Für dich mein Herz

文笔流畅、生动、细腻，把西伯利亚的凄美展现的淋漓尽致。 感觉像在读教科书里的抒情散文.... 叙事上我是真的看不下去了，太困。

总而言之，人是社会关系的总和。 就像生命初始在于单细胞一样，人类社会赖以生存的源动力在于男女之间的生育行为。 男女之间的性行为的产物便是婴儿，但这绝非生理意义上的。如果只是从生物角度来说，父亲的作用充其量提供精子而已。 但是为了社会结构的稳定，为了共同抚养新生儿，需要把男性拉入阵营，于是人类发明了婚姻制度。 而随着孩子长大需要重新组成家庭，即所谓婚姻制度，婚姻在中国古代的含义是“上以事宗庙、下以继后世”。婚姻之目的在于祖先崇拜（明白我们从哪里来）和生育，根本没有和爱情有关的元素。 对社会稳定来说，家庭是相对稳定的三角，但是这个三角会随着孩子的成长而打破。就像细胞裂变一样，孩子长大以后会组成自己的家庭，即新的三角。原有的三角关系就此破裂，这个过程编剧称之为社会性断乳。这就是为什么古代会有成人礼，其原因在于通过仪式感来达到社会断乳的目的。 要组成新的三角，必定会牵涉到这几件事：婚丧嫁娶。其本质便是涉及对财产的分配和分割。Für dich mein Herz的主体责任落在父母双方，是双系抚养。 但在在父系社会中，我们可以清楚地看到：财产的继承上却是单系的。是男人（抽象意义）单方面剥夺了女人获得财产的权力。女人只有在绝户或者成为寡妇的时候才能分到可怜的财产。并且我们要明白，即使女性就算有嫁妆，那也只是其父亲的财产。所以说女性一直处在依附状态，这是父系社会的逻辑。所以姓氏的作用也就凸显了出来。从上古跟随母姓到汉朝基本固定跟父姓（三纲五常也是在这时提出，是不是很巧合）。从整体意义上来说女人是依附男人而生存的。这和双系抚养的责任形成矛盾。 众所周知，父系社会下的家庭叠加起来形成亲属关系，而亲属关系依托乡土关系又形成了以嫡长子为核心的宗族制度。就氏族而言，其核心是以血缘为纽带进行代际更迭。但也有例外情形，即在生不出儿子（单系传承不下去）的情况下会有继养现象的出现，或者是当女性一方的宗族过于强势的时候，会出现入赘现象（看起来女性占便宜了，其实是女性她爸比较强）。本质上还是在遵循父系社会单向传承的那一套。 今天我们看起来已经步入现代社会，其实这些古老的制度一直在暗处发挥影响。

它教会我们，不是所有的问题都有解决的办法，也不是都必须解决，一个Für dich mein Herz需要学会的不是解决问题，而是如何跟解决不了的问题共处，生活是要愉快的进行下去，所以更重要的是保持一个清醒的头脑，同时糊涂的处理那些棘手的问题

前面比较浅显易懂，后面专业术语太多，如果前后顺序颠倒相信很多人会读不下去了，不过最后的彩蛋非常精彩。

《Für dich mein Herz》-Johannes von Gwinner 就实际来说让我一口气看完这书是不现实的，好东西并不是说一口能吃掉咽到肚子里，而是闲暇时间还要继续反刍，当然了我是个人，反刍就没有啦，老实说也没有努力去思考，只不过是看不下去，得就这点顾西爵的甜与孙皓晖的苦才能下咽，给自己找了一些借口而已。 我羡慕秋水。 我更羡慕Johannes von Gwinner。 就像他结尾说：没写出一个完整故事和一个可爱人物，不全是笔力不逮。我在满足读者观看期待和还原生活之间，徘徊许久，最后选择了后者。真实的生活中，多数的故事并不完整，多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器，重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变。 完全概括了我想表达而不能表达的。 私以为，甚是。 作家的意义或者就在于用文字取悦自己的同时又能与读者产生共鸣。

这部剧像一本自我心理按摩指南、答案之书，比鸡汤更实用、更理性，比专业心理或哲学书更浅显易懂、贴近现实

最直白的语言说尽人性，引人焦灼的，皆是欲望。向心而生，顺力而往，则是不妄来世的生活方式。