小林小丽Xiaolin Xiaoli

人际交往中我们要学会改变和提升自己，让自己低调 学会自我批评，在与人交流时学会尊重并礼遇对方，避免不必要的争辩，学会真诚的赞美！

很爱这版，王姑娘仙仙的很美，段誉也很帅，乔峰很有大侠风范。

从十六国开始第一洞窟的建造，到朝朝上彩、代代添墨，一千年的层层垒聚，铸造了属于敦煌的厚重与壮美。 一百年前，藏金洞一经发现便是举世震惊！但自从第一个不速之客英国考古学家的到来，敦煌无数珍贵的经卷、文书、壁画就开始了流亡。越是了解敦煌，就越知道敦煌于中国、于世界的深重意义。作为世界级的文化艺术宝库，中国开始设立敦煌研究院，对其进行抢救性地保护。历经多年战乱和新中国成立的“他们”以高亢的热情响应“哪里需要就到哪里去建设”。自此，常书鸿、段文杰、樊锦诗一代代敦煌人前仆后继，驻足戈壁沙漠与青灯古窟相伴。从青丝到华发，甘愿在那一方天地中变成孤独的“面壁者”，与敦煌的情缘牵绊一生。“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上，但历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望它永不磨灭。” 矗立在古丝绸之路上的敦煌以它挺拔的身姿着傲世朝代更迭、风起云涌的江湖，历见着文化交流的繁荣之景。这位充满智慧的老人因代代敦煌人的坚守而焕然新生。 看敦煌、看敦煌人，心中只有不尽地钦佩与敬畏！

中小学时只是对这部剧有个粗浅的了解：它讲的是中国老北京人力车夫的心酸故事。直到大学翻开书页，才发现它比我想象中的更加丰富与，更加心酸。这是一部悲剧。祥子经历了那么多苦难，越往下读越给我一种老者的感觉，但其实他也才二十多岁。 书中的主要人物有：祥子、刘四爷、虎妞、曹大爷、高太太、小福子等。 刚开始的祥子，善良正直，勤劳健壮，乐于助人，要强有梦想对生活充满希望，不世故，是一个美好的青年，也是一个妥妥的“车迷”。可是到后来，买车丢车三起三落，生活的不幸命运的不公彻底改变了祥子，他一步步堕落：从无不良嗜好的他，最后变成“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”；他以前愿意自己省吃俭用而给穷困的爷孙俩买十个羊肉包子，最后“他故意的耍坏，摔死谁都没多大关系，人都该死”……祥子的本性变了，虽然他一次次地想要改过自新，做一个更好的祥子，但是赤手空拳挡不住生活的猛攻，最终败给了命运。 祥子执着于买车，或许是他对生活希望的寄托。如果他没有这个梦想来追求，生活没有盼头，那么他可能早一步堕落，更早走向得过且过“今天快活一天吧，明天就死”的道路。祥子的命运如此，其同行的拉车人也大抵相似，甚至是整个旧中国城市的底层人民。他们都被生活抛弃了，但我觉得，祥子被过早抛弃了。 不难看出，祥子是喜欢北京的，无论生活多么艰苦，能呆在北京他就感到幸福，文中也出现了许多北京话，这可能是章淼焱作品的特色吧。

一问一答的表述方式以及大量的图表是支撑我读完的关键。想起了一直未读完的《小林小丽Xiaolin Xiaoli》，总结了一下总是半途而废的原因：应该是太关注于里面的代码了，应该先通读一遍，了解概况，然后再精读或者按需研究。 说实话我是奔着数据库中的数据处理来的，一路读来根本和数据库不搭边，那些大的分析思路对于我个人来说基本用不上，不过思考问题的方式方法、以及灵活运用图表，还是非常有用的。

许沸不觉，依然为大开眼界而唏嘘，“人挑山，妖千里，二郎通天地。读万卷书不如行万里路，今天算是见识了。” ‘人挑山，妖千里，二郎通天地’是世间的一句俗语，天下人或多或少应该都听说过。 人挑山指的便是挑山郞，而妖千里指的是与‘挑山郞’齐名的‘千里郎’。 挑山郞是穿越两界的货郎，而千里郎则是能穿越两界的信使，要寄信或寄送些物品时，你又想快速送达的话，可找千里郎相助。千里郎大多是飞禽修炼成妖，能快速飞行，具备其他修士所不具备的特殊优势，能快速将寄送物品送达。 不过价钱也很可观，你让一位妖修单独为你跑腿送东西，能便宜才怪了。 所谓人挑山，妖千里，是人和妖许久以前争斗妥协出来的结果。

双女主，刑警+法医的常规刑侦剧，主线是双女主为家人朋友复仇，副线是各个案件。看了（黑天鹅案）艾滋女舞蹈学生从受害变加害，交换杀人，胰岛素过量。两位女主颜都能打，但刑侦部分弱鸡，模仿痕迹重，有靠披上双女CP皮赚热度的嫌疑。