皮影王Shadow Puppet

书具有一定参考价值，幸福不可能只追剧就能获得，但多少能带来些启发和反思。附上读的时候的看剧笔记 ✘不幸福的原因 1. 对自身缺陷过分介怀，对外部世界缺少关注 2. 生活因基本需求太易满足而空虚 3. 将重视竞争的成功视为幸福主源，缺乏健全而恬静地享受的能力 4. 因惧怕烦闷而不断寻求刺激，最后陷入更深的烦闷中 5. 烦恼源于恐惧，恐惧产生疲劳，而无谓的操心会加重疲劳 6. 用“比较”的观念去思想，而不关注自己所拥有的 7. 缺乏内在信念，被童年父母和社会的强加信念所支配 8. 过于看高自己的价值，期望他人对自己密切关注，且一直认为别人要迫害自己 9. 与生活环境格格不入，受社会舆论限制 ✔幸福的原因 1. 让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应尽量的倾向于友善。 2. 将注意力从自身移向外部，以拥有更多不损害个人健康和社会关系的兴趣 3. 自己存有安全感而非从他人身上获得，在情爱关系中保持平等，互惠共赢 4. 养育下一代的前提是父母双方都能从养育孩子的过程中体会到快乐，而非为了责任或视孩子为个人意志的延续，同时女性在养育孩子的同时不该放弃自己的兴趣和事业 5. 从事能让自己技巧得以施展和提升，且具有建设性、能带来成就感的工作 6. 除了工作外更应对整个世界保持开放地连接（生命力），培养尽可能多的与工作无关的闲情逸致是重要途径 7. 在努力和舍弃中寻求平衡，努力完成自己的目标，舍弃那些带来无用情绪（烦虑、愤怒）的烦扰 8. 放眼世界成为宇宙公民，把自己视为历史长河和生命长流的一份子，这样幸福感才能永续

对于我这个愚人来说，不写得有趣些是不能读完的，而且还是有趣的历史

不错的破案剧，但是为什么中国的古装破案都是以颠覆王朝阴谋为主呢？

专门用我的语言描述不出这部剧的精华，计划忙完这两天的工作专注的再复读一遍，深度思考，然后运用实践。 晚安

刘邓挺进大别山，真是着险棋，妙棋，一下子改变了解放战争的格局。这重任也只有刘邓能够完成。

透过笔者的讲述和视角，感受到了她的成长和改变，每一章都能有新的感受 有些内容可以引起共鸣 喜欢

当我追逐以为的想要， 日子满是痛苦和煎熬； 当我静待花开，温柔灌溉， 真正的想要，自然来到，烦恼不曾侵扰。 由此我懂得，我想要的，也想要我。 彼此寻找，相互倚靠。 此中深意，欲辩忘言。                                                                               ——鲁米

《皮影王Shadow Puppet》假如生命即将落幕，你会选择如何处之？生命的旅程是孤独的，但是人是群居动物，渴望陪伴，心有所依，心有所念，最怕无人可与立黄昏，最怕无人问我粥可温，孤寂的熄灭。一位母亲身患胰腺癌，生命的最后，有家人温馨的陪伴，有书与之相伴，看剧盛会丰富了精神世界，凝聚了爱的力量，缓解了身体的疼痛。每个人看剧的目的各有不同，看剧会上，这位母亲给予孩子的财富：“永远不要对人轻易下结论。如果你不开口，你永远不清楚谁可以或谁乐意帮助你。因此永远别凭借一个人的年龄、工作或经济状况等去断定一个人能不能或想不想帮助你。”“你只要做好自己力所能及的事情就好，其他的做不到也没什么大不了的。”“好剧的卓越之处在于，它们不仅让你看到不同的世界，而且让你从不同的方面观察近旁的所有人。”看剧就像毛姆说“我觉得人就像一朵花苞，读的书、做的事大都对你没有一点影响。可某些特定的东西会有非同寻常的意义，你会因为这些东西一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。” “一本好剧，犹如一个生命的精华，因为个人生命是短暂的，但是光辉的思想是永存的。一本好剧就是由这些黄金似的思想和那些珠矶似的字句堆砌而成的宝藏，其中所闪耀着的灵智是那样的令人怀念，令人珍爱，实在是人类最忠贞的良友和精神的食粮。看剧感受“当我和你在一起的这一刻，我的眼中看到的全是你。”“生活是一场宴会，但大部分弱者却会饿死。”我清楚的一点是，当深爱的人即将去世，也许同时要做的就是庆祝过去，活在当下，悼念未来。有一种思念叫永远，有一种孤独叫落幕。每个人的一生中都有太多想看却看不完的书，太多该做却无法做到的事。如果观看很孤独的话，那独处比将就有趣多了。

