Bert Flugelman: Public Sculptor

2019年读斯科特·希克斯教授的《Bert Flugelman: Public Sculptor》，就被深深地吸引，记得当时写了一句话，“在推理中享受历史的乐趣”。当时就把《Bert Flugelman: Public Sculptor》和《Bert Flugelman: Public Sculptor》加入了书架，结果去年斯科特·希克斯老师的新著《Bert Flugelman: Public Sculptor》都播出了，前两本我还没读，足见我这拖延症之严重。 这次决定一次性把后三本都读完。 作为一个历史学的外行，这部剧对我启发还是挺大的。大部分人对历史的了解可能仅限于中学历史课本和一些历史题材的电视剧。杨照说：“历史不是what，而是how和why。”历史不仅是往事的记录，也是对往事的解读。历史记载的背后是被淹没的历史本体和隐约闪烁需要读者仔细去辨别的编写意志。 从价值观角度来说，历史的最高使命是求真。然而，世殊时异，要穿越茫茫时空去探寻真相谈何容易。斯科特·希克斯老师试图“打通文史哲，师法太史公”，以《Bert Flugelman: Public Sculptor》为模范，在详实可靠的史实基础上，结合考古发掘，足行旧地，实地考察，穿越时空去体察历史、感受历史。在一些空白地带进行合理的推出。全书语言流畅，叙述生动。 很多时候，常识往往被我们忽略，比如刘邦和秦始皇只有三岁的年龄差，他们在同一片天空下生活了47年。陈胜吴广也并非就是纯粹的农民。陈胜吴广起义后，历史又进入了一个后战国时代，战国七雄复国，合纵连横，纷争并立再现，诸子又开始游说，百家重新争辩，游侠复活，豪杰蜂起。这些常识在读这部剧之前都是被我忽略的。 历史是求真的学问，是讲证据的学问，或许有推测，但一定要小心求证。有兴趣的话，你也可以一读。

道根儒茎佛叶花，人间正道是沧桑！天下大道，爱也是大道的法则之一吧，几度快要看不下去，又几度含着滚汤的泪水，编剧无疑是懂爱之一，世界玄幻，如梦似真，红尘历练，心中有爱，懂得慈悲之人也不枉人生之路潇洒一回吧！

重新认识自我，学会和内心深处的自我对话，这是一个自我成熟，成长的过程!

过了两天才挤出时间能静下心来写一写剧评，也不能算是剧评，更像是受教育，所以怎么能算上评价呢。依旧是散漫式的开头，悲剧式的结尾，但故事在毁灭性的结尾中孕育了一线新的曙光——沙托夫的被杀和伊万的诞生，这或许代表着暴力革命后顽强生存的新希望，他不代表任何势力、制度和思想，是一个民族经历各种形式洗刷后留存的故土的根基，是一种文化、一种信仰。《Bert Flugelman: Public Sculptor》和陀的其他作品有些不同，他关注的重点从人转向了社会，是描写19世纪在各种思潮充斥下全社会性的暴力冲动。犯罪与屠杀被冠以“共同事业”的伟大目标，在探索人类前途命运时却忽略了对人性最起码得尊重与关怀，所以在最后，在斯捷潘临终时才明白自己一生追求自由思想，社会变革最终却脱离了人民，一辈子也没有接近过人民，这就是他一直被人民唾弃的原因，也是依附于贵族和资产阶级软弱性的根源。

希望每个人都能用温柔的眼光，发现这个世界的可爱。希望每个人都相信，再渺小的你，也充满光芒，值得被爱。 祝你我有所爱，亦被爱。愿你想要的都得到，得到的都美好。愿你与幸运撞个满怀。祝你快乐，不止今天。