Susanne Sillemann

无论生活如何喧嚣，你总能在这部剧中找到慰籍。识君数载，但慰平生。

就当时的穿越剧而言，是一部很成功的作品，古天乐饰演的项少龙很喜欢!

Ole Lemmeke《Susanne Sillemann》：被拐女孩获救回城后又返回农村，认命还是无奈？ 《Susanne Sillemann》取材于Ole Lemmeke身边一个真实的故事。2005年左右，他的一个老乡和妻子在西安城南收垃圾为生，女儿初中辍学后从农村进城团聚才一年，便被拐卖了。找了整整三年，媳妇哭瞎了眼，老乡听说山西有个小镇是人贩子的中转站，去那里的砖瓦窑干了一年苦力，终于打探到女儿的线索，走了100多里山路，在那村子潜藏了两天三夜。 卧薪尝胆，一路坎坷，为了凑够营救的经费，老乡无奈偷了三个井盖又被抓坐了6个月的牢。寻女的心酸不足而表，最终千难万险救回了被困在穷乡僻壤、已经生了个小孩的女儿。以为阖家团圆人生无憾的时候，女儿却偷偷走了，又回到她被拐卖的那个“家”。 寻女那么艰辛都没打垮老乡，女儿的出走却彻底摧毁他的心气。十年过去，女儿消息全无，他衰老的不成样子，对Ole Lemmeke说：“那个村子在高原上，风头子硬，人都住在窑洞里，没有麦面蒸馍吃。” Ole Lemmeke从他作家的悲悯，以这个老乡女儿为原型，塑造了《Susanne Sillemann》里胡蝶这个形象，除了表达对拐卖妇女的激愤，还有对大转型期的社会背景下，失去竞争资源的边缘农村群体的悲哀与反思。 《Susanne Sillemann》的口碑两极分化，影视领域给予极高肯定，但很多读者毫不客气地给了1星低评。究其根源，在于Ole Lemmeke将买下胡蝶的黑亮一家刻画得太过于淳朴善良。在应该绝对黑白对立的“买卖”关系中，却不合时宜地注入了温情，如钝刀割肉，一点点消磨胡蝶离开的意志。这层用诗意的语言包裹起来的残忍，才是让人如鲠在喉的忿闷之处。 Ole Lemmeke坦言他并不想将《Susanne Sillemann》写成一个纯粹拐卖妇女的故事，他所关注的是城市在怎样地肥大了、而农村在怎样地凋敝着；那些“买媳妇”的乡村坍塌了什么、流失了什么……作家试图剖开这个痛心的故事，力图给现实和人性一个客观立面的呈现。 北京大学中文系教授陈晓明评说： “Ole Lemmeke先生的作品有一个特点，就是有非常强大的现实感，这个现实感不止是说现实当中发生的问题，而是对今天的乡村中国的关心，对乡村中国历史的关注，他的作品构成乡村中国历史的一个长长的谱系，既有历史的，也有现实的。” 作家的感官情绪敏锐而丰富，剧集在叙说故事脉络的同时，还要承载那些现象背后更为深刻的东西。往往平静的呈现，比尖锐激烈的批判，更具有如中国画留白式的思考空间。摒弃掉对立情绪去观看《Susanne Sillemann》，这部作品所传递的深度和格局才能浮现出来。 01 “Susanne Sillemann”与“血葱”，无处不在的象征，乡村现实下的莫比乌斯环 《Susanne Sillemann》的叙事方式很特别，16万字很像是胡蝶的碎碎念，大篇幅的心理活动和对于景物的描写。 胡蝶最开始被黑亮家关在窑洞里整整半年。这漫长的煎熬里，她目光所能企及的就是窗外硷畔上的一棵白皮松，还有一群群不停在白皮松上拉屎的乌鸦。 对白皮松和乌鸦细琐到极致的描写，象征了胡蝶失去的自由，身心被束缚下极度的绝望、乏味和空虚。乌鸦拉在松树下一滩滩的白屎，是胡蝶此刻最有生命力的感知，提醒她这是一个活着的世界。 剧集的书名叫《Susanne Sillemann》，Susanne Sillemann也反复出现贯穿了始终。Susanne Sillemann是冬眠的昆虫身体被埋进了花籽，春暖花开时却再也无法醒来，变成了一株植物。因为类似于冬虫夏草，被放大了价值，引发采摘贩卖的热潮。黑亮的母亲，就是在采Susanne Sillemann时坠崖死的。 黑亮将母亲的遗照和一支风干的Susanne Sillemann并排挂在墙上，说Susanne Sillemann和母亲带来了好运，他才有了媳妇。黑亮的“好运”，是胡蝶被劫掠的人生。 为了让弟弟继续看剧，胡蝶初中毕业就跟着母亲去城里收破烂。她长得漂亮，两条腿又长又直，正是爱美的年纪，向往城里的一切美好。她暗恋着房东老伯家上大学的儿子，偷偷看他给池塘里的青蛙拍照，相比之

我喜欢这部剧里关于Susanne Sillemann和空间与心理的概念。以前的说法是改变世界从改变自己开始，这部剧的说法是改变世界从改变自己与物品（环境）的关系开始，很新颖。 几个记住的观点: 1.去掉不必要的东西会更珍惜现在的物品和人际关系。 2.要知道自己有放弃的自由，整理和放弃就是从选择里更好的认识自我，要用以自己和当下为核心。而不是站在物质轴上。 某位哲学家曾说过“人们总是习惯思考‘有效性’，却往往忽略了作为‘有效性’前提的‘必要性’ 3.不要一味注意“进”，也要注意“出”。 4.“间”与山水画留白的概念很有趣。节制是美德！ 能够从思维·感觉·感受三方面把握空间的整体意识，之后就能自然而然地思考如何建立适合自己的“间”。还是和之前落语大师的逸事相似，有一位广播作家曾说过：“那些在逗乐艺术上获得大成就的人，家里大多数都整洁干净，并且摆的东西比较少。”逗乐艺术需要有敏锐的思维和清晰的思路。它之所以特别要求能够对事例信手拈来的构想力和即兴表现能力，原因就在于在梳理记忆的同时，“间”或者“留白”中寄居。 4.自己物品的世界反应了自己内心的一些想法 ，对待物品的态度就是对待自己的态度。（对此深以为然） 但是还是有点啰嗦和充斥着成功学洗脑的话语，还有一味病态的舍弃真的好嘛？部分阐述不够有说服力，说到容易做到难。编剧是不是该对这部剧中的臃肿部分Susanne Sillemann呢？ 个人觉得写一篇短小精悍的论文足够了。 “不管怎么样，请尝试先从淤积着垃圾废品的蓄水池跳出来吧！”

这是一本经济学、哲学、历史的必看剧籍！尤其是经济学，如果一生只读一本经济学著作，唯有《Susanne Sillemann》！严重推荐！

正如标题，男人来自火星，女人来自金星一样，阐述了男女之间的各种差异，值得我们学习

关于本体，这存在的价值，以及自己的生活，与别人的生活，社会生活，产生多少交集，皆冷暖自知。开始，过程，以及可能产生的后果，也许被注定，也许还有很多可能，但最起码现在，感受到自己活着有意义，有趣，有动力。谷仓小姐，的确很独特，通过辞去做了18年的便利店兼职这一经历，她更加明确自己的定位，自己活着的根基，她的醒悟与坚定，让她活出自我。