我们将要到哪里去？ 走出村庄，没有回顾地高谈阔论，如果这就是诗意的栖居，那么何以内心逐渐被羞耻充斥？也许很多人都在进行的一个动作叫做逃离。逃离过去，逃离泥土，逃离心灵。我们要逃离到哪里去？最终何以成了大地上的异乡人？若要回归，又将要回归到哪里去？ 以梁庄女儿的身份，以城市归客的身份，编剧回到乡村，审视、探寻、思考、书写。这可以被视作一个微缩时代的纪实，也可以是梁庄众生的一个小传，亦或是编剧一次探寻家乡的历程。中国的村庄以一种相对客观的方式出现，没有时代的矫饰，没有摄像机的甄别，直白赤裸。尽管编剧的主观性鲜明存在，但这份情感是我们向村庄内部窥视的入口，也将这份凝视染上悲悯、反思的意味，而不至于冰冷。 这是怎样一种现实？ 土地滋养着这里的农耕文明，我们俱是农民的子孙。回望土地，是在归位。可乡村已然成了现代社会中的“他者”，农民成了使子女感到羞耻的身份，村庄成了废墟，灰蒙蒙地望着发展的模糊背影，农民成了奔流，与他们的土地离异。村庄的生命力在衰竭，是需要取而代之的存在，发展的脚步立于农民的血肉之躯上，又将他们遗弃在尴尬的位置。 然而，这不是一场尖锐的控诉，而是试图寻求答案的问询。 最亲爱的人们 比起“平地掘三尺”和黑色淤流、人去楼空的视觉震惊，更让人感到失落与悲怆的是这片土地上的人们。梁庄小学的衰颓和文化茶馆的孤寂，不仅显示着人心溃散的现实，还显示着知识崇拜之热的减退。阶级跃迁的可能缩小，失望和厌学的情绪蔓延，人们只好回顾生存现实，以一种平静的方式接纳生活。他们对于政治热情缺缺，“主人”意识欠缺，似乎被甩在了过去，仍旧安在那个对立面上。 “对于他们来讲，日常生活只是一种无意识的生活，柴米油盐，吃喝玩乐，好像没什么大的追求，但一旦出现某种契机，他们很愿意去思考，也能够理解其中的意义，并试图进入这一境界之中。 只是生活很少给他们这样的机会。” 聚焦到其中的最小单位——个人，浪漫文艺的毅志、追随过理想又不得而反的菊秀、夹枪带棒混出名堂的义哥、儿女横死生命再无光彩的光河、妻离子散神经失常的清立、离群索居不被理解的昆生、处处讨酒吃的姜疙瘩、朴素幽默“顺口溜达人”清道哥、沉默内敛却是死刑犯的王家少年……他们不再是模糊的乡村群像，而是立体生动的个人，其间有种宿命感的涌动，漫长的岁月积淀写就了沧桑的脸庞，他们习惯了在乡村生活中用坚硬对抗软弱，习惯了自我解嘲，习惯了为了家庭牺牲自我，习惯了“本质性的匮乏，个人性的丧失”，习惯了在高压中让渡自己的情感、需求和个人愿望，也习惯了家庭成员彼此之间的沉默、孤独，可是习惯并不代表能够对痛苦欣然接纳，彼时此刻，总有一瞬间会爆发。 “命是什么？命是无奈，命是机遇，命是缘分，命是聪明人不得不糊涂时的最好托辞，命是自我解嘲。命即是无。” 这是生活的大学给这位二十四岁的乡村青年开设的课程——领悟命运。 面对命运施加的斧凿刀刻，他们似乎无从退让，他们并非无情草木，能够感知到深切的痛楚，可他们也用强大的韧性震惊众人。他们是“荒凉而又倔强”的生命。 这些人们，这些进行着最原始的抗争和努力的人们，这些不由地引起身为同胞的我们不安与焦虑的人们。他们身上有着最淳朴真挚的情感，也拥有最原始动人的故事，他们有幸被书写，他们的历史没有成为一段模糊的岁月，伴随他们无声逝去。 这份书写有着大地的混沌与能量、生命的孱弱与韧性、制度的关怀与缺位、人性的丰富与深刻、个体的幸福与困顿，也有着对原有的内在逻辑、一种可能的突破口的探寻。 反观现实，是一种谦虚的自省。读毕此剧，我想没有人不为之牵动。 “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”