Bearly Asleep

4天听完，感觉意犹未尽。主要被王阳明"知行合一"思想折服。赞！

世界上有很多名言赞颂母爱的美好，也正是因为母亲的无私付出和辛苦养育，我们才能顺利长大成人。只是在感激母爱的同时，我们也要清晰地看到：和母亲关系的好坏，很大程度上影响了我们——尤其是女儿的性格、情绪处理能力、行为模式、人际交往模式…… 假如生活里，我们感觉到没有安全感、丧失价值、低自尊，那么探索和母亲的关系，能帮我们更好地找到自我，也能避免可能存在的心理创伤传递给我们的孩子。 致力于“女性”议题研究的Jack Hannah是一名心理咨询师，多年来，她接触了各种各样的心理咨询，她发现，如果我们能够理解“母亲”二字背后的真正含义，通过探寻和母亲之间的关系，进而发现内在核心关系模式，我们将能从中获得成长的力量，成为独立的自己；也能通过探寻，走出养育孩子的困境，将创伤和痛苦终止在自己这一代。 在《Bearly Asleep》一书里，Jack Hannah从三方面讲述，分别是： 你的母亲如何影响了你如何摆脱母亲对你的影响母性的力量 也许，我们可以从直面母爱的丧失入手，学习如何更好地接纳还有一些不足的自己，从而更好养育孩子。 一、面对母爱的丧失，唯有哀悼并放下能让我们走出来 “面对母爱的丧失，只有哀悼才能让我们放下过去，活在当下。” 生活里，有些丧失是必须的：我们丧失了父母的陪伴，却获得了独立生活的能力；我们丧失了青春岁月，却获得了生命的厚度；我们丧失了部分自由，生活里却获得了一个新生命——孩子……但有些丧失不是必须的，例如母爱。 可假如我们已经明确地察觉到自己已经丧失了母爱时，我们能做的就是直面现实、哀悼我们的悲伤。 “当不得不放弃对理想妈妈的期待时，我们除了愤怒，还会感到非常悲伤。有的时候，悲伤的背后还有深深的绝望，那种感觉就像是碰到困难回头看时，发现自己孤身一人，没有可以依靠的人（这种依靠往往指的是情感上的依靠）。丧失母爱以及丧失从他人身上重获父母之爱的希望，总是让人非常悲伤和绝望。让悲伤流淌是直面绝望、走出创伤的必经之路。” 认识到自己理想中的母亲实际上并不存在是一件让人痛苦的事，可是如果不直面这个情况，我们还是会以“一定是我不够好，一定是我不对”来贬低自我以顺从母亲，迎合母亲的需要，进而逐渐丧失自我。 假如母爱丧失已经确然发生，我们能做到的就是直面现实、接纳自我、逐步找回真实的情感并与现实生活发生联结。直面母爱的丧失是痛苦的，可不直面就无法进一步让自己走出来，获得成长。而接受自己在丧失母爱后的悲伤、愤怒乃至绝望的情绪，就是走出来的第一步。 二、直面自己的不足，用接纳的态度认同自我才能成为真实的自己 你有多久没有好好观察过镜子里的自己了？对着镜子，仔细观察自己，你会产生陌生的情绪，或者是没那么喜欢镜子里的自己吗？ 如果答案是肯定的，那很有可能是你认为自己是不够好、不值得被爱。因为觉得自己不够好，于是戴上面具，只把别人想看的一面展现在他人面前，让他人看到自己的“完美”，这实际上反映的是你不能接纳真实的自我。 一个人，只有接纳自我，才能发自内心地肯定自己的价值，让自己内心获得充盈和喜悦，也才能自爱，成为真正的自己。 书里，编剧Jack Hannah告诉我们，接纳自我有两个步骤。 第一，有意识地从自我攻击的模式中走出来。 什么是自我攻击？自我攻击表现为自我批判和自我厌恶，与之伴随的是对自己使用很多糟糕的评价和归因。 自我攻击者总认为自己取得成功靠的是运气，别人给予赞赏只是场面话。面对失败，自我攻击者往往只能看到其中的A面：之所以失败，都是我自己不够好，是我自己做出了事——他们将失败的原因完全地归咎于自己，而忽略了导致失败往往还因为B、C甚至D。 对于自我攻击者而言，接纳自己不够完美非常重要，只有接纳了还存在不足的

