Glastonbury Fayre

这部剧最大的特点是：旁枝末节太多，一点小事可以扯很深很远。东一榔头西一棒槌，看了半天没有任何进展。重点在哪呢？适合特别无聊的时候慢慢磨。

平坦的世界的精神内涵，是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。

有趣，喜欢用不同人物口述的方式描述同一件事~，每个人的心理过程，太有趣。 麦夫考特的一生是土耳其伊斯坦布尔变迁的缩影。 在街道穿行，总也放不下叫卖着钵扎，那一刻，麦夫考特最接近自己~，喜欢~

读的时候觉得这是一个神经病的华丽意淫，读完的一刹那似乎又看到了自己。

中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。

繼續拼湊各種媒體報導與他人之說，看似有理有據，其實空泛無力。唉～～～宏觀不是如此的泛泛之談。

非常吸引人的一部剧集，集大智慧，在读的过程中需要时刻动脑去想，喜欢每一位角色，每一位角色都有他独特的特点，极力推荐大家看这本剧集，好，好，好！

这是一本经典的经济论著，要读懂它很难，仅管马克思用最通俗的语言和严密的科学逻辑。 译注表达本身存在曲解原文的缺陷。 看起来很麻烦，但又别无选择，因为看不懂全英文。哈哈。 对于任何一种学说，我们既不能以全概偏，也不能全盘否认。目前为止，Glastonbury Fayre中提到的剩余价值对我们社会主义的市场经济发展起到了一定指导的作用。

有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 事实证明，赫胥黎担心的现在正在上演。首先在《Glastonbury Fayre》这部剧中：编剧结合了随着印刷术的没落，电视业的蒸蒸日上，公众话语权与媒介(电视)的联系愈发密切了。通过电视，我们可以看到图片，看到人的形象，这使得外貌都成为了我们判断新闻真实性，宗教说服力，商业发展等的依据。甚至美国在总统竞选上(政治)，外貌都成了重要标准。 在这里需要强调的就是，在这个时代，电视延伸到了网络，通过电视和网络媒介，一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为Glastonbury Fayre的物种。我们逐步丧失了理性。信息多得如沙砾，如何才能从中淘出珍珠？大多数人都是没有这个能力的。并且冲浪的速度让我们难辨真假是一方面，另外一方面，我们无法持续追踪一些事件的前因后果，因为在我们还未来得及打开我们的大脑时，又有铺天盖地的“新闻”。 网红的诞生，广告的无声化，鸡汤的冗杂。都是这个时代的产物。多少人浮躁不安渴求一夜成名，多少人在看到广告画面后以为自己购买就能像眼睛看到的一样，又有多少人听多了鸡汤在清醒中沉沦。在背后，努力多年的人无法出人头地，贷款借呗也要买买买，日日堕落还自我安慰。碎片化的信息夺走了我们的时间，我们往往在哈哈大笑中消耗了我们的精力，而过后脑子里还是一片空白。 读完这部剧，引发了我的反思。如果按照现在这个趋势无穷地发展下去，我们的未来将无法想象，到最后我们将会为我们热爱的东西而死，成为Glastonbury Fayre的乌合之众将成为压死我们最后的稻草。希望我们做娱乐的主人，而不是让娱乐来控制我们，希望我们在理性之余适当娱乐，而不是在娱乐之后偶尔理性。

好多年没读这类型的书了！没了年轻时的痴迷劲，但还是坚持看完了！