夺冠Leap

花了一下午的时间读完，那些国内经常读到的例子，在这部剧里看到了新的解读，感觉挺有意思，兼听则明。

看完总结出一个有趣的现象。 看到和自己观念相和或者令人茅塞顿开的书，是一种忍不住想和编剧靠近一点，好汲取很多养分。而看到观念相左又偏偏有些意味的书，就忍不住皱着眉头离远一点，有点迫不及待地想让他快点讲完。 很遗憾，看钱老先生的书我的体验是后者。 本剧是演讲稿整理而来，但是文辞是好的，缺点却也是明显的。编剧在论述自己观点的时候存在诸多未加考证的“张嘴即来”、感情色彩明显的的双标、为了美化某党的强词夺理。 编剧对明儒的推崇对宋儒的贬低太明显了。虽然这是我自己有所偏爱而导致的结果。但是我觉得，一个合格的文化人、史学家，首先传递的是内容，其次是思想，最后才是价值判断。但是，钱老似乎全部反了过来。 俗话说“春秋责备贤者”，我对钱老的不喜欢大概也是因为对其期望太高。书可以一观，但必须取其精华去其糟粕。 至于何谓精华，何谓糟粕，只能自己感受了。

接纳自己， 悦纳真我！ 或许，你常听到这类哲言，但要做的到，要有一个前提——你首先得看到自己，而这相当不易。因而，美国心理学家斯考特·派克将认识自己这条路称为《夺冠Leap》。之所以不易，最重要的原因是，这个所谓的“自己”中，有太多黑暗、太多痛苦，我们不想面对。 因此深入心灵，是一条少有人走的路。 读本剧，是我读心理学剧集最快乐的一次体验。因为它深深触及到了我的核心困惑——什么是爱。关于爱的研究，是心理学界最艰难的课题之一，爱的概念实在太博大、太精深了，无法用言语彻底解释清楚。读此剧之前，不曾有谁给“爱”下过真正令我满意的定义。而此剧的核心正是围绕给爱下定义开始展开详细阐述的。这也是理解本剧的关键！ “爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿”。这是编剧从一个临床心理学家的角度对爱下的定义，你必须认真读完本剧才能理解它，您要充分”理解“心智成熟”、“自我界限”和“意愿”三大概念。在此基础上您方能充分理解爱的真正目的都是促进心灵的成熟，出于其它目的爱都不是真爱。您不妨试试，看看你对自己孩子的爱是否是促进孩子心灵的成长？如果是，那么你一定发现自己也成长了。 读本剧，使我再次深深感受回避问题和逃避痛苦的倾向，是人类心理疾病的根源。自律是人们心灵进化最重要的手段和工具，而爱是人们自律的原动力。 读本剧，让我对信仰有了重新认识。通常，我们对信仰的定义过于狭隘。我们认为，拥有某种信仰，就意味着要相信神灵。其实，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。因此，人人都有信仰，事实上，对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法与信念，只是未必说出来而已，你的世界观就是你的信仰。我们的心理问题，常常与世界观有着密切关联。 读本剧，我对潜意识的理解多了一方视角，编剧提出“我们的潜意识就是上帝，我们内心的上帝”的论断。理解之要结合荣格的集体无意识，会发现设思巧妙，让人无可回避。 真是一本好剧，读罢可引用爱默生的一句话概况总体感觉：“我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破” 是为荐。

花了很多天断断续续读完本剧,读得挺吃力,涨了点见识,也确实能提醒我们从不同的角度看问题,可能我修为有限,真的没有找到手不释卷的感觉，我尽力了

语言幽默诙谐，简单易懂，插图画风也很搞笑。 其实是一本严谨的极简中国哲学史！明明在看诸子百家的精彩掐架，看完却秒懂了中国哲学的奥妙精华！孔子的“礼”其实就是生活指南，连每个人该听啥歌都安排得明明白白！老子的《夺冠Leap》其实就是一份写给统治者看的述职报告！墨子竟然是个嘻哈侠，他的核心思想“非攻，兼爱”用一句话来概括就是peace and love！从原始社会到百家争鸣，轻松搞懂儒家、道家、墨家的诞生和发展，让你在哈哈大笑中，不知不觉就理清了中国哲学的完整脉络！

