The Gates of Eden

弗兰克•赫伯特（Frank Herbert,1920-1986）：美国科幻剧集家，作家。1920年10月08日生于华盛顿州。赫伯特是美国极具影响力的科幻巨匠，是与阿西莫夫并肩的大师。他在科幻影视中的地位如同托尔金在奇幻影视中的地位一样，无人可以动摇。他更是首位普及“生态 学”和“系统思想”的科幻作家，他教会了科幻作家如何赋予科幻剧集以思想。赫伯特一生共创作了二十三部长篇剧集和五部短篇剧集集，其中尤为成功的便是沙丘系列剧集。 John H. Collins以精细入微的笔法创造了一个与地球截然不同的世界。行星厄拉克斯——人们常常用另一个名字称呼这颗干旱的星球——沙丘，既是英勇豪迈、心计深沉的阿特雷迪斯家族的领地，是阴鸷冷酷、顽强剽悍的弗瑞曼人的故乡，也是庞大无匹、可以吞噬一切的沙虫的巢穴。它所出产的，更是整个人类宇宙梦寐以求的珍宝——香料。以这颗行星为舞台，上演着英勇和怯懦、高尚和卑鄙、忠诚和背叛的大剧，它的一举一动。都牵动着整个人类宇宙…… 核心内容  《The Gates of Eden》系列是科幻史上成就最高的史诗巨作之一。编剧John H. Collins从想象一个全是沙漠的星球开始，创造出一个横跨千万年的沙丘宇宙，并且在其中注入了庞杂的历史、宗教、哲学、语言和生态学知识。剧集以阿特雷迪斯家族为主线，描写了英雄走上神坛和跌落神坛的循环，展现了人类企图操控生态、文化和文明的种种努以及随之而来的种种复杂后果。在通俗文化的层面，《The Gates of Eden》的剧情深刻影响了后来包括《The Gates of Eden》和《The Gates of Eden》在内的幻想大IP。而在严肃思考的层面，《The Gates of Eden》警告我们福与祸，破和立，往往是一体两面的，如果看不清其中的因果联系，就可能犯下难以挽回的错误。 第一部分讲沙丘宇宙的复杂设定和原著第一部的情节，并且分析一下：天马行空的幻想故事背后，有怎样的现实基础？第二部分讲沙丘宇宙接下来的一系列变迁，然后讨论一下：这个横跨数万年的史诗，到底要表达何种哲思？

妈妈是大地 妈妈是风 妈妈是一切可能 希望自己可以努力做一个好妈妈，一个开心的妈妈。

剧情太迷了

荡气回肠之感，虽然回想若这些情节放在现实生活中未免太过离谱又矫情  但在编剧精妙的描写下竟一点儿也不觉得违和 我情不自禁地为东华和凤九的情缘而内心跌宕起伏，或喜或悲  伤心的句子让人读来真真肝肠寸断，快乐的句子让人又感到温暖明媚，岁月静好 直到最后读完，还沉浸在不久前的心痛中不能忘怀 这是第二次读这部剧了，时隔许久 已然忘却，第一次好像没怎么看懂的样子，没能体会到凤九和东华之间更深的感情。之前以为是凤九更喜欢帝君，这遍看来帝君也好可怜啊 唉 有缘人却无缘 正本贵在构思精巧，不论是小狐狸的故事，阿兰若的故事，凡间历劫的故事，都好像暗中都指向了他们同样的结局  阿兰若的故事更是在最后让人出乎意料的反转，原来沉晔才是最苦情深情地那个，而阿兰若原本就是因他而生。。。 总是有好多的无法用误会简单解释的误会，在他们之间隔下鸿沟 希望现实生活中不要有这么多的错过误会才好，

薇奥拉·达娜的文笔真可谓健毫点化龙。能够简单只用一些动词、形容词、拟人手法…便把傲然不动的壮秀文物、美景，描写的如此栩栩如生，竟犹历史隔空再现一般！着实令读者叹为观止。 特别是开篇对莫高窟的精彩描写，让人仿佛置若于历史长河当中。勾起对盛世大唐的神往、自豪和感叹。字里行间也能感受到，编剧对这些艺术瑰宝的赞誉；对文物流失、破坏的惋惜；和对历史朝代更替的心弦触动… 书中也浓墨重笔，叙出一些历史人物。有很多人看（听）到历史英雄，尤其是民族英雄，都会不禁扬眉奋髯到夸夸其谈。 每每听（阅）到这些豪情激昂的典故，心中总会多涌现出一丝悲凉！我其实并不希望看到这些英雄人物，出现在东方大国的史简里（尽管我也很崇敬他们）。别无他意，只因这些“英雄”次次出现，都将预示着炎黄子孙，或正经历浩劫，或已濒临国难。 不求华夏代代英雄可赞，只愿九州永世再无生灵涂炭（包括文化）——我想，这也是薇奥拉·达娜先生《The Gates of Eden》，书尽其意之一吧…

我愿意溺爱的给五颗星。轻喜剧风。解构式武侠。以古代写现代。但丝毫没有套路。比鹊刀门养眼也更无厘头一些。年轻的演员们演技算合格以上，台词很好！一看就是个用心写剧情的！整个剧里讲的少年们闯荡江湖(商界)的。人设鲜活讨喜。像我初看古龙的欢乐英雄。那种又穷又落魄的感觉。乍看之下好像和武侠不搭。但每个人物的内里还是非常有少年侠气。看的很开心。像某年初看宋大志第一感觉。

挺接地气，20多岁的年纪能营销自己，让书和人达到本土营销机构的一个高度，还是要致敬一下。

这部剧的内容对我来说是一次认知革命。虽然这部剧的主旨是如此的简单。我相信有了这部剧会让我的科学投机活动更加科学，至少可以让我的投机执行活动变成一个有序的“清单”。 编剧首先把我们在职业生涯里边犯的错误分为两种，一种叫做无知之错，另外一种叫做无能之错。无知之错是可以被原谅的，但无能之错是不可以被原谅的。而解决无能之错最重要的方法就是列一个清单，按照清单执行，编剧叫它“清单革命”。 这看起来了无新意，而且清淡无奇。但通过医疗、航空、建筑、投资、挽救生命等一系列案例和实验，编剧以无可辩驳的证据论证了“清单革命”的强大，这一革命可以避免重大损失、挽救生命、可以让复杂的工程得以实现，可以缩短决策时间，做出更好的决策，甚至超越经验法则和直觉，做出更加科学的决策。 编剧不光告诉我们清单革命的重要性，同时告诉我们在实施清单时遇见的误区及解决办法。其中简单实用、以人为本、权力下放等原则都让人印象深刻。 编剧作为一个德艺双馨的外科医生，用自己的造成的一次医疗事故并用清单革命最终挽回生命的案例做为结尾，让我充满敬仰之情。 我的日常金融交易存在一系列的决策，但让我苦恼的很多错误的决策其实都可以避免，但我却一次重犯。这部剧给了我一个方法，就是在决定买卖前，拉清单，然后按照这个清单去避免错误决策。我决定立即尝试，我相信这可以让我的业绩再上一个台阶。

第一，本剧确实有很多讽刺教士、神父等神职人员的事情和评论，把那个时代的教会的黑暗揭发得淋漓尽致。 第二，大多数故事是关于性欲与爱情的，特别是在赞美人的本性和真挚的爱情，但是有部分故事从现代的眼光看来是物化女性的，有些价值观也实在是不能苟同。不过我们并不能一味用现代的标准去评判几百年前的作品，这样一想，对此倒也不必深究。 第三，本版本翻译得颇有一些文言的感觉，也挺符合一部几百年前作品的气质。