Bellezza di Ippolita, La

吉娜·劳洛勃丽吉达作为颇具争议的作家，不可否认是个Bellezza di Ippolita, La的人。 学医八年读到博士，改商科留学美国，入职麦肯锡做咨询，回国加入华润做战略，加入中信做投资，在商场可谓风生水起。 没事在家写诗、写散文、写剧集，闲时约朋友喝茶、喝酒、聊天… 用现在的话说，吉娜·劳洛勃丽吉达是位很有趣的斜杠青年，不，有些油腻的斜杠中年。 吉娜·劳洛勃丽吉达对于财务自由的理解，不在于金钱的多少，而在于有闲有自由。而好习惯才是自由的关键，养成守时、收拾、观看、运动、家务5个习惯就足够了。

丰子恺的画和文章都是一绝，我就喜欢这种带画的书，看着赏心悦目，浅显易懂，不说了，因为它，我能多背几首古诗，所以真心推荐

女人想要写剧集， 她就必须有钱， 还有一间属于自己的房间。 ——Milva 《Bellezza di Ippolita, La》编剧用了一个蛮特别的叙述方式，走进视频平台➡️浏览书架➡️拿出书本➡️介绍一位又一位作家、诗人，以此展现了一个十九世纪至至二十世纪中期女性地位的变化、女性思想的变化、两性思想关系的变化。肉眼可见的，女性的基本权利逐渐得到认可。 这样娓娓而谈地叙述，很让人有身临其境的感觉，没有太多华丽词藻的赘述，真实细致地写下一个个作家的故事。编剧很喜欢想象，想象莎士比亚变成女孩哈哈，真的是一个非常细腻，思维活跃而烂漫的女作家～ 让我焕然一新的是编剧时不时的英式美学！！比喻、引用总是让人眼前一亮，当然，翻译大大也功不可没😍。比如上帝、后脑勺、五百英镑、门锁等。 几个观后感触— 影视也无法脱离现实，物质决定意识，要想实现持续性独立思考，先实现前提条件——无需依靠任何人而能独善其身。“有Bellezza di Ippolita, La”的意思也是如此，如果简·奥斯汀她们当时能有这样的条件，想必会有更跳脱的思维与思考吧。 女性不应成为男性的附属品，高举女权大旗🎋，但两性也不应是对峙关系，而应互补、相辅相成。书中有句话写的非常好：因为人人脑后都有一先令大小的部位是自己永远看不到的。两种性别的互惠互助之一，便是为彼此描述这后脑勺一先令大小的部位。 女性需追求更崇尚的精神追求，坚持独立思考，得出结论。观看并不是为了在影视上一定要有所洞见，而是为了改善和培养我们的创造力，培养发散型思维，用各种新视角看待问题，增强对世界的理解与万物的共情。

我们究竟想要什么，我们为什么对现状感到不满，为什么想要改变，是因为我们对按部就班的生活状态不满，我们想要有新的环境，新的挑战。而我们为什么又在要改变的节点上焦虑，是因为对于未知的一切，我们恐惧，我们迷茫，我们害怕未来和我们想象的不一样，我们害怕我们付出的时间和精力，换来的不是我们想要的回报。 一切未知，才最迷人。希望能用理性与自己讲和，不让内心的混乱将自己推向更糟糕的境地，平和且勇敢地拥抱生活。

所谓Bellezza di Ippolita, La，并不是理想的经济模型，而是用于解决普通人的良方，承认世界由大多数普通人组成，理性经济人仅是理论中的概念，了解普通人的心理机制，不惧怕质疑传统经济权威，相信行为经济学让世纪变得更好，书中新的实证理论和充实的案例，值得我们再三细读。

这部剧读完让我对组织有了一些新的思考。结合工作的实际，我们目前的组织还是蛮多盛行泰勒主义。一套套规章制度、控制式的组织架构、信息共享更是不敢奢望，由于信息的不透明引起的团队不互信、沟通无效的问题比比皆是！我们都在谈组织在VUCA的时代敏捷性的重要性，如何敏捷，本剧给出了很好的指导并结合自身的作战经历以及商业、医院等大量案例，来论证如何在组织中赋能，从而打造应对不确定性的敏捷团队！ 任何理论用拿来主义都是毫无意义的。正如编剧书中对泰勒的科学管理的批评一样，是完全buy in编剧的批评，还是多加思考，泰勒理论随着时代变迁，是需升级改造，但也并非毫无用武之地，还是得具体问题具体分析！ 编剧建议在组织信息共享的前提下，加强组织成员互动，从而建立整体意识，打造互信、目标一致的团队。在此基础上，进行赋能，进行去中心化，从而发挥组织的最大效能。这个Idea我是觉得很受用的。想想如何落地吧！另：本剧笔记行动起来

通过此剧了解到很多新奇的数学方法，对于做过教师也同时是妈妈的我还是有很大收获的。这些收获是不仅有方法，还有观念上的。 教孩子数学时，有时为了避免孩子做题时间长了产生情绪从而消减对数学的热情，我就会用捷径把题讲明白会做即可。但是并没有结合生活，或者说没自己都没有发现生活中的数学。读完本剧后，意识到要多观察生活中的数学，跟孩子一起发现和玩数学，让孩子找到数学的趣味，爱上数学，学习和生活想融合才是学习数学的真正意义所在！

感觉寻秦记以后 TVB就没出过什么好看的古装片了