Ainsi va l'amour

我理解列文的挣扎，但安娜代表的是什么，在今天的道德标准下，安娜所作所为并不值得同情，卡列宁却可谓仁至义尽。我想可能得这样去理解，如果列文是那个坚持不懈用理智去理解爱与善的原因，并最终在抛却理智后仿佛找到了那个原因的幸运儿的话。安娜就是那个用爱去体会爱的原因，在抛弃生命后把爱强制性地永远留在他人心中的独裁者。他们都渴求爱，只不过一个渴求自己爱别人，一个渴求别人爱自己。列文是幸运的，他爱上了他人，至少他懂得了如何去爱。安娜是不幸的，她身边的人似乎都把她当作一个符号，情人，妻子，舞会上最美的那颗星星。于是安娜冲破那不爱的束缚，将无限的爱与恨倾注在把她看作符号的人心里。但是啊，卡列宁这个把你当作符号的人不会痛苦，伏伦斯基这个真正爱你的人才会痛苦。抛去生命不能使不爱你的人爱你，伏伦斯基痛苦，是因为他一直爱着你。活下去，不要追求被爱，试着去爱人吧。

真可谓是一波三折！ 阿加莎・克里斯蒂的推理剧集总是围绕密室谋杀，圈定嫌疑人，然后逐个排除，一步步接近真相。从怀疑医生到怀疑年轻女孩再到独居的妇人，直到最后才揭开谜底。让读者一次又一次的惊奇、意外，却又不得不承认合情合理。可能读推理剧集就是想获得这种意料之外情理之中的快感，惊讶之余感叹自己脑容量不足。 阿加莎的作品还有一个特点，这也可能跟编剧本身的经历有关，她的作品总是充满温情，向往有情人终成眷属。 三年前开始读阿加莎・克里斯蒂的推理剧集，她让我既惊奇又温暖。

龙虎书榜第248卷📖用时4h24min，2020年的第10本📖 《Ainsi va l'amour》读后感： 比较吊诡的是，很难去判断自己成长的环境是否“有毒”，可能在别人看来只是轻量的毒性，而对你来说就是“剧毒”。有时候你也会想，是不是自己太矫情，相比于更过的不幸自己已经很幸运了，还不懂得知足吗？ 这样的话语，在现实一切都好的时候是适用的，一旦你遭遇挫折和伤害，你就会立马回忆起“中毒”的经历，你觉得都是命中注定的，你注定是一个不配被珍惜和真爱的人，你注定是一个无能又软弱的人，你放弃抗争，你觉得自己一直以来就是这么糟糕的。 等来了一丝温暖和解药之后，你又会告诉自己。没什么大不了的，是自己太放大了某些情绪。自己的家庭已经给了自己足够的力所能及的帮助了。为什么要苛责那么多。爸爸妈妈也是第一次为人父母，他们成为父母的时候还没有我现在这么大呢。很多时候也没有完美的父母啊。爸爸常年不在家在外喝酒应酬也是因为他无奈，他没有选择的机会；他回家总和妈妈吵架打架，也只是因为酒喝多了喝醉了；他把拉架的我踹到一边只是当时正怒气冲天。他其实内心是爱我的呀，记得他看到我跌倒脑袋上摔个大包的时候迅速把我抱起吹吹的温暖画面，记得他把我举过头顶看电影的画面，记得他带我跑学校去医院的画面，这些都足以说明他是爱我的，只不过很多时候他忘了他为人父为人夫的责任，他也想当一回小孩罢了吧。 妈妈和爸爸吵架后就气的卧床不起，不吃不喝，任凭我在床边怎么哀求，她都要绝食。不知道这是在惩罚谁？是爸爸，还是她自己，是我吧。在那个时候的痛苦，比被爸爸打的时候要痛苦的多，因为害怕失去妈妈。在小孩子心里，还有什么比失去父母和关爱更可怕的呢？ 在我考上重点中学的时候，因为要交钱。刚好遇到弟弟是超生来的要罚款。妈妈不同意交钱给我去重点中学念书，她觉得去哪里都一样，有书读就不错了啊。我不知道自己有没有记恨她，因为无数次想起这件事，我告诉自己的是，妈妈她很可怜，因为她是家里的老大，外公外婆不给她念书让她操持家务，她应该很难过的吧。所以她觉得有书读已经很不错了，还要挑什么学校呢？再者说，我现在发展的也算得上让自己满意，所以这些只能算是母亲的局限，不是她不爱我吧？ 是啊，很少有父母直接承认不爱自己的孩子的吧。即使像书中所说，身体虐待，语言虐待，性虐待自己孩子的那些父母都还有觉得自己是爱孩子的。只是爱不是一句话，爱还是一种行为能力啊！ 小时候因为做家务不及时而挨打，被妈妈骂，然后我会骂回去。很感谢那时候的自己，这样的对峙让我现在成长的还算健康。我一直在想我当了母亲一定不会体罚孩子了。但有时候又会再次陷入母亲那种气愤的情绪当中无法自控。体罚的威慑作用只是暂时的，它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视是异常强烈的。得不偿失啊！ 如果你有童年阴影，本剧中给出了具体的一些方法，或许值得一试：写信、角色扮演、小组练习、与父母对峙、就将来与父母的关系做出决定等。 所以，不管你现在“中毒”有多深，不管你多么沮丧消沉，请记住会有更好的生活在等着你，希望能够采取有效措施来摆脱愧疚、恐惧和屈辱，找回自尊自爱的生活。相信自己。 当你可以更好地把握过去和现在与父母的关系时，你会发现你和其他人的关系，尤其是和自己的关系，会得到极大的改善。或许是平生第一次，你将拥有享受自己人生的自由。 2020年2月23日12:40，LAPHYSICS于南京。

