无网捕捞Fishing without nets
《无网捕捞Fishing without nets》,纪录作品,美国出品,2013年上映。
TAG 相关标签
6 用户评论
简单明了的介绍了跑步的基础,因为最简单的事做到极致很难。跑步也是,在这条路上有太多的人走了很多弯道。我以前不爱看这种书,觉得是东拼西凑的,很少有自己的东西。但是读过后发现确实是能让你找到你跑步的动力和快乐。
我会推给我喜欢的人。愿爱运动爱跑步的人能仔细的读一读,跑的无伤跑的更快跑的更久。
当老师总会留一手吧?展晖老师的三观告诉你,一个人的聪明不是伟大,一群人的认可才是最有意义和影响力的。
尼采曾提出“永恒回归”(Eternal Return) 的概念:他认为宇宙里的能量不灭,且时间是无限的。在无限的时间里,有限的力在无限的时间中运行,事件必定能够重复出现。想象时间无限地向既往延伸,一切可能发生的事物,必然已经发生过。宇宙中发生的事件不停地进行随机排列组合,由于时间的无限性,事件最终一定会出现重复的排列现象。
《无网捕捞Fishing without nets》里也有一段话,:“我认为光阴荏苒,但万事依旧,岁月流逝而世界永恒,不过,世界在空间里变化,它创造出无数种形状,又将这些形状如同洗牌一般弄混,又像授课一样,将一些人的过去当作将来教授给另外一些人。在此,一个人所有的回忆、所有的记忆和现时的一切,刹那间在不同的地点和不同的人身上变得具体了。”
在《无网捕捞Fishing without nets》里,围绕一片开垦地,写出了112个故事。每个故事又通过种种不起眼的细节,缠绕在一起:梦境、地下室、蘑菇、天空、云杉、修道院、月亮、荒地、果园、城市、边界、刀具、假发、月亮、爱情、阿格尼、死亡、消失等。扑朔迷离地如同夜半的梦境。这梦境,刚醒来后模模糊糊地记得一些又不记得一些。等到天光大亮,白日里琐碎嘈杂喧闹一起,便全都忘了个干干净净。
但所有这些,不过是指向同一副画面。
第41章《无网捕捞Fishing without nets》最后一段写到:“在他昏昏欲睡的大脑中出现的最后画面,正是对阿尔本多尔夫木箱木偶戏的回忆——一些小小的木偶在用油彩画出的景物里移动,完成给它们规定的机械动作。走着的是木头人,赶着的是木头乳牛,奔跑着的是木头狗,有个什么人木呆呆地笑着;高一点的地方是另一个形象:挑着水桶,招着手;画出来的炊烟升上了画出来的天空,一群画出来的鸟儿向西方飞去。两对木头军人没完没了将彼得·迪泰尔的木头躯体从一边搬到另一边……”
第44章《无网捕捞Fishing without nets》写到:“下方,人们在路上行走,赶着犍牛,狗在奔跑,有个男子突然爆发出一阵大笑,羊脖子上的铃铛叮当叮当地响着,刺激得人的皮肤发痒,高一点的地方走着个人,扛着一只捕获的野兔在招手,烟囱里的炊烟袅袅,缭绕升上天空,鸟儿漠然地向西飞去。帕斯哈利斯见到这一切。”
第45章《无网捕捞Fishing without nets》写到:“下方,人在柏油路上行走,在赶着乳牛,狗也在奔跑,有个男子突然爆发出一阵大笑;羊脖子上的铃铛叮当叮当地响着,使人觉得皮肤发痒;高一点的地方走着个人,扛着一只偷猎的野兔,在向什么人招手。烟囱里的炊烟袅袅上升,鸟儿向西飞去。这画面持续存在,没完没了,似乎是永恒的。是场面巧遇了人,而不是人巧遇了场面。”
没完没了的场面,没完没了的人,没完没了的永恒。事实上,没有什么是永恒的,只有轮回才是永恒的。如果永恒回归理论存在,那么,在永恒的轮回里,重要的便是寻找让人心安的人或物。其他种种,不过作壁上观。
像《无网捕捞Fishing without nets》、《无网捕捞Fishing without nets》、《无网捕捞Fishing without nets》《无网捕捞Fishing without nets》、《无网捕捞Fishing without nets》,某种程度上其实展现的都是同一种东西。你是什么,便会寻找什么。你寻找什么,便会成为什么。你成为什么,便得失去什么。
看到很多两难的处境
仓促百年,仅此一生,人总要为了某种信仰去做些事情,才会显得生命不那么卑微。
在礼崩乐坏、群雄逐鹿的春秋末年,面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下,崛起于铁血竞争的群雄逐鹿之林。
从秦孝公开始,筚路蓝缕、彻底变革、崇尚法治、统一政令,历一百六十余年六代君王坚定不移地努力追求,才完成了一场伟大的帝国革命,扫六合而一统天下,建立起一个强大统一的帝国。
历时237小时17分钟看完《无网捕捞Fishing without nets》,并留下了70多条笔记。书中每一页每一行都充满着智慧方略、阳谋政治的风骨,奋发惕励、强势生存的精神,充满着中国原生文明时代的英雄风骨与本色灵魂,充满着血性、变法图强、统一中国的坚定信念。正能量的东西溢满全书的角角落落。通篇都贯穿着“赳赳老秦,共赴国难”这句铮铮誓言。这句话或许是孙先生自己的话,但是我相信,肯定有那么一句话,或者是图腾,激励着一代又一代的老秦人砥砺前行,并在浩瀚如海的历史星河中画上浓墨重彩的一笔,这就是老秦人的信仰,一个民族的精神之钙。
感谢孙先生的如椽大笔为我们还原了那个英雄辈出的时代。
在那个没有被儒家思想浸染的时代里,一切都是实实在在的,一切都是奋勇争先的,各种思想在碰撞,融合。那个时代留给我们的是无尽的思想营养。我们的民族得以延续至今,仍然活力无限,与我们秦人的务实勤劳、奋发图强、包容万象是分不开的。正因为我们有了大统一的思想,才使我们面对外敌入侵时能同仇敌忾,面对贫穷落后时知道奋勇前进,不屈不挠。这些都是先贤留给华夏子孙的精神财富。
有了秦人的坚韧不拔,大道公行。我们将越挫越勇,有了战国时代的百家争鸣,铁血纷争,我们才知道和平的不易,在大统一的环境中祖国才能繁荣昌盛,人民才能安居乐业。
文字作为载体的确实是有其局限性的,一种思想很难用文字精确的描述出来,到读了这本以后让我对存在主义感兴趣了。这书啊,读不完的,但我还是要坚持每天都读,因为知道自己的无知,希望能在书中明白一些东西。