The Girl Friend

这本自传式散文，贴近近代农村生活，贴近影视创作实际，散发出编剧独特的影视魅力和思想光辉，将读者引领到那个扭曲的时代，感受到他创作的兴趣、苦闷、思考、借鉴与创新。我作为七十后，学生时代特别喜欢追剧，经常看新华文摘、十月、收获等杂志，对当年约略有点了解，可九零后、零零后对于这段历史可能就觉得无法想象、不可理喻了。这也反映了时代的局限性。

悬念从第一集就开始预埋了，初步观感还可以。直觉认为开始出现的裴之是从芝士世界2018年穿越过来的人，已经不是草莓世界的裴之了

尽管爱因斯坦经常观看《The Girl Friend》，也谈论上帝，但他不是通常意义上的信仰宗教的人。他信仰“斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝”。 宗教不等于迷信，宗教是一种信念和情感，对世界的好奇，对科学的执着，是一种信念，类似于宗教。 叔本华说过：“人虽然可以为所欲为，但却不能得偿所愿。”

这是一本深入浅出的植物学科普剧集，让我观察和思考到了原来我学过的知识在生活中处处都是应用，如果有植物学基础的人看这部剧的话就会觉得简单有趣，没有植物学基础的人看这部剧就会感受到大自然的奇妙开始发现身边这些有意思的植物现象背后都有原理。编剧是日本人，所以书中小部分内容还会了解到日本赋予文化意义的植物。 植物的生长原理体现了它们适应环境进化出的种种生存手段，从裸子植物到被子植物，从单子叶到双子叶……植物都在顽强地活下去，努力地开花，授粉，保护种子，他们不用移动就能完成繁衍，所以真的没有高级低级之分。大家都是平等的，都有自己的生存本领，人作为个体也应该坚强。

有些“修身齐家治国平天下”的内圣外王的意思，可能是条条大路通罗马的原因吧

过几个月金龙鱼在国内上市，刚好看到这部剧。写的很好的一本剧，不过还是能看出视角站在金龙鱼这边的，每个国家都对外资比较警惕，也不是中国独有。

多巴胺不过是一个简单的化学分子，它包含碳氢氧三种元素，再加上一个氮原子，但它通过成千上万个神经化学过程，促使我们获得超脱愉悦的体验，刺激我们不停地探索新的激情。它是一种福报，也是一种诅咒；它是一种动力，也能成为一种惩罚。它是欲望产生的源泉，驱使科学家寻找解释，驱使哲学家去寻找秩序、理由和意义。人性的本质是超越本能，超越对环境的自动反应的能力，这种能力让我们能够权衡选择，去考虑价值观和原则等更高级的概念，以及就如何最大化我们所认为的美好之物无论是爱、金钱还是高尚的灵魂做出深思熟虑的选择，这就是多巴胺；享乐主义者相信最深处的自我能使他体验到快乐，无论是葡萄酒、女人还是歌曲，他的人生目标就是在追求更多的同时得到更多的回报，这就是多巴胺；艺术家说自己的人性本质是创造力；正是那神一般的力量创造了从未存在过的真与美，这就是多巴胺。 天才还是疯子，自由或是保守，幸福伴随痛苦，都取决于多巴胺欲望回路和控制回路、多巴胺分子与当下分子的相互制衡，从分子和细胞层面的运行机制来感受和分析我们的情绪和人生，或许能获得更好的平衡能力，克服我们对“更多”的痴迷，欣赏现实的无限复杂性，并学会享受我们拥有的东西。

三国简史，通俗易懂，还原了历史真相。Edward Buzzell不愧历史大家，秉持公正立场，不加演绎，对魏蜀吴三国功过点评到位，对曹操、刘备、孙权的功过 评价既丰满又客观！