亲密关系问题是每个人都可能遇到的问题，可每个人的独特性让指导意见很难有具体的帮助。这部剧最大的特点是既有对亲密关系阶段的梳理，也有非常具体的案例与技巧，可以帮助我们不在亲密关系中迷失。

看完此剧，不仅对这场战争来龙去脉有了更加清楚的认识，更加树立了我们的文化自信。为什么这样说，因为这部剧写得客观，写得真实，写得深邃，相较于美国人的最寒冷的冬天、韩国人的眼中的朝鲜战争两本剧集的记述，此剧更加全面客观的反映了当时的国际环境，中苏朝、韩美等国的利益和态度，因此才有战场上的种种；真实描述了战争的过程，不仅有英雄、胜利，也有怯战、投敌、失败，大量的非战斗减员，敢于讲真话，这才是真实的战争；敢于反思战争的结果，不唯上不唯书只唯实，胜是惨胜，本可以停战的更早，敢于正视问题、敢于反思才是自信的态度。中国人能写出这样的书，播出这样的书，难道不是我们的文化自信吗。

长物者，多余、无用之物。“寒不可衣，饥不可食”。但没了它，生活就少了些乐趣。将每日的生活过得更具美感，人生是不是才更丰满？艺术的本质，不正是以无益之事，遣有涯之生吗？ 这本颇具古风的“风雅品质生活指南”，把文人阶层的志趣与一器一物的设计融合在一起，蕴含了简逸，幽隐、自然的文人理想，清高倨傲，淡泊致远的文人士气。 想着自己9岁开始侍花弄草，中学时代也未消停，种花也从来不讲究，就是喜欢看到一颗种子、一个“蒜头”、一根枝桠在我手里生根发芽，开花结果，但是却屡屡被父亲说成玩物丧志。对物的喜爱或考究应该算不得玩物丧志吧，不沉溺、不巧取豪夺,不超越自身条件孜孜以求，顺天随意，取法自然，怡情悦心即可。 人各有志，有人愿意星夜赶考，披星赴职，有人愿意安贫乐道，忙里偷闲，平安喜乐一生足矣。

一段由始而终的爱情，像我们每个人曾经经历过的或者正在经历的那样，没有第三者也没有撕逼，这是文字版的，

翻阅此剧是源于李录在《Ainsi va l'amour》中的推荐，这部剧原名是why Buddhism is true。对个人来讲，首先中文版本名字的翻译，我觉得没有原题目直观简单，太媒体化；其次文中内容也未见科学论证编剧提到的核心：为什么佛学是真的，更多的是围绕自己禅修冥想经历去解释个人对佛学的理解，出于看剧完整性强迫症我还是全部翻完了，收获一般，个人更喜欢读国人版的佛学讲解和国外神经科学方面的科普读物。不过，也不能说全无收获，读完我觉得有必要翻翻关于冥想的书，想体验一下。