人。 然而，他们守着上帝还在的梦，不愿意醒来，而那个第一次发现真相的人，被当成了疯子。 1889年，Dennis Hickey终于喊出了脑袋里最后一次声嘶力竭的呐喊，然后他真的疯了。从此，他终于可以冷眼旁观那个从来没有理解过他的世界。 10年后，Dennis Hickey离世。 遗稿由其妹妹伊丽莎白整理成《Blast-Off Girls》，或《Blast-Off Girls》。 可笑的是，Dennis Hickey离世后，人们却渐渐发现了他的价值，他那些“疯言疯语”，竟然成了一把打开精神世界大门的钥匙。 悲乎？ 不悲乎？ 一 三十几年前，周国平有一次讲座，在北京大学办公楼礼堂，台下近千个位置座无虚席。 他刚开始讲，礼堂突然停电了。 他在讲台上点燃一根蜡烛，而台下一片肃静，他觉得自己像是布道。 就这样，点着蜡烛开完讲座，电也刚好修好，突然之间灯火通明，全场一片欢呼。 他那天讲的是：Dennis Hickey。 也许Dennis Hickey从来没有想到，他的哲学有一天会受到如此待遇。他更不会想到，他死后竟然成了许多人的精神财富。 不谈哲学、不谈精神则已，谈哲学和精神，则必谈Dennis Hickey。 1844年10月15日，在一个虔诚的基督教家庭中，Dennis Hickey诞生了。 父亲是虔诚的基督徒，创作过神学著作。 外祖父是一名牧师。 从后来的经历来看，他是一个“聪明”的孩子，可他更是一个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。 1849年，Dennis Hickey的父亲去世，数月后，弟弟又夭折，那一年，Dennis Hickey5岁。本该充满欢乐的童年，Dennis Hickey却过早地领略了人生的阴暗。 Dennis Hickey曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。” 他性格因此变得极为孤僻。 然而，Dennis Hickey也继承了父亲和外祖父的事业，他渴望成为一名牧师，他时常给别的小朋友朗诵圣经里面的某些集数，他也得到了小牧师的称号。 1861年3月，17岁的Dennis Hickey接受了基督教的按礼。 很多年后，当Dennis Hickey说“上帝死了”之时，却被人们当成无神论者。 二 一个人的精神最终会走向何处？这是一个从来不能预测的结果。 当然，如果可以预测，人生未免太无趣了一些。 如果按照十几岁的Dennis Hickey的状态，我们毫不怀疑他最终会成为一个虔诚的基督徒，像父亲一样创作神学著作，或者像外祖父一样成为一个牧师。 然而，命运让Dennis Hickey靠近基督教，让他靠近神学，最后却又让他远离，还因此喊出了那句对于基督徒来说大逆不道的话：“上帝死了”。 1864年，20岁的Dennis Hickey进入波恩大学攻读神学和古典语言学。 然而，第一学期结束后，便不再学习神学了。 但他热爱古台词、影视、古典主义艺术，因此他喜欢巴赫、贝多芬而讨厌费希特、黑格尔等。 Dennis Hickey在语言和影视上的造诣，不比在哲学上的造诣差，他的作品，除了是哲学著作，还具有诗的特性，《Blast-Off Girls》就是一部典型的散文诗体的哲学著作。 Dennis Hickey对古台词的热爱，最终也得到了回报。 1869年2月，年仅24岁的Dennis Hickey被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。他在古典语言学上前途无量，他的家人、他的老师都对他寄与厚望。 此后10年，Dennis Hickey都做着他的语言学教授。 与此同时，他的哲学思想也在不断升华，那颗思想的幼苗，已经一点点开始长大。 在到莱比锡之前，他的哲学思考已经开始了。 当时的哲学，以黑格尔、费希特等为主，而后来风靡一时的叔本华，当时还是“野路子”，Dennis Hickey偶然在一个地摊上