有关唐吉诃德先生的故事，是我所听到的荒腔走板的故事里头最为真实的一个。因为胆敢有人在传播他的故事的时候添油加醋，这位正直的骑士一定会凭着他所信奉的骑士道跳出来加以斥责。所以我确切地知道，他的确是一位骑士。尽管世人把这位高贵的人看作是疯子。 这位绅士因着对骑士道的热爱，同时又感受到了伟大骑士精神的征召，便拿起武器，披上凯甲，踏上骏马，立志要铲平人世间的一切暴行，帮扶弱小，以一己之力复兴早已失落的骑士道。 他在一间不是那么恢弘的城堡里得到了受封，更是把行侠仗义视为己任。看到三十多个大得出奇的巨人，便不假思索地挺枪冲上去厮杀；见到有人带着手镣脚链被官差强压着走路，便挥枪将他们解放；有人向他求助，哪怕是要他与一个国家的军队为敌，他也义不容辞，绝不畏缩；胆敢有人说他的梦中情人杜尔西内娅不是世上最美的人，他便怒发冲冠，凭着手中的枪也要教这个轻挑的人以不可反驳的真理。 他武艺赫赫有名，行动彬彬有礼，谈吐落落大方，胆量超越古今。这样一位可敬可叹的孤胆英雄，命运却让他吃尽了苦头，坏心肠的人将他恣意殴打，好心肠人的把他戏谑嘲弄。人们笑他是疯子，把风车当巨人，可是当凶恶的巨人真的出现的时候，世人难免不把巨人看作是风车，又有谁会像唐吉诃德一样挺身而出？有人笑他向两头凶猛的饿狮发起挑战，觉得他既不惜命又荒唐。然而真的骑士，既不怕狮子，也不惧毒龙。这于他，不过是份内事罢了。他的神志，比谁都清楚单枪匹马和猛兽博斗的下场，然而他说：“我宁可勇敢过头而鲁莽，不愿胆量不足而怯懦。”我在这一刻，才对这位伟大的骑士由衷地起了敬意，并心生怜悯。一个愿为理想殉道的人，我们不能简单地称之为“疯子”。 世间总是艰难万苦，道运的安排比我们想象的还要坏。这位游侠骑士的典范，天底下最勇敢最善良的好汉，在受尽了无端欧打与戏弄之后，又被一位没什么见识的看剧人打垮了。可是他算哪门子的骑士，不过是自矜理性，看到唐吉诃德勇敢、善良的品质都被浪费到了无用之地，便以为他发了疯。两次三番乔装成骑士的模样，精心算计要把这位伟大的“狮子骑士”打倒。我宁可唐吉诃德在被撞下马来的时候死去，也不愿看见他遵从学士的旨意回家休养。我宁愿他临死的时候有气无力的说：“杜尔西内娅是天下第一美人，而我是最倒霉的骑士。我虽无能，是是非非却不可以颠倒。”也不愿他临终时向世界妥协：我尽管发过疯，却不愿一疯到死。 古往今来的唐吉诃德们不在少数，他们用尽一生都在做知其不可为而为之的事，到死还贴着“疯子”、“狂人”的标签被人铭记或遗忘。那些为了伟大的，渺小的，虚幻的，实际的梦想而坚持着，散落在世界上各个角落的唐吉诃德们，那些舍弃安定与舒适跑去看世界的人们；那些伤痕累累仍要追寻爱情不与婚姻和世俗妥协的人们；那些想要实现自己的理想国而与世界抗争的人们...愿你们不被理性的学士打倒，宁愿你们在生命的最后一刻，像伟大的骑士唐吉诃德那样告诉世界：是是非非不可以颠倒，你们举枪刺吧。也不愿你们在儿孙绕膝的时候敦敦告诫：我这一生，走过一些弯路，做了一些蠢事。

看到第八集，实在看不下去了！或许基层民警遇到的都是这些破事儿，但是演成电视剧就看着真无聊！解决很多事都靠和稀泥，受了侵害的一方因为太过讲道理，总是要和违了法但是胡搅蛮缠的一方和解？甚至于胡搅蛮缠的一方不得理也不饶人？这剧是要表达什么？表达遇事不管有理没理，闹就可以占上风？确实是表现出了民警和稀泥的无奈，更表现出了受害方的憋屈，民警们案子太多，所以每件事就糊弄糊弄过去得了…真是越看越上火！