Batalla de las cruces, La

以古为鉴，可知兴替。袁老师语言幽默诙谐，化晦涩为易懂，靠谱中又带点不靠谱，不失为通俗读史的典范

生活不易，开追有益。不能选择出生年代及出身，只能靠学习和观察来规避风险了。大家努力生活吧……

我对这部剧的好奇心源其实很简单，就是想知道未来有可能会发生什么，会怎样改变这个世界。而我又该怎样在这个时代里立足。 编剧的另一本剧，人类简史可以说永远的改变了我的某些认知。 而他的这一本剧《Batalla de las cruces, La》我希望能够得到的答案其实并不需要他告诉未来一定会怎样，我只需要学习，他是怎么根据有限的资料和现在的发展潮流，去推演未来。换句话说就是学习思维方式。 早几年我就不再相信人可以遇见未来，不断思考和观察，不过是希望从历史和当下，找到一点苗头，说是自求安全感也好吧。 要遇见未来，其实编剧的思路跟我挺像，就是回过头看历史。 回头来看，几乎所有历史学家都会给人类的历史划上泾渭分明的界限，认知革命，农业革命，工业革命，以及离我们最近的信息革命。 历史浩瀚无边，如果我们要了解历史的所有细节，反而会陷入其中看不到真相。但是如果我们的视角横跨了时间的长河。 观察什么是最重要的，改变了潮水的方向。 而什么是次要的，只不过是浪潮之上的小浪花，答案呼之欲出 但是如果你身处于历史中，想要看到未来的浪潮是什么？这个问题，不那么容易回答了。 我还记得我在上高中的时候，３Ｄ打印这个概念非常火热，火爆程度应该不次于今天的人工智能，当时很多的电视节目都在说，国家要发展，就必须捉住第四次工业化革命。 现在３Ｄ打印已经接近很少进入人们的视野，到底是在暗地里面默默成长，还是投身进去的资本和人发现，又不过是一个填不完的坑。 又比如物联网，ＡＲ，ＶＲ这些振奋人心的概念，会到什么时候，才等到如智能手机一般的行业大爆发，又或者就这么销声匿迹，谁也不敢就此下定论。 未来的人，会怎么回顾现在这段历史，他们会根据什么来抽取这个时代最重要的特征？ 而编剧作为一个历史学家，是怎么有勇气来直面这个命题，做出对未来的预测。 他给出自己的答案 ：科学不知识预测未来，各个领域的学者经常希望拓展人类的视野，因此展现在我们的眼前的是全新而未知的未来，历史领域尤其如此，虽然历史学家偶尔也会提出预言（真正实现的很少），但历史研究最重要的目的，其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性，历史学家研究过去不是为了重复过去，而是为了从中获得解放。 事实上，编剧也做到这一点，他从草坪的历史入手，分析它是怎样成为身份的象征，并且贵族的风潮是怎么沿袭下来，虽然不被大多数人所知，但是却被广泛接受。 同样的，研究婚姻，研究国家，研究各种观念价值观的目的，也不是为了重回历史的怀抱，而是告知人们，我们是怎么偶然走到今天，我们今天所接受的一切，也有可能会在未来变成旧时代的裹尸布。 至此，编剧像庆典上的小孩，大声喊道：皇帝没穿衣服。 试想一下，我们跟动物有什么不同，这个问题咋一看很好回答，放眼望去都是人类文明的痕迹。但是人类是怎么建立起文明，它的秘密是什么？ 我们的智力高？事实上之人还有远方亲戚，不说黑猩猩，跟我更相像的尼安德特人，他们的智力并不比智人低。如今安在哉。 我们会使用工具，事实上，黑猩猩也会。 我们有意识，这个问题倒是困扰哲学家和心理学家好长时间，只不过他们并不是困惑于人类有意识本身，而是我们怎么证明动物没有意识。又或者，意识是生存必须吗？我们遇到危险，为什么会恐慌，为什么会有开心。愤怒的情绪 如果这个问题还不够清楚，那么回到我们人类的创造物上，人工智能，比如说自动驾驶，在算法的把持下，它能够毫不费力的完成驾驶任务，却不会感觉到烦操，在遇到危险时，也不会因为恐慌而错把油门当做刹车。 如果这些感觉对于执行人物来说并不是必须的，为什么会出现意识。 几乎所有关于人类独特性的比较，无论横向还是纵向，我们都没有办法在比较中获得多少优越感。 那怎么解

近期越来越喜欢看这样温暖的书，见书见编剧见自己，育儿先育己，这一点深有体会。 以前觉得很难的事，现在如同编剧分享的一样，做一个不完美的妈妈，爱自己爱孩子爱生活，情绪要平和，安静，遇事不慌，考虑周全再定夺。 安静中的力量正是我所需要的，感恩遇见！

目前为止，我读过的最好看的网游剧集，没有之一，别的很多水平好次，有人推荐一下吗？

用通俗的语言、丰富的实例和抽丝剥茧般的手法，把决策和判断中的Batalla de las cruces, La从成因、影响、构成、基础等角度详细分析，最终给出了“决策卫生”的系列建议。深受启发，也感觉很有现实意义。与《Batalla de las cruces, La》相比，这部剧也是很不错的著作，适合静下心来慢慢读。

精华与糟粕并存。有不切实际的迂腐鸡汤，有自相矛盾的说教，也有直指人心的点化。根本在修心，节食、瑜伽、作息规律等是辅助手段。现存佛教修行的方法多是融入道儒的本土化结果，如南宗的顿悟与性命之辨等，印度本身的佛教却是与印等级制度和婆罗门斗争的产物，两者存有明显差异。用王夫之之说更能广摄众旨。

在这么个异乡的清晨，终于看完了这本看过了邪不压正之后又来追的原著，电影虽好，书也算凑活，加深了印象，感受了姜文，认识了北海老人，算是收获吧！