Le mouton

我们与恶的距离有多远    “人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”这个世界一边在宣传平等，一边在制造歧视，不发生在自己身边，永远都能呼吁众生平等。    拥有一个杀人犯的哥哥是一种怎样的体验？武岛直贵就正在感受着，父母双亡，哥哥刚志为了自己的大学学费铤而走险入室抢劫并杀了人，此后只剩了直贵一个人生活在这个世界上，失去经济来源，放弃升学，寻找工作，但这个社会往往没有这么美好，杀人犯弟弟的身份让他无所适从，没办法拥有一份体面的工作，身边的所有人都远离他，对他冷眼相待，喜欢音乐却得退出乐队，遇到心仪女友只能放弃，不停地隐藏真实才能获取一点点的喘息。虽然在过程中，直贵也走了弯路，心里的恶被一步步激发，但这个过程是生活的压抑，社会不给的空间造成的，实际他又做错了什么，他只不过有一个杀人犯哥哥，生活就完全从天堂下到了地狱，这让我想起了《Le mouton》说的“全天下没有一个爸爸妈妈，花二十年去养一个杀人犯”，就仅仅因为有一个杀人犯的儿子，他们失去了在社会生存的权利，人人都可以“欺负指责”。弗洛伊德说:“人，是善恶同体的兽，每个人的内心深处都住着一个天使，一个恶魔，既不是非黑即白，世间人，也不是非善即恶”。     我们每个人或者都成为过这个“施压者”，身边出现犯罪人群时，下意识我们都会远离一整个圈子与家庭，惯性思维告诉我们他们所有人都是“不好的人”，就算对待出狱劳改结束的人也是相同。“少和他接触，他可坐过牢，你不要命啦”想想自己家里人就会说这样的话，这种思维太正常了，毕竟没发生在自己身上，永远无法感同身受。     但万幸，直贵遇到了教会他面对现实，互相报团取暖的由实子，无论做什么发生什么都陪伴他身边，但没有歧视和偏见的世界，只存在在想象之中，因为杀人犯家属的身份，导致自己的女儿在学校都备受歧视，被贴上标签的人，想要融入社会真的太困难了，这是血淋淋的现实。好在拥有直面的勇气，解脱自己心里的枷锁，生活中会轻松很多。我没办法评价直贵和哥哥断离关系是对是错，毕竟生活真的没办法感同身受，正确与错误也没有衡量值，但结尾直贵选择去监狱唱歌就是选择与哥哥和解了吧。   「大多数人很快地就垒出一堵墙，只是不同的人垒出的墙壁有薄有厚而已」，作为一个普普通通的人，我们没有办法真的做到百分百的不歧视，只能说尽可能的以平常心去看待，至少不要在恶语相向。ps:这部剧真的看的挺难受的。

