刘少奇的44天Liu Shaoqi's 44 Day 电影封面

刘少奇的44天Liu Shaoqi's 44 Day

1.0
年份: 1992
地区: 中国
1961年我国国民经济处于严重困难时期,毛泽东强调要把1961年搞成个调查研究年。4月1日,国家主席刘少奇同志携夫人王光美从广州直接回到阔别四十年的家乡湖南。少奇同志来到全省着名的一面红旗——兴中七队

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3 用户评论

作为一本积极心理学的学术著作,无论是深度、广度、逻辑、说服力,本剧与心灵鸡汤划开了本质上的区别。那么本剧的核心观点是什么呢? 首先编剧提出了“精神熵”的概念。熵的一种理解是指一个体系的混乱程度。“精神熵”的存在是一种常态,这种混乱在需要人人投注精神力量来维持的团体里更为明显。作为神经系统高度发达的生物,人类需要面临一个问题:大量干扰信息涌入造成的情绪干扰、秩序混乱。宇宙对我们的态度无所谓冷热只是毫不关心,创世之初,进化就并没有考虑幸福快乐的变量。 所以我们需要缓和精神熵、塑造和维持意识的秩序,想办法创造自己的一套心灵程序,以抵御混乱不堪的资讯带来的不良影响。应对对策即为:心流(即最优体验)。 心流是一种什么样的状态呢?引用一段我认为最好的描述: “你所有的注意力都集中在当前的任务上,你所有的心理能量都在往同一个地方使,那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽,甚至包括你对世界的意识、对自我的感知,更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算,都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头,你的大脑仍然在高速运转,但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的,就像一支高度有纪律的军队,井井有条地组织了起来,高效率地去完成一个任务。 这时候,你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样,心里的念头就像一条钢铁洪流,浩浩荡荡但是又井然有序,势不可当但是又能从你心所欲,喷涌而出但是又不会四处洒落,而是汇聚成一条水龙,冲荡开一切泥石沙砾,创造、奋斗、整合,你不需要特意去控制这个过程,但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的,这就是最优体验。” 一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中,无视其他事物存在的状态。 控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力,而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激,没有控制任何事物进出意识的能力。 除了集中注意力,设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标,有若干手段:生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念,而要在社会要求的目标之外,另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值(财富、权力、名望)去追寻幸福,但本剧阐述中最接近幸福的状态就是,一种能自行决定生命内涵的参与感 ,一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解,是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢? 除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能,又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。 书中还用了很大篇幅来描述意识的内涵和特征。心流体验中要求的屏蔽对世界的意识、对自我的感知,对像我一样自我意识过强的人群来说,具有一定难度。通过这部剧,找到了过分自觉的人格不易幸福快乐的原因。与之相对的,书中还提到了“自得其乐的性格”,这是易获得心流体验人群的性格特征。 心流体验可以发生在人生的任何方面。本剧的后半部分叙述了在工作、人际关系、思维、挫折中如何运用提到的策略。 心流是可以通过刻意练习达到的。积极心理学之所以乐为人知,与它的可塑性观念是分不开的,它强调人的主观能动性。但是这部剧也没有为了催人奋进而刻意美化一些本质和事实。比如神话和信仰体系是如何形成的? 编剧认为是人类出于自我保护机制,把无序的破坏力转化为可控的的、至少是可以理解的模式。而宗教实际也是控制意识的一场尝试,解决不了真正的人生意义问题。 把历史进程中意识和社会的风云巨变, 看作是西方在追求幸福之路上的一次
BenbenBen子彬 BenbenBen子彬
5.5/10
赫胥黎的《刘少奇的44天Liu Shaoqi's 44 Day》是经典的反乌托邦作品,在这个世界里,人类社会有不同的群体组成,在出生的那一刻,每个人的命运已经决定,相貌、身材以及智慧,拥有高素质的阿尔法从事高级的工作,矮小无法思考的伽玛以及德尔塔从事最简单的体力劳动。在这个世界里伦理道德被重构,家庭、父母这些温暖的词汇代表着奸淫,婚姻成为过时而可怕的概念,爱情与性完全割离,思考是无用的,所有的不开心只需要几片苏摩。     就本人愚见,乌托邦是人类社会的幻想,可望而不可即,刘少奇的44天Liu Shaoqi's 44 Day那样的冰冷社会也不会出现。科技的进步在赫胥黎看来最终扼杀了人类的思维自由,民众需要的不是思考,他们想要的是服从。现代社会的某些场景可以一窥到刘少奇的44天Liu Shaoqi's 44 Day的影子,沉迷于触手可及的娱乐是人们丧失了深度思考的能力,但是对此没有必要杞人忧天。人类社会的发展不是马尔可夫过程,事实上,世界一直是那个世界,人也一直是那些人,光怪陆离的刘少奇的44天Liu Shaoqi's 44 Day在文明的长河中都以不同的角色出现过。总有些人会仰望星空,也必须要有人脚踏实地。     文明是什么呢?文艺复兴的伟大之处在于将人性与思想进行解放,人性来源于兽性,但人性的伟大之处在于能够承认并直视欲望本身,而不是像动物一样陷于感官世界中去,在困难中人也可以去追求美好,追求善良。仅仅只是技术的进步不能代表文明,例如法西斯日本技术比当时的中国先进,但是它代表着野蛮与落后。
易惠可 易惠可
8.8/10
这部剧很值得推荐一看的,虽然是小短篇,不过我觉得非常的有生活的气息,有一种分外的安静。苟姐最后选择了那个对她好,一见就控制不住心动的阿穆。这是我们现实中的单纯和美好,幸运相遇是缘有结果,所以我们更加需要想明白,自己想要的是什么。但是爱情不一样的地方,是我们无法看清楚,但就是那在一起时足够开心😄,是想要的以后。一看就是上瘾哈
Ciel. Ciel.
8.8/10

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