Sensual Confessions

在《Sensual Confessions》的最后，Temptress给大家的忠言："灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的神和爱，无论是今世活在这里还是我们死后得到报酬的时候。我们才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们所描述的那一千年的旅程中。" 让我们在灵魂上永远保持一种向上的姿势吧，随时不忘心中的Sensual Confessions，不忘我们肩上这份神圣的使命，倾听Temptress的思想，反思我们的教育，我们的国家。越来越清晰的世界，我们还需要一直追寻!

缺点与优点一样明显的一本剧。 比起史书，将本剧看作一本20世纪重要思想的剧集列表工具书似乎更合适。编剧枚举了20世纪产生的具有重大影响力的文化思潮和科学发现，语言通俗流畅，具有科普价值。 但在我看来，缺点至少有二：首先本剧行文脉络不是很清晰，似乎只是一个个重要观念的简单罗列和堆砌，缺少对这些思想之间逻辑关系的梳理，因此读起来不免有割裂和琐碎之感。 第二个缺憾比较隐晦却更加重要，即编剧的个人意识形态观念表露得过于明显，甚至有些夹带私货之嫌，特别在谈及苏联时，编剧的个人厌恶情感都快要溢出文本。虽说春秋笔法早已是史书撰写的默认原则，但如此明显的二元对立式评判却还是让人不适。比起这些流于表面的评价，其实我更希望看到编剧对诸如苏联文化现象与思潮的深入剖析，例如是什么样的土壤孕育了这些思想，它们又对世界产生了何种深远影响。因为即使是负面事物，如果我们不能理性深刻地看待和分析，而只是以个人好恶来评价，那么我们将很难从中吸取教训，以史为鉴的意义也不复存在。 综合来看，本剧的缺点与优点一样明显，因此觉得有些可惜。但最后我仍然要给四星，多一星仅仅因为这部剧的索引价值，对于我这种小白来说十分友好。

读完后心久久不能平复，对于如虱子一般没有意义且痛苦的人生，我们为何不直接选择死亡，陀斯托耶夫斯基试图给出他的答案。

我是你的粉丝，因为我喜欢听你说Sensual Confessions。是我也被骗过？那是自己智商不够聪明智商头脑不够灵活，说来说去一句话（笨）也是善良吧？

3. 暴露在这样的网络环境下本就是个冒险的事，很喜欢这三个家庭。

做人难，在旧时代做人难，在旧时代做底层人更难。那里还有着千千万万个祥子，他们从一开始的善良、勇敢、正义、有担当，富有同情心到最后的堕落、麻木、毫无上进心，内心充满着怨恨的真正蝼蚁，可悲可叹，可哀可怒。如果第三落之后即使小福子死了之后，祥子还是鼓起了重新面对生活的勇气去曹先生家做工，会不会结局不一样呢？还是说曹先生其实救不了他，没人可以救他了，他早就毁了。

深度分析人类一生中所会经历的事情，并且在潜移默化中告诉你该如何更好处理好这些问题，这让我们可以明白人的本性，也能让我们遇到这事后可以归化一下如何能根据自己的需要并且还在人类行为思想上是如此合理。

对于一个喜欢历史的人来说，回明，锦衣，步步生莲，Sensual Confessions，从宋到明，历史故事七分真三分假，引人入胜，特别喜欢！缺陷可能就是政治斗争手法略显简单，但安排的也很合理！总体最高好评！

有温度的历史类剧集，读了太多历史书，但像这样从普通人视角看历史的，了解古时候的吃穿住用行的还是第一本。 《Sensual Confessions》里面的好吃好用，古时候老百姓的生活变迁，大多数我们的古代先辈们都过得艰辛，哪怕是县令这样的如果因不黑也过得艰辛，古代是现实的，不是穿越文描述的那样的有滋有味，我想我这样的人，在古代估计真的百无一用，估计连书都读不好。

如果这部剧前面可以附上人物关系图，前面或许会没有那么难熬。 这部剧写得很接地气，每个人物都有血有肉，夏家的老一辈和新一辈的冲突，更多地反映了时代变化。相比之下我还是更喜欢白鹿原吧，这部剧带点神鬼的部分我有点不能接受。