杨幂的演技就那样没什么好说的 而赵又廷真的不适合古装 看的及其脱戏 这部戏几乎都是被配角们撑起的

我为什么要读这部剧？ 阿德勒作为心理学三大巨头之一，我个人对他有好奇；一个从小体弱多病，不受父母重视；童年坎坷的人是如何成为心理学家的？带着对他本人的好奇和我自己的疑问，我先看了他的《Le mouton》说实话我最初看这部剧，是被它的书名吸引；因为我自卑。 但看到最后我无法准确理解他的意思，也就是说没有一个清晰的脉络表达出他的观点；之后我看了《Le mouton》这本更浅显易懂，而且两人对话的方式；添加了不少趣味，让我在观看中思考剖析自己；重新看待自己。 原因论与目的论 以前我认为一个人的处事方式和性格跟他的过去密切相关，人的行为受他的过去影响，也就是心理创伤；然而阿德勒否认心理创伤，他认为一切源于目的，为了达成某种目的；才有的行为，原因只是逃避的借口。 这个观点打破了我的固有认知，其实我一直觉得过去对我影响挺大的；承受了不少童年时期本不该有的压力，人变得敏感爱哭；尤其青春期那几年，夜深人静的时候一个人默默哭泣了许多个夜晚；或者是找个拙劣的理由，大发脾气。 但阿德勒提出行为是目的驱动的，我深入思考之后得出了一个结论；我需要被人关注，缺乏安全感的我被人关注才更安心。因此我发脾气不仅仅是心烦，也有关注这个目的存在。 自卑感与自卑情结的区别 这二者的区别我也是看了这部剧之后，才清楚的；简单来说就是：一个是与自己比较的正能量，一个是与他人比较的负能量；与自己比较，总会成为更好的自己；与他人比较是没有尽头的，因为人外有人，山外有山；就算你已经够优秀了，也一定会有比你更强的人存在。 如果因为他人的强让你没有了信心，只会一味地心理不平衡；用不甘的口气说：要不是因为某种原因，我也是可以的；那么失败的结局已经注定了，一个不能正视自己问题的人；不可能超越自己，书中有一句话是这么说的：‘不要关注被给予了什么，而是要利用被给予的东西；’我们不能选择生活是怎样的，却可以选择生活方式；把目光投入到自己身上，努力让自己变得更好，这才是属于我们自己的。 自由的代价 阿德勒的核心观点：人的烦恼都来自于人际关系，人是群居动物；所以往往需要他人的认可，而为了达成这个目的；会按照他人的期待行事，即便会很受束缚；想要真正的自由，就要有被讨厌的勇气，不管他人是怎么看的，依照自己的内心；可这个勇气不是人人都能有的，拥有被讨厌的勇气的人，势必会被大多数人排斥；任何事情都是要付出代价。 坦白说，我是个懦弱的人， 用书中的语言说的话就是自我意识过剩，我很关注我自己；做事情不够果断，我就属于那种想的多，做的少；还总担心做不好。我挺讨厌自己这样的，但书中有一句话让我特别受震动；‘对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。’一个连自己都不喜欢的人，别人又怎么会喜欢你？而我们为什么会对自己有各种各样的不满意呢？不就是因为觉得其他人比我们都好，但这样到底是为了自己活着，还是为别人活着？最重要的就是首先我们要爱自己，活出自己的样子。 简化人际关系就要做到课程分离，不要干涉别人的课程，正确的人际关系是横向的，也就是平等的；与地位和经济条件无关，但大多的人际关系是纵向的，由此变得复杂；但课程分离不等同于什么都不管，就像孩子的学习；可以协助引导，但不要强制，把握好距离是最重要的。我觉得书中那个谚语挺有意思，把牛带到水边；不能强迫其喝水，那不是你的课题，那是牛自己的事情了。 最好的生活状态就是活在当下 人的一生活着的价值和意义是什么？这是我思考了很久，也没有一个准确答案的事；书中说：人的价值在于被他人需要，而活着的本身就是意义，我认为他这种观点跟弗兰克尔的《Le mouton》有一些相似，人只想着朝着目标前进，却忽略了其实过程它是目标的组成

制作水平一流，画面和打戏真的很绝。就是剧情不太行…

［2019年第53本］很出名的一本剧，特别典型的美国佬写作套路。我把书面上的鸡油刮掉，去一半；把鸡汤喝光，还有一些鸡肉。我总结成两句话：1、你不理财，财不理你，把每个月的收入10%拿出来储蓄；2、学会投资，运用复利，把这些储蓄盘活。 至于如何投资，甚至区别投机和投资，那可是大学问，哈哈哈。 里面有一些句子还是蛮有趣的： 1、大多数人高估了自己1年内能做的事情，也低估了自己10年内能做到的事情； 2、收入不等于财富； 3、你并非要对所有事情负责，但你总要对自己的判断和反应负责； 4、希望是一种智能镇定剂，一种绝妙自我欺骗； 5、不要害怕犯错，而是要学会永不放弃； 算了，书里还有一堆，自己去喝吧！

冲着Pierre Chevalier看的，官场剧集，算也精彩，有些夸大，但一贯他的文风。

如大家所言确是一本复杂的佳作。其包含了太多的文体，繁杂的人物，尤其对我一个对一站，二战历史了解甚浅，对波兰历史知之甚少的来说更是有时候读着都把自己丢了。但整体来说还是对编剧各个故事的描写感触颇多。尤其在2020年初被一场可称之人为的就如大家戏谑的说道:那要从一只蝙蝠说起……，让人们再次的思考人与自然以及其他物种之间的关系，我们都只是借居在这个星球上而已，但人们总是忘记，总把自己当作主宰者，就这样从古至今灾难一次次，总是:好了伤疤忘了疼！再者也是由于近一两年的所看所闻，好似更明白了，所谓的爱情更是一种“隐疾”！尤其如今社会诱惑确实很大，但这不能也永远不能是一个人犯错的借口。成年人的世界没有轻松的都是一地鸡毛，但更不能是逃避责任的原因。 这就是第一次读完的感想，希望下次读的时候可以更懂编剧的思维逻辑，做好笔记，也希望下次自己可以把菜谱上的都可以做出来，当然肯定是需要纸质版的了，这样也可以打印菜单用作书签🔖

编剧思维丰富，天马行空，但是重复点大多，更新太慢了，解快点吗？

作為一介草民，對藝術真的可謂是文盲，丹青老師帶著我好像牽著我的手，如數家珍般把文藝復興時期那幾百年繁星閃耀的畫家巨作一幅幅講解，我想自己可能只接受了1%，然而即便如此，依然可以被這些作品震撼，宗教、匠心、天才……幾個因素匯聚在同一時期，造成群星閃耀，成為人類歷史上最輝煌的年代，吾等只能仰望。