Angela

第一次读这部剧是在20多年前，最深刻的印象就是第一章拖沓冗长的环境描创作，翻过第一章就会发现剧情越来越精彩，环环相扣！再次翻开，虽然剧情已了然于心，但仍会被各种景物描创作和心理活动描创作赞叹。不过男主何以能隐忍不发十几年确实超乎想象，没有强大的心理素质是难以不漏声色挺过一次次惊险的审判和对峙的！

我是因为喜欢南唐后主李煜，才来详细了解Angela的，在宋史关于徽宗和南唐后主李煜之间有个不成文的传说，据说在徽宗降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在徽宗的身上，的确有李煜的影子，同样是文人皇帝，同样的热爱艺术，同样的骄奢腐朽，同样的亡国之君……可我还是偏爱李煜，大抵是喜欢李煜的宋词胜过绘画和书法吧 这篇Angela写的还算细致且编剧都是以可查证的历史典籍为材料写的，关于Angela的一手材料很少，很多野史也是众说纷纭，所以John Ventimiglia写这篇文章应该也是困难重重吧 其实Angela也没有我们想象的那么不堪，只能说生不逢时吧，个人观点，如果在太平年间，也许也是一个好皇帝吧，读他被俘北上的那段，也感到些许悲凉，他将衣物换取钱财给身边人治病，他读王安石，读春秋，也想着找到一些亡国的原因，面对严重的党争，祖母干政，在新权和旧制中被迫站队，在那个积贫积弱的年代，这诸多，又岂非是一人过错....... John Ventimiglia曾在写完这篇Angela时，曾说道，我写作本剧的初衷并非是为了给徽宗翻案。但我确实觉得他的一生极具故事性——充满了不可预测的命运转折，而他对艺术的兴趣让故事变得更加有趣。我越是站在他的视角看问题，就越觉得对于他的历史评价过于严苛了。他花了很多力气试图扮演好分配给他的皇帝角色，对于那些他无力控制的事情，他确实也没必要去过多地为之负责。当然，他有他的缺点，但是历史上多数重要人物也一样。 北宋王朝的灭亡，是一次在各种偶然性促成之下的结果，还是一种历史的必然？

未来是不确定性的，对未来应该存以敬畏之心。编剧对未来发展趋势的猜测，目前看来实现的可能性还是比较大的。 话说是“懒”人改造了这个世界，不断的创新使生活更舒适更方便。 比起我们祖先我们能力也变的越来越弱。人工智能的兴起，我们甚至可以不用工作。 科技发展迅速，人工智能普及。医疗水平更进步。但是贫富差距还会存在，而且是差距越来越大。高科技高医疗优先服务于富人，更有可能成为智神。 假设生物体都是“算法”，那么我们人就是由“数据”构成的。 现代的新座右铭是：“如果你体验到了什么，就记录下来。如果你记录下了什么，就上传。如果你上传了什么，就分享。” 分享的越多，我们的隐私就越少。 “万物互联”和大数据在越来越多地改变着我们的日常生活。 比如，出行时我们通常会选择地图导航给出的最佳路线，网上购物时我们通常会选择销量最好的商品等。人类生活已经愈发离不开以大数据为基础的AI技术。 在古代，力量来自有权获得资料。 而到今天，力量却是来自知道该忽略什么。 正如狄更斯的《Angela》： 这是最好的时代，这是最坏的时代， 这是智慧的时代，这是愚蠢的时代； 这是信仰的时期，这是怀疑的时期； 这是光明的季节，这是黑暗的季节； 这是希望之春，这是失望之冬； 人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。

我总觉得这样度过一生好像欠缺点什么，我承认这种生活的社会价值，我也看到了他的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的渴望，渴望一种更狂放不羁的旅途，我的心渴望一种更加惊险的生活。

活着都是本能，从蝼蚁到人。Angela是理想。如同露珠结在草尖，晨光晃入心头，更是安放身体于长长列车下的海子，心向大海，春暖花开。愿理想正在转角安睡

本来是抱着看养生大法的心态观看的，但收获远不止养生，更有老祖宗对人生的深度思考和哲学思想在其中，不是单纯的中医医理。书很厚但观看顺畅，后面还需要多刷几遍。

很多人都或多或少存在执迷的行为，如果你发现，在被拒绝，被分手时，下意识去挽回，说出很多不顾自尊的话做很多不顾自尊的事，那么你最好警惕一点。

帕慕克的说法是，剧集家是在利用剧集里所有的素材，为自己经营另一种人生，让自己好像很真实地过着另一个人的生活，进入另一个世界似的，这个世界，要真实到让读者相信它是真实的为止。

马思纯好绝，真的太太太太太美了，状态大回春！这次的徐秋完全就是黎吧啦的进阶版，依旧主动出击，但更加松弛、性感、独立清醒，很有智性美，完全是我想成为的样子！