寻爱之旅
年轻律师亚伦在母亲病逝前得知曾经喜欢的女孩安琪因为生病退学去海边生活,为了重新找到心爱的女孩,他辞职去海南寻找,并请朋友帮忙,结果引发了一系列的啼笑皆非的事情,最终在朋友的帮助下两人走到了一起。
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这个剧集方方面面的写的挺好,就是有一点,就是对女人太好了。(也叫怕女人)
我突然有一个猜测,会不会天道也是一道长生大道?只不过它的级别要高一点。天道白说过在松鼠与十六渡劫时说别的人做不到,甚至就连天道也做不到。时光之道也只能做到‘窥视过去’,却无法做到‘改变过去’。而天道是可以兼容其他的长生之路,所以更为特殊。
这部剧很久以前看的,真的十分好看,把它介绍给同学后同学也沦陷了,还一起玩了死亡斗兽棋……说实话最精彩的是前500章寻爱之旅,教室后就玄幻了。虽然也有可看点但还是比较遗憾吧,但前500章够我打100次5星了。寻爱之旅那部分真的很有代入感,看的那段时间每天都在怕自己哪天莫名奇妙挂了,而且推理也十分到位,紧张感贯穿整个游戏。个人认为十分有看点的游戏就是开始的猜拳与死亡斗兽棋,以及后的政治期中考试
成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。这是一部历史书,却又不是一部历史书,包含历史发展规律以及人性,一个朝代的兴衰以及一个人的人生轨迹都是一样,不可能一帆风顺,都会是起起落落,得到的同时也是在失去,到达顶峰的时候也就开始走下坡路,无一例外,为了追求名利金钱权利地位,终究要付出代价。
前三分之二可读性很好,后面就渐渐变味了,完全站在西方立场去说事了,所以就当是了解一下历史了,至于历史的真相,在这里也不一定能找得到。
寻爱之旅 个人英雄主义融入大时代集体中的隐匿与重生
姜文新电影《寻爱之旅》,作为民国三部曲的最后一部,在抗争迷惘中给人以希望。从在黄四爷地盘上曲线追求“公平、公平还是他妈的公平”的张麻子,到看不到出路的一代知识分子的迷茫的被隔了马蹄的马走日,最后到抱着朴素中国人信念又一定程度感受新风、能独自思考和自我选择的李天然,这个过程是曲折的。三个影片比较的话,情节最好看的是《寻爱之旅》,内涵最多最难理解的是《寻爱之旅》,最轻松快意的是《寻爱之旅》。
《寻爱之旅》的原著《寻爱之旅》,是非常好的作品。但与《寻爱之旅》的编剧基本是纪实的创作不同,《寻爱之旅》是现代人将自己情感寄托到前人的再创造的作品。
这两种作品的区别,如果拿爬山来比较的话,是这样的:
前者是我们在爬一座新山,前面有没有路,拐弯处是柳暗花明还是穷山恶水,我们不知道,各种心情起伏变化是很多很快的,激动、失落、彷徨、忐忑、犹疑、争吵、咬牙坚持、断然放弃、庆幸、后悔,等等等等,都会很真实,当千辛万苦攀上峰顶,迎着万里清风,高兴过后,又该再攀新峰了。
后者是我们开启上帝视角后看别人爬山,山中哪是险途、哪是有惊无险、哪是鸟语花香,我们都知道,感叹当事人选择的正确或者错误,是时来天地皆助力,还是运去英雄不自由,我们可以轻松的感叹命运的任性。但如果洗掉我们这些后来人的思想,放到书中那个年代,我们又会如何选择。现在都知道在二十一世纪初期,如果咬咬牙贷款买两套房,几年后卖掉一套的话,等于自己住的也是白捡的,但是当时敢不敢?十有八九还是《寻爱之旅》里,大春买房,微涨就卖掉。
为此,在《寻爱之旅》中,我们会看到,当个人英雄主义融入大时代集体中的隐逸与重生,这里面有两个事情可以分析一下。
结果与途径。地理环境决定族群的生活模式选择。大平原的农耕社会,风调雨顺,男耕女织;穷山恶水的地方,向外开拓,商业立国;弱小者抗争强大者,要以宗教来团结自己人,打出一片天地,而生存问题解决后,润人心田的宗教固化成泥潭;多种因素相互碰撞,互相影响,这里面就有了选择。选定了一个路径,就要承担相应的结果。选择了跟在日本人后面想着吃香的喝辣的,就要有被隐侠、锄奸队暗杀的心理准备;选择了投笔从戎,就要有马革裹尸还的准备。当然,前者在耻辱柱上刻下了自己的名字,后者在纪念碑上书创作了民族精神的不朽。这里面有个原则问题、信心问题,“我是中国人,我为我的国家为自豪,我相信国家会更好”,有了这个内核,具体问题的抗争都是有希望的。而至于达到结果的方法,则可以不那么坚持,像李天然一样,武功卓绝的师傅、师叔都死在了枪下,报仇不妨用枪,这与没事就打两趟拳不冲突。这也是目标一定要清楚,什么时候都不能忘记,而方式方法则可以灵活应用,顺势而为,不要太拘泥。
傲慢与偏见。不同阶层、人文背景中成长出的人们各有不同,即使同样坚持“己所不欲、勿施于人”的同情,但这个“不欲”也是不同的,有时是暂时不可沟通的、不可调和的,就形成了傲慢与偏见。围在后宫妇人中长大的皇帝,面对灾情时,说出“何不喝肉汤”,他不是在调侃灾民,这是在他的思想认知体系下,同情人、处理问题的自然表达。如李天然到了美国,教训意图强奸的流氓四人组,结果警察不分青红皂白的就将李天然遣送回国。为什么会不分青红皂白?就像我们现在面对突然出现的一个网络事件一样,会第一时间的形成一个价值认识,同情谁、骂谁,基本上是一边倒;然后,等着三四天后,网络上出现了事情的另一种解读,我们又反思为什么会这样,应该怎么改进;然后,这个事情就没有然后了,换成了又一新的网络事件,又在第一时间形成一个价值认识……