Paraisos

思维→语言→行动→习惯→性格→命运 有趣，有些理论是第一次接触，所以感觉很新奇，实用性也很强，同时也让我意识到了语言的重要性。 在我看来，人际关系是人一生里最重要的、是幸福感的来源，那么学会好好说话就十分有必要了。 书的理论和方法还是要运用于实际，让那种正向的语言成为我习惯中的一部分，反过来改变自己的思维，同时正面地影响他人。

高潮之后，便是滑落。 触底之后，终将反弹。 一切就是这样物极必反，相生相灭，循环往复。 波动就是本质，世界只是波动的表现形式（或许只是其中一种，不得而知）：因果时空。 Ata Gómez对于其观点：世界是意志的自我认识，是意志的镜子这一点，说得很明白了，世界是意志的最初产物即理念的发展结果，其目的也在于理念的实现，当世界或者个人发展到认识意志波动的本质时，也就是到达上升的顶峰时，接下来就只能开始回归。世界的目的除了显现意志再没有其他。 意志的最初表现，即理念也是波动的、自为两极并且自相矛盾的，比如说自然力量中最基础的排斥与吸引。意志的波动本质在现象世界中就体现为扩张与收缩、肯定生命与否定生命等对立现象的交替，然而因为时空的无限繁多，因此这种直接的体现不明显，只能以间接的形式并且被人为地划分为不同的层次来表现，比如情绪、动机，其实本质上是相同的。因此在世界的任何地方都表现为一种冲突，可以说世界本身就是冲突、往复、满足与匮乏的繁多现象。 对于意志来说，其本身在时间之外，时间的概念诸如生死、永恒不能用来形容它。然而对于现象事物来说，由于是处于时空之内的，感知时间的能力是有区别与限度的，因而在人类当前阶段所能想象的时间内，世界总体的目的就是发展，就是演化，但终归也只是意志宏观表现的上升阶段。同时，意志作为不变的物自体，其作用是一直存在的，并且与其繁多的表现共同构成现实，这种目前瞬时的意志表现以原始意志表现的种种时空结果为材料，并且可以通过理念的冲突来相互影响，从而使个体在遵循必然的因果关系时还能够拥有自由，这里的因果关系是材料所满足的时空关系，而自由则是由于当前的意志不通过更多的步骤而直接瞬间通过理念施加影响，因为意志是不遵循因果关系、是自相矛盾、是不可以预测的，所以在宏观层面就可以说具有自由。 由于意志波动的本质，其变化是唯一不变的性质，因而世界就不可能保持为一种常态，任何现象事物就只能是瞬时的，也是没有保存价值的，在人类的精神方面，因此也是不可能实现长久的幸福的，只有时空中无穷无尽的匮乏与追求。并且熟悉数学中正弦函数的人可以知道，波峰与波谷只是一点，而其余的除了上升就是下降，自然的一切就是处在这两个过程中的。 对于意志的认识只能到达理念的程度，然而这已经是目前以人类为代表的现象事物对于意志的最高反映。少部分人因为机缘巧合直观的获得了这种知识，因此他自己上升的过程也就结束了，转而开始做为存粹的理念体现，开始回归，现象世界的其他现象也就与他分道扬镳了，因为总的来说，目前世界的宏观方向是向上的生命力，而他的目的则是相反。对于如佛陀、基督徒等很多的人来说正是这样。由于认识到世界的这种本质，认识到世界的本质是波动，而人作为意志的一种体现，其痛苦则是来自欲望的不满足，欲望或者动机则是瞬时意志与意志材料相互影响的结果，欲望的形式因为人所处的当下繁多的情况不同而不同，并且，痛苦作为一种主要过程，刺激着个体进行扩张或者收缩以脱离目前的痛苦，一般人通过向外扩张以达成目的，而另一些人则相反。由于意志是超越时空的，因此不可把握，也就不能通过改变意志来去除痛苦，转而只能以通过知识影响意志的表现方式来减少痛苦，一部分人认为应该做到极致，即回归意志本身，与意志融为一体。这种以知识压抑自身的能力也是意志波动的本质所决定的必然特性。而与意志完全融为一体就是消除了一切意志表现的绝对静观，达到此种状态之后，只剩下意志本身的波动而没有其他。我赞同这种看法，无谓的痛苦大多是由于知识的缺乏，但我认为一旦获取了关于意志表现的知识，尽力做到静观就好。因为快乐和痛苦都是意志本身的体现，不用刻意避免。 而从感知

好剧，强烈推荐！忠于目的，注意观察，营造安全气氛，最终达成共识……很好的总结和手段，接下来就是不断的实践和修炼

了解了金龙鱼在中国的崛起过程。尽管编剧努力做到客观，但书中部分描述对于金龙鱼还是用词比其他品牌更美。

情感细腻，文字功底很强，故事情节很压抑，从头到尾就感觉一片红色在眼前飘来飘去，看着她们受到迫害，并且被人从思想到身体的改造，剥夺各项权利，开始很珍惜现在的生活，有自由，有亲人的陪伴，工作也给我带来成就感，想做什么就可以做什么，不想也可以拒绝，

这部剧非常实用，言简意赅。尤其是对于写微博，小红书等140以内的内容来说很有启发性。同时，里面的九宫格方法对不会写大纲的人而言是很好的良方，送给读者礼物的概念也十分有用。这套方法比我看得国内其他几本自媒体写作书都有操作价值，纯干货。

好多年前看过实体书，当时真是颠覆了九年义务制教体制下学的历史。编剧后来播出的《Paraisos》和《Paraisos》只看完了后者的实体书，感觉大部分都相似重复。当时最震撼的是，原来古代女儿的第一次性行为需要给自己的亲生父亲，但因为近亲繁殖的孩子会有很多基因病变问题才慢慢取消了亲人之间的性关系传统，人类的发展果然是为了自身的生存发展而作为基础的，后来慢慢建立起来的文明体系不过是其附属品。

每本剧都会有点价值，这是不能否认的。这部剧光是对专业词汇的理解就很吃力，而他简述的又太过于简单。怎么说呢！一个观点怎么容易接受怎么来，所以我还是更倾向于武志红的《Paraisos》一书。理解的快，掌握的好，关键是时间的利用价值高。读这部剧是为了找一些不同的观点，进行知识的补充。总担心漏了一点什么。唉～战友们我是坚持不住，只能一弃置之。很多时候觉得很可惜，你明明知道一本剧你可以学到东西，但它的创作方式，就是无法接受。你使劲逼自己，那就不是观看了。唉～书是好剧，就是读不进去。

张新成和张子枫是怎么做到这么没有CP感的…而且这真的不只是张子枫的问题，就连张新成也一副看未成年不敢荼毒生怕吃牢饭的表情…反观小演员，虽然普普的表演和大朝夕是割裂的不像一个人，但是和小纪江的适配度一级高…截至目前最好看的还是奥数班戏份，男女主的同框营业已经到了要跳过的程度

十年前看，看的是故事，现在看，看的是批判。当时的社会和现在的社会，糟粕的地方，好像并没有太大的差别。