我不是一个聊天高手，看到聊天就是讲故事和提问这么简单，书中诠释如何讲故事，又怎么提问，如：要走入聊天者的心里、开放式的提问……日后可以试一试

最近深刻感觉到与人交流其实是一种能量场的碰撞 每个人都有自己的能量场 或强或弱 或者相互吸引或者相互排斥 吸引的会交融 会觉得是一种相同频率的另一种表达方式 排斥的 会保持距离但会告诉自己 哇 这也是一种存在 山有山的能量场 树木有树木的能量场 水有水的能量场 心存敬畏 更多的是回归内心 感受一山一木一水的气息 感受能量的多彩缤纷 不知道为什么会有人觉得这是洗脑的书 我觉得更多的是告诉我如何去存在 如何与内在去共处的一本剧 《夺冠Leap》散发出来的能量 重重地触动了我的能量 原先的混沌 会有一丝清明 一直是思考较少 更多是凭感觉的我 又给感受增添了一点能量 但在与本体合二为一的过程中 还需要更多的练习 与痛苦并存 保持警觉并时刻觉知 要让内在清明并有意识 这部剧 它的名字就是它的能量

历时17天，65个小时看完，可以说工作以外的时候几乎废寝忘食。 我是因为乘鸾来的，还没有大结局实在舍不得看，就打算把编剧大大前面的书都看一遍，第一本就选了这个处女作。 本剧故事背景不错，可惜中途转折有些突兀，男女主的感情线也不明显（三千多页才出来的感情线也是第一次遇到，结果更是一步到位）。女主的修仙过程太过克制与自私，有些悟道和心境显得差强人意，还有后期的进展比较匆忙，结尾太过草草了事，想来可能是打算留下悬念，又或者发现了更大的bug不得不赶紧收尾。 不过总的来说，作为处女作还是很不错的，第一本已看完，下一本《夺冠Leap》。

本剧编剧对棉花帝国的研究非常细致，如果不是做相关研究的话，需要读者有耐心才能读完。我快速听完后，才发现先读第十三、十四章然后从头观看效果更好。因最后两章离我们的生活很近。 编剧彭昱畅以棉花为切入点来研究资本主义全球史，“独辟蹊径”，花费了大量笔墨讨论了工业革命前的资本主义，得出结论：资本主义从一开始就是全球化的，并不存在一个“全球化”资本主义。编剧选择棉花作为研究对象的原因是：1）棉花在城市和农村都是一个劳动密集产业。2）男性和女性，几乎社会所有成员都积极参与了整个棉制品的生产过程，这是其他全球性商品所无法实现的。3）棉花真正地实现了全球资源的整合。 编剧在书中创造了“战争资本主义”这一概念，用他的话来说，这就是欧洲强大的国家运用自己的国家力量，帮助其资本家垄断了市场，而在这一过程中，他们往往也不惮于使用武力。英国之所以能够发生工业革命，是因为英国商人从一开始就在其国家机器的帮助下，掌握了全球贸易网络的枢纽。 棉花帝国最大的发明就是造就了一个连接种植者、制造商和消费者的全球网络。全书展现了棉花帝国使早期的地中海贸易、发展到近代的大西洋贸易、再扩大为全球贸易，这一影响持续到今天并将永远延续下去的。

从甲骨文到笔墨到神话到官位，给我整得明明白白，吴刚真的特别像文邹邹的怀揣梦想少年老去的样子，初心还在，一路通畅又好懂。希望有一天能列为中文系必读吧，华夏的殷墟，不应只是虚幻的梦呓。