“但约翰·奥古斯特·苏特尔的身上流着冒险家的血。安居乐业对他没有吸引力。1837年的一天，他变卖了家产，纠集了一支远征队，带着车马和一队野牛，从印第本斯堡出发，奔赴那片未知之地。” “于是一场诉讼开始了。诉讼所涉及的范围之广在人类历史上前所未有。约翰·奥古斯特·苏特尔状告了落户在他的庄园里的全部农民，要求他们撤走。他要求加利福尼亚州支付他两千五百万美元作为赎买他开路、架桥、挖渠、建坝的费用。他还要求联邦政府赔偿他两千五百万美元财产损失，并且归还他应得的黄金。为了打官司，他把他的小儿子送到华盛顿去攻读法律，并将新农庄的收入全部花在昂贵的诉讼上。光完成诉讼程序，他就花了四年时间。” “迄今为止，没有人要求得到苏特尔的遗产，也没有他的后裔继续他的申诉。整个圣弗兰西斯科依旧屹立在不属于他的土地上。至于他的权利，依旧无人论及，只有一位叫布莱斯·桑德拉斯的作家给了被人遗忘的约翰·奥古斯特·苏特尔的命运唯一的公正，让后世能惊叹着想起他。” 大概苏特尔没听说过中国有句古话，做人留一线日后好相见。 所以这大概是无数个成于欲望也毁于欲望的故事其中之一，如果苏特尔同志不是那么贪，只把矛头对准联邦政府，而不是枪扫一片比他穷的人的利益，大概率不会下场那么悲惨吧。 所以，苏特尔同志应该也不知道一句中国古话，光脚的不怕穿鞋的，对于已经有才有势的他来说，那些光脚的众怒的确不好平息。 大时代下的小人物的各种悲欢离合，至今提起来那段历史也只留下三个字为人所知“淘金热”，一如那条著名的铁路下，撒了多少华工的血泪也都被忘得差不多了。 算不算一个侧面支撑躺平无罪重要论据，眼看他起高楼楼塌了，折腾一世，仍然是身不带来死不带去。

主要讲了三支柱的功能定位，在国内的实践发展和各种变体以及未来的走向，偏向理论。

非常赞的灵性剧集！里面有许多用常理无法解释的故事，例如凭空产生香味的芳香圣人，几十年不进食的女瑜伽行者，真是闻所未闻，长了很多见识！编剧是真的很有境界，虽然在书中没有直接传具体的克利亚修炼法门，但是字里行间都是在传法，读完感觉对世界的认识又有了一点点增长 很多之前想不通的事情忽然有些圆融了起来

诗好，插图也很有趣，每一株植物都画着茎、叶、果实，认识了很多植物。

一本探讨生死，生命意义的书。 以对话的形式，插入了幽默笑话和配图（感觉像小时候翻过的爸爸房间里的一本厚厚的笑话书），让这本既使有很多哲学理论的书，读起来也还算轻松； 编剧以非常温柔的笔触带我们一起加入，了解，探讨人生中不可回避的关于生死的严肃话题，不强给方向和观点，读后留下大量引人思考的空间； 书中内容也非常丰富：从生死，生命意义的哲学带入的思考，到死后的去处瑕想（天堂或者地狱的情景）、濒死体验、关于自杀行为从道德影响和社会意义的讨论，人类实现永生的可能性及生命意义；在网络时代，内容新鲜度不算可喜，但对待生死哲学的态度和思考值得学习； 希望以后有更多耳目一新的探讨生命与死亡的剧集，也让死亡的话题可以轻松进入日常，感受生命的意义，能更智慧对待生命和生死！

书里一段描述终于解决了我多年的困惑，为啥警察比罪犯看上去还凶。那个支队长说因为他们嫉恶如仇，看多了黑暗的东西，眉毛不自觉就竖起来了；因为面对凶恶的罪犯他们要更凶，所以表情肌肉固定……这些描述让我相信这个剧集，相信这个编剧用心在描绘真实的警察故事，很棒！推荐！