Chuzhoe dezhurstvo

布里特.玛丽，63岁，家庭主妇。喜欢把所有事情列成清单，依照清单执行。她有很多清单，甚至还有一张包括了所有清单的总清单。 她喜欢一成不变的生活，害怕旅行，拒绝改变。她的日常惯例是用小苏打打扫卫生，用菲克新擦窗户。 她认为人的灵魂居住在碳酸氢钠里面，人死后碳酸氢钠会消失，所以尸体会发臭。 而对菲克新的执着来自于她小时候看到的一则玻璃清洁剂广告：一个女人朝着阳台的玻璃窗向外张望，下面出现一行字——菲克新带你看世界。因此她从来没遇到过看世界方面的问题。 可她不明白，这个世界没看到她。 她从小就希望能被人看到，可唯一看到她的人只有她姐姐。她的姐姐永远都是各方面比她优秀的那个，父母首先看到的是姐姐，男生们首先看到的也是姐姐。而她，显得太普通了。她唯一的优点是能把房间收拾得干净整洁，能把玻璃擦的蹭亮。可是除了姐姐，没人能看到这点，也没人夸奖她这点。 假如你有一个能真正看到你的姐姐，你还需要什么呢？ 可惜，她的姐姐死于意外。 那之后，她每天都拼命打扫。用小苏打和菲克新。 她的丈夫肯特也从来没真正看到过她，当她出去找工作，肯特嘲笑她的工作；当她想要自己组装宜家家具，肯特说她做不到。于是，她的梦想化作一个阳台和一个偶尔会自觉把衬衫丢进洗衣篮，无需她提醒，有时候不用她问就主动表达一下自己对饭菜喜欢的丈夫。当肯特坐在沙发上看电视时，她就在一旁玩填字游戏，这是她唯一的爱好。 并非布里特-玛丽选择不去期待什么，只是某天早晨醒来，她突然意识到所有的期待都过了保质期。 她也没有自己的孩子，只是帮肯特养育他和他前妻的两个孩子。 长成大人的孩子会叫她这样的女人“絮叨婆”。 发现邻居叫她“絮叨婆”时，她担心的却是丈夫的德国朋友来做客时可能会看到门厅的垃圾，或者闻到楼梯间有披萨味。她自己没有朋友，只有脾气古怪的熟人，通常是肯特的商业伙伴的妻子。 她还默默忍受着肯特的出轨，装作什么都不知道。终于有一天，在肯特再一次把地毯弄脏时，她受够了，于是离开家，打算靠自己生活。 就这个意义而言，布里特-玛丽的地毯和布里特-玛丽的记忆有极大的共通之处：都极其难以清洗干净。 “我想找份工作，是因为我觉得假如我死在家里，又没人发现，传出的怪味打扰到邻居的话，那可一点都不好。我希望有人知道我在这里。” 她这样和劳动就业中心的年轻女士说。 最终，她来到一个叫博格的荒废小镇。 博格的人们总是尽自己所能生活着。 逐渐的，她的生活开始有了很多美好的当下。比方说博格的道路布局、那儿的老鼠、博格人喜欢在屋里戴帽子、小伙子们是怎么约会的、披萨店的墙上挂着球衣…… 她还交到了朋友。比如养着一只白狗的半盲足球教练银行、坐轮椅的女人、一个爱她的警官斯文，还有一群性格各异的，有着足球梦想的孩子。 她不理解，为什么他们那么热爱足球。 银行说：“足球是一种奇怪的运动，它不会死乞白赖地求着你爱它，只会颐指气使地命令你爱它。” 斯文说：“要是街上有个球朝您滚过来，您会下意识地给它一脚，这跟您恋爱的时候是一样的，因为您不知道怎么躲开它。” 微卡说：“踢球的时候，我感受不到任何痛苦。” 莫名其妙地，她成为了一群孩子的足球教练。于是，她的小苏打也常用来清洁球服。 这是头一次有人告诉她：“请待在这儿，因为你很重要。” 第一次，她尝试着自己组装宜家家具； 第一次，她有了想要讲笑话的冲动； 第一次，她克服了原本的习惯，尝试着用钢笔写清单； 第一次，她迈着非常小的步子，用力踢一个朝她滚来的球。 在看孩子们比赛时，她激动得跳了起来，连她自己都难以置信，她居然能如此开心。 “足球是一项强大的运动，因为它拥有强迫生活继续下去的力量。总有新的比赛、新的赛季

这是一本介绍贝叶斯概率的书。 通过观看第一讲大概可以理解贝叶斯概率的大概逻辑了。 贝叶斯概率依赖于大量的历史数据，得到若干概率。 然后使用这些概率，计算出一个目标概率。 比如根据商店历史数据，以及顾客当前的信息，来判断顾客购买商品的概率。 比如女孩子送你礼物，来判断是否喜欢你。 面对大数据，即宏观角度，这个方法没问题。 不过编剧尝试把统计学的宏观概率应用到精确的微观，就显然有问题了。 例如大数据统计已经知道抛硬币概率是50%。 微观上编剧却忽略这个大数据信息，假设不知道硬币的概率，然后从零开始计算硬币的概率。 第一胎生女孩，第二胎女孩的概率计算也是一样的逻辑问题。 编剧因此得出第一胎是女孩子，第二胎依旧是女孩子的概率更大的结论。 如果没有大数据从零开始计算，这个结论没问题。但有大数据背景，这样的计算方式就有问题了。 现在各大互联网的推荐系统或ai系统也是这个道理，已经有用户画像了，就不能忽略这些已有的画像。 否则推荐效果自然会很差。 另外，贝叶斯主要用于计算预测模糊的概率。 如果概率已经确定，再使用贝叶斯去计算概率，也会有问题。 所以书中的大部分内容我就不赞同了。 比如抛硬币、生女孩、三囚徒悖论、抽奖是否变更问题。 得到一个信息，对于独立事件，要计算的概率已经可以根据现在的信息计算出来了。 但是编剧强行假设两个独立事件之间有关系，然后计算出抛硬币概率不是50%的结论，甚至得出悖论。 这些都是错误的使用贝叶斯导致的。 因此不推荐观看这部剧，真要观看，只看第一部分前几章即可。

这是一本日本纪实类影视作品，是真实事件的原纪录，一个普通的日本年轻女子猪野诗织被杀害，文章揭露了警察👮‍♀️与媒体📺丑态，属于社会态剧集，编剧基于现实呈现出了案件全貌。被害人猪野诗织的父亲接受采访时表示：“我的女儿死了三次。一次是被持刀杀死的，一次是被不受理报案的警察机关杀死的，一次是被媒体杀死的”。 文章的最后，编剧从猪野诗织的死亡想到自己14岁女儿清水梓的过世，字里行间流露出来的撕心裂肺的痛…… 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 一个三流杂志的记者，长期坚持不懈的追踪访问，揭露事实的真相，对抗警察机关，推进律法的进步，促成日本《Chuzhoe dezhurstvo》的出台。 我想说，不是谁都有勇气与毅力面对重重困惑与阻碍，敢于揭露事实真相，是诗织的死前“遗言”？还是诗织朋友的“拜托”？或是记者的“职责”？再是编剧的“执念”？希望书友从书里找到答案。

不得不说这些人看的太透，有些事Anatoly Hudoliev在快一百年前就已经预料到了

Vitaly Kovalenko的剧集里，这种两个世界都是幻想的世界，应该就这一个吧？不过相对来说，不太喜欢这本。

经历磨难的民族，更容易反醒自身，自身变得强大了，才能在这个无序世界站稳脚跟。个体也同样。