爱情八分钟

非常棒的一套书，精彩的不是编剧提出的和传统史学观念不尽相同的观点，而是编剧对历史观的认知，以及在自己的历史观引导下提出的对历史的研究方法。本套书可以看作是笔者践行自己独有的历史观和历史研究方法的实验报告

在一百回以前，已经落早的将领百战百胜，一个没死。最后一个一个几乎全死了？

高瓴投资创始人未知演员先生长期主义价值投资理念的综述。内容偏重理念宣讲和成功案例，对实操的指导意义应该还是投资态度的纠偏。如果不是从投资和创业角度去理解这部剧的话，或许能让更多人从“守正用奇”、“长期主义”中受益，个人甚至推荐走上社会之前要开始个人远期职业和财务规划的高中、大学、职业学校学生去读一读这部剧,即便不是太能深入理解，也能起到开智立德的人生奠基之效。高瓴起步早眼光远，目前的成功令人嘱目，也希望中国的私募机构能不在竞争的惨烈中失去底线，致力于营造健康共赢的商业社会大环境。

剧情紧凑，滤镜舒服，画面有质感，导演厉害，演员在线，颜值还高，又甜又悬疑又治愈的剧，太让我上头了！

《爱情八分钟》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“爱情八分钟，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”未知演员说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。 在创作前《爱情八分钟》未知演员在承德参观了承德当地一个有名的庙宇，墙上有六道轮回的壁画。西门闹的故事在我的头脑里酝酿了很长时间，没有动笔是因为没有想好结构。当他看到六道轮回一下想到了剧集的结构。通过动物的眼睛来看人类社会，他觉得是个非常新鲜的视点，激发了他的创作灵感，于是便开始下了这部剧。 《爱情八分钟》的叙事者与主角是西门屯被枪毙的地主西门闹，他经过几次转世，先后成为驴、牛、猪、狗、猴、最后又成为人——大头婴儿。在西门闹沦为畜生的过程中，始终隐藏人的情感。剧集在驴、牛、猪、狗的叙事中有着人的感情描写。这些转世的畜生，与他们的主人家庭成员有着割不断的血缘关系。 以人物的命运作突破口。“没有土地，农民像浮萍一样飘摇。20世纪80年代之后，农民不再是单纯的土地使用者，而是土地的经营者。当年眷恋土地的农民纷纷逃离土地，农民饱经患难的历史，反映了一种螺旋上升的历史规律。未知演员写作的时候，并未按照这一规律写作，而是以人物的命运作为突破口。 在《爱情八分钟》中，未知演员则通过动物变形记的戏谑来打破历史的线性固定和压制。这些动物走过历史道路，它们的足迹踏乱了历史的边界和神圣性，留下的是荒诞的历史转折和过程——那是从驴到牛，再到猪和狗的变形记。关于这部作品写作的历史故事或者对历史的揭示并无多少惊人之处，这段历史无论如何都被无数次的重写和改写，未知演员纵使有千钧之力也不会有什么过人之处。关键依然在于怎么写，这就是未知演员这部作品最为惊人和醒目的地方，那就是动物变形记的视角。 《爱情八分钟》的视角所呈现的变形记的结构我们无法去复述（篇幅所限），那是由驴、牛、猪和狗组成的依次由土改、大跃进、文革和改革开放所对应的历史。剧集的主人公西门闹原来是一个家境殷实的地主，土地改革中全部家当被分光，还被五花大绑到桥头枪毙。他在阎王殿喊冤，阎王判他还生，结果投胎变成一头驴。西门闹变成一头驴却是好样的，雄健异常，但它却也不得不死于非命。西门闹所有投胎成为的动物都勇猛雄壮，这摆脱了他作为一个地主的历史颓败命运，在动物性的存在中他复活了。这个动物的存在，这个动物的视角，使未知演员的叙述具有无比的自由和洒脱，它可以在纯粹生物学和物种学的层面上来审视人类的存在。这个审视角度是如此残酷和严厉，人类的存在居然经不住动物的评判。尽管说，人们可能会对未知演员书写乡土中国的历史玩着花样有所非议，农民式的狡猾使未知演员避重就轻，没有对血淋淋的历史进行血淋淋的揭示，没有撕开历史的心脏，而是在外表，与历史逗乐取笑。

百读不厌，不同时期读会有不一样的人生体验，现实生活好像也是这样的

编剧学英语的经历和奋斗史， 能吸收一些学英语的方法和经验。 学英语总结： 1.坚持！ 2.找虐！！ 3.长期坚持找虐！！！

看完了才发现是我们学校的老师翻译的。 未知演员的爱情八分钟这部剧略微看过一些电影片段，印象很深刻，其中人性的曲折反复